作者：Emma

制圖：孫綠 / 校稿：貓斯圖 / 編輯：棉花

在2015年，經(jīng)濟(jì)與和平研究所發(fā)布了當(dāng)年的全球恐怖主義指數(shù)（Global Terrorism Index)。名列榜首的，是源自非洲國(guó)家尼日利亞的恐怖組織“博科圣地”，連臭名昭著的“伊斯蘭國(guó)”都只能排在第二。

尼日利亞的博科圣地名列榜首

但是人們一般都不太了解的“博科圣地”的情況，主要原因還是它主要活躍在尼日利亞、乍得、喀麥隆等地，地區(qū)受關(guān)注的程度遠(yuǎn)不如中東和歐洲。但不得不說(shuō)，這個(gè)非洲恐怖組織的行動(dòng)力和恐怖程度，對(duì)于當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)，是致命的。

今天的文章，就一起來(lái)看看這個(gè)可怕的尼日利亞恐怖組織。

出現(xiàn)和成長(zhǎng)

“博科圣地”(Boko Haram) 的正式名稱是“致力傳播先知教導(dǎo)及圣戰(zhàn)人民軍”（Group of the People of Sunnah for Dawa and Jihad），聽上去就帶有濃厚的宗教色彩。

和ISIS的旗幟一毛一樣

因?yàn)椴┛剖サ匾呀?jīng)對(duì)ISIS宣誓效忠

在ISIS的指導(dǎo)下發(fā)展“恐怖事業(yè)”？

這一恐怖組織于2002年在尼日利亞?wèn)|北部成立，隨后逐步擴(kuò)張至尼日利亞整個(gè)北部地區(qū)。近年來(lái)，“博科圣地”甚至將活動(dòng)范圍擴(kuò)展到鄰國(guó)，它對(duì)喀麥隆、尼日爾和乍得等地的安全局勢(shì)構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。

“博科圣地”希望借助于恐怖活動(dòng)，宣傳圣戰(zhàn)并在尼日利亞建立伊斯蘭國(guó)家，推行嚴(yán)格的伊斯蘭教法。作為一個(gè)極端保守的組織，它視西方文化和教育為洪水猛獸，對(duì)西方文明持強(qiáng)烈批判態(tài)度。

他們只相信這兩樣?xùn)|西..

這一點(diǎn)從它的名字構(gòu)成就能看出來(lái)：Boko是一個(gè)豪薩語(yǔ)單詞，意為“虛假”，通常用來(lái)指“世俗的西方教育”；Haram來(lái)源于阿拉伯語(yǔ)，意為“禁止”。所以Boko Haram也被翻譯為“西方教育應(yīng)該被禁止”或“西方文化應(yīng)該被禁止”。

來(lái)自北方的伊斯蘭教擴(kuò)張

以及來(lái)自海洋的歐洲殖民者擴(kuò)張

使得尼日利亞北部以伊斯蘭教為主

并與南方的基督教和本土宗教有很大矛盾

今天的“博科圣地” 與政府的關(guān)系一直非常緊張，但其實(shí)在成立初期，“博科圣地”表達(dá)訴求的方式較為溫和。它開始大規(guī)模發(fā)動(dòng)襲擊和開展恐怖活動(dòng)是在2009年之后。

2009年，“博科圣地”的成員與當(dāng)?shù)鼐彀l(fā)生流血沖突。警方逮捕了“博科圣地”的創(chuàng)始人和精神領(lǐng)袖Ustaz Mohammed Yusuf。這一沖突隨后升級(jí)為武裝叛亂。從那之后，“博科圣地“的襲擊力度不斷加大，并對(duì)四處出擊，將仇恨帶到了臨近國(guó)家。

「博科圣地」頭目阿布巴卡爾· 謝考

這些恐怖分子主要的襲擊對(duì)象是軍營(yíng)、政府機(jī)構(gòu)、警察局和監(jiān)獄，并制造爆炸案。最近幾年“博科圣地”更是開始轉(zhuǎn)向純粹的恐怖活動(dòng)，將目標(biāo)鎖定為世俗學(xué)校的學(xué)生、醫(yī)療工作者以及支持政府的村莊。

尤其是喜歡綁架女學(xué)生

說(shuō)是圣戰(zhàn)，其實(shí)“博科圣地”襲擊村莊主要為了物資，同時(shí)也進(jìn)行可怕的屠殺。2014年2月，“博科圣地”在東北部的博爾諾州屠殺當(dāng)?shù)卮迕瘢斐?00多人死亡。2015年7月，同樣在博爾諾州，又有將近100名平民被“博科圣地”屠殺。

“博科圣地”武裝分子在首都阿布賈

制造爆炸事件后的現(xiàn)場(chǎng)。

出于極端保守的宗教主義，“博科圣地”對(duì)待女性的態(tài)度尤為殘忍。2014年4月，一所公立中學(xué)的200多名女學(xué)生遭到該組織的綁架。同年12月14日，又有將近200名婦女在北部村莊被綁架。2018年2月，“博科圣地”有從東北部一所女子學(xué)校中綁架了100多名女學(xué)生。

綁架了很多很多

將這些女學(xué)生帶走之后，恐怖分子就會(huì)對(duì)她們進(jìn)行洗腦，設(shè)法將其納入自己的戰(zhàn)斗體系當(dāng)中。由于尼日利亞當(dāng)?shù)睾苌贂?huì)將女性與恐怖活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，“博科圣地”便利用她們開展間諜和人員招募等活動(dòng)。

此外“博科圣地”也面臨著人手不足的問(wèn)題。這些因素共同導(dǎo)致了2014年之后，女性自殺式炸彈襲擊者的數(shù)量大大增多，甚至許多未成年女性也參與到了自殺式襲擊中。

老實(shí)說(shuō)，分工很明確

從2011年至今，有超過(guò)28000人死于武裝沖突中，在東北部，因“博科圣地”而流離失所的人數(shù)超過(guò)180萬(wàn)。至少20萬(wàn)人成為難民，流入乍得和喀麥隆等地，是非洲西部最大的安全隱患和人權(quán)危機(jī)。

瘋狂的背后

“博科圣地”的崛起之路受到多種因素的共同影響。

從地理位置上看，“博科圣地”興起的地區(qū)位于尼日利亞?wèn)|北部，地處尼日利亞、喀麥隆、乍得和尼日爾四國(guó)的交界處，是某種意義上的“三不管”地帶。

比如尼日利亞與喀麥隆交界處為崎嶇的山地，兩國(guó)政府對(duì)這一地帶的掌控均非常薄弱。這給了恐怖分子建立大本營(yíng)的最好機(jī)會(huì)。

北喀麥隆曼德拉山脈

不過(guò)這只能解釋他們建立基地和快速擴(kuò)張的原因，其突然崛起還有著更深層次的社會(huì)原因。是尼日利亞嚴(yán)重的貧困落后和地區(qū)發(fā)展不平衡問(wèn)題導(dǎo)致了如此瘋狂的恐怖組織能夠興起。

南北差異巨大的尼日利亞

（沿海收益于石油財(cái)富）

尼日利亞是非洲最大的石油出口國(guó)，其油田多位于南部地區(qū)，來(lái)自南方的統(tǒng)治階層牢牢把控著石油這一經(jīng)濟(jì)命脈。所以石油出口帶來(lái)的豐厚收益并沒有惠及北部地區(qū)。伴隨著油價(jià)飛漲，南部地區(qū)更加富庶，與此同時(shí)北部薄弱的工業(yè)受到嚴(yán)重的全球化沖擊，南北貧富差距進(jìn)一步拉大。

NLNG 尼液化天燃?xì)夤竟S

富得流油

此外在自然環(huán)境上，尼日利亞北部地區(qū)飽受沙漠化和干旱問(wèn)題的困擾。惡劣的自然條件加上收入水平兩極分化，讓當(dāng)?shù)孛癖姷纳钍重毨А?/p>

正在萎縮并趨于干涸的乍得湖區(qū)

尼日利亞、尼日爾、乍得、喀麥隆交界地帶

尼日利亞北部的失業(yè)率和文盲率等數(shù)據(jù)均遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于南部地區(qū)。社會(huì)的嚴(yán)重分化讓許多北方民眾對(duì)政府產(chǎn)生強(qiáng)烈的不滿，他們中的很多人選擇用暴力來(lái)發(fā)泄這種不滿情緒。這就為“博科圣地”的壯大提供了肥沃土壤。

尼日利亞的難民

“博科圣地”發(fā)展過(guò)程中另一個(gè)不容忽視的因素是宗教。

尼日利亞的北部以伊斯蘭教為主，南部則以基督教為主，天然存在潛在的沖突。雖然尼日利亞的憲法規(guī)定了尼日利亞為世俗國(guó)家，但北部地區(qū)一直致力于實(shí)現(xiàn)政教合一，力推將伊斯蘭教法引入立法體系，多年來(lái)南北沖突不斷。

而宗教劃分又與民族劃分高度重合

對(duì)于由三大民族組成的尼日利亞

可以說(shuō)是一種事實(shí)上的分裂狀態(tài)

而且相比富裕而世俗的南方民眾，艱難的生存環(huán)境迫使北部穆斯林更加虔心宗教從而緩解自己的痛苦，這給了極端煽動(dòng)分子很好的機(jī)會(huì)。

通過(guò)他們的宣傳，尼日利亞北方民眾認(rèn)為貧困、腐敗等問(wèn)題都是由南方基督徒帶來(lái)的，原本只是單純的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題被上升到了宗教對(duì)立的高度。借此良機(jī)，“博科圣地”以伊斯蘭圣戰(zhàn)的名義進(jìn)行抗?fàn)?，各種極端活動(dòng)都以宗教的形式表達(dá)。

我們沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是整個(gè)世界

外部的支持也對(duì)“博科圣地”的崛起起到了關(guān)鍵性的作用。

“911”發(fā)生后，基地組織在美國(guó)的打擊下開始尋找新的發(fā)展空間。而與其地理位置相近，面臨嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題的非洲成為了他們理想的發(fā)展地區(qū)?；亟M織大力扶持“博科圣地”的發(fā)展，并對(duì)其提供資金技術(shù)和人力上的支持。

除了基地組織外，在2014年后，另一個(gè)推動(dòng)“博科圣地”擴(kuò)張的組織是“伊斯蘭國(guó)”?！安┛剖サ亍痹诎l(fā)展過(guò)程中，借鑒了基地組織和“伊斯蘭國(guó)”的組織架構(gòu)和管理模式，利用宗教來(lái)進(jìn)行管理，并青出于藍(lán)，比兩位老師的恐怖排名更高。

「博科圣地」向「 伊斯蘭國(guó)」的「效忠」宣言

應(yīng)對(duì)“博科圣地”的挑戰(zhàn)

打擊生長(zhǎng)在各國(guó)邊界薄弱地帶的恐怖組織，自然需要多國(guó)合作?？溌　⒄У煤湍崛绽麃喌葒?guó)組建了聯(lián)合軍隊(duì)來(lái)對(duì)“博科圣地”進(jìn)行打擊，美國(guó)、英國(guó)和法國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家也啟動(dòng)了援助計(jì)劃，幫助尼日利亞政府訓(xùn)練軍隊(duì)，并提供相應(yīng)的物資援助。

中國(guó)也承諾提供“中國(guó)衛(wèi)星和情報(bào)部門

獲得的任何有用信息”

但由于“博科圣地”在北方滲透范圍很廣，根基深厚，尼日利亞的個(gè)別政黨甚至有時(shí)拉攏 “博科圣地”，以期在政黨斗爭(zhēng)中獲取更多民眾支持；飽受貪腐困擾的尼日利亞政府軍也面臨裝備落后和武器短缺等問(wèn)題；糧餉不到位、政治動(dòng)員能力不足，導(dǎo)致政府軍士氣低落，經(jīng)常出現(xiàn)臨陣脫逃的情況，所以政府軍主導(dǎo)的恐怖組織清剿行動(dòng)遲遲不能見效。

反觀“博科圣地”，獲得了基地組織源源不斷的資金支持，其武器裝備甚至比尼日利亞軍隊(duì)的還要先進(jìn)。

AK47 RPG要多少有多少

尼日利亞當(dāng)局在今年四月宣布投入10億美元用于采購(gòu)設(shè)備來(lái)打擊“博科圣地”，但這10億美元是否真的能被用到實(shí)處，仍是未知數(shù)。

尼日爾武裝部隊(duì)于2015年3月與博科圣地戰(zhàn)斗

這是恐怖組織召出來(lái)的骷髏兵么

目前尼日利亞政府的應(yīng)對(duì)措施大部分仍以軍事行動(dòng)為主，政府似乎沒有采取其他措施的意愿。然而單純的軍事打擊并非長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。正如前文所言，“博科圣地”興起的背后是社會(huì)頑疾和持續(xù)不斷的宗教紛爭(zhēng)。只要尼日利亞基本的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)狀況沒有發(fā)生決定性變化，嚴(yán)重社會(huì)不公和經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題沒有得到解決，就算擊垮的“博科圣地”，類似的武裝組織也會(huì)再次崛起。

對(duì)于尼日利亞政府來(lái)說(shuō)，一個(gè)全面且顛覆性的計(jì)劃，是最終消滅恐怖組織生長(zhǎng)土壤的必需品。安全危機(jī)只是暫時(shí)的，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看還是要訴諸消除導(dǎo)致諸多問(wèn)題的社會(huì)不公正現(xiàn)象。

另一個(gè)問(wèn)題

當(dāng)大量武器隨著武裝組織流入民間

尼日利亞北部或?qū)⑦M(jìn)入長(zhǎng)期的社會(huì)失控狀態(tài)

最后值得一提的是，“博科圣地”的活動(dòng)并非受到本國(guó)所有穆斯林的歡迎。許多北方穆斯林對(duì)這一恐怖組織一直持批評(píng)態(tài)度。例如在前文提到的2009年沖突之前，當(dāng)?shù)啬滤沽诸I(lǐng)袖已經(jīng)提醒警方注意“博科圣地”可能會(huì)帶來(lái)的威脅。

在對(duì)付以宗教為名義進(jìn)行“圣戰(zhàn)”的恐怖組織前，聯(lián)合厭倦暴力手段的宗教人士，用和平談判的方式解決問(wèn)題，也許是壓縮恐怖組織生存空間的良方。

本文轉(zhuǎn)自公眾號(hào)“地球知識(shí)局”，特此致謝。