走完了耶路撒冷老城漫漫苦路的十四站，看完了耶穌受難、安葬、復(fù)活的圣墓教堂，我們就來到耶路撒冷一個非常有名的地方，這個地方也是猶太教的圣地，是猶太人一生必須要來的最重要的地方。這就是耶路撒冷的哭墻。

哭墻又稱西墻，是耶路撒冷老城古代猶太國第二圣殿護墻的一段，也是第二圣殿護墻的僅存遺址。千百年來，流落在世界各個角落的猶太人回到圣城耶路撒冷時，便會來到這面石墻前低聲禱告，哭訴流亡之苦，所以被稱為“哭墻”?？迚﹂L約50米，高約18米，由大石塊筑成。猶太教把該墻看作是自己的第一圣地，教徒們至該墻前必須哀哭，以表示對猶太人古神廟的哀悼并期待今后有朝一日能夠恢復(fù)。

由于我們對以色列和猶太人的歷史了解較少，對猶太人這里民族的發(fā)展和變遷很多只停留在“出埃及記”和“二戰(zhàn)的死亡營”；對以色列這個國家更是只知道“五次中東戰(zhàn)爭”猶太人與阿拉伯人的爭斗。來到耶路撒冷，來到猶太人聚集的地方，尤其在圣殿山下的哭墻邊，你或許多少會了解一些猶太民族的苦難歷史好以色列國家的發(fā)展變遷史。

三千多年來的耶路撒冷，伴隨著的盡是戰(zhàn)爭、殺戮、爭端，毀滅與重建，使得耶路撒冷充滿了謎一樣的歷史。

公元前586年，第一圣殿不幸被入侵的巴比倫人摧毀。將大衛(wèi)王之子所羅門王為耶和華所建的"第一圣殿"付之一炬，四萬多猶太人被虜，史稱"巴比倫之囚"。這是猶太人的第一次劫難。經(jīng)過了半個世紀的流亡生活，猶太人陸續(xù)重返家園，后來又在第一圣殿舊址上建造第二圣殿。

公元70年，羅馬帝國皇帝統(tǒng)治時期，極力鎮(zhèn)壓猶太教起義，羅馬提多將軍燒毀了第二圣殿，數(shù)十萬猶太人慘遭殺戮這是猶太人的第二次劫難。絕大部分猶太人被驅(qū)逐出巴勒斯坦地區(qū)，耶路撒冷和圣殿幾乎被夷為平地。直至拜占庭帝國時期，猶太人才可以在每年安息日時獲得一次重歸故里的機會，無數(shù)的猶太教信徒紛紛來到被毀的第二盛典遺址的石壁前，面壁而泣，"哭墻"由此而名。

第二次世界大戰(zhàn)期間，慘遭德國法西斯殺害的猶太人達600萬之多。這是猶太人的第三次劫難。這些慘痛的歷史遭遇，深深地印在猶太人的心靈之中，哭墻便更被猶太人視為信仰和團結(jié)的象征。1948--1967年間，哭墻落入約旦人手中，不容許猶太人到哭墻禱告，哭墻前無人哭泣長達19年之久。在1967年的“六日戰(zhàn)爭”中，以色列人攻入耶路撒冷老城，自約旦人手中收得哭墻。從那時起，哭墻又回到猶太人的身邊。

顯然，通過了解哭墻的歷史可以稍稍了解猶太人的歷史。今天，我們踏上以色列的國土，來到耶路撒冷的哭墻，主要是來感受和體會這里的氛圍?？迚Φ亩\告地方分隔成男女兩部分，男左女右。男士進入哭墻，必須戴帽，沒有帽的旅客可于入口處自行取紙制圓形小帽戴上，在離開前交還。禱告時面壁靠近墻身，摸著石頭向神禱告?？捎萌魏握Z言大聲禱告，小聲禱告或默禱，更可以用任何文字寫禱文于紙條上塞進石縫中，代表禱告的真誠。我們的導(dǎo)游張睿就寫了一張字條塞進哭墻縫隙中，內(nèi)容是“祈求和平，遠離戰(zhàn)爭”。

哭墻廣場上經(jīng)?？梢钥吹綖楠q太小男孩舉行的成人禮儀式。猶太男孩子13歲就成人了，家族要舉辦非常熱鬧好快樂的成人禮儀式。儀式前，鼓樂齊鳴，非常熱鬧。儀式在哭墻男方這里舉行，女賓不能到男方這里來，只好把頭伸過來，觀看自己孩子的成人禮儀式。

作為中國人，來到以色列，來到耶路撒冷，來到哭墻廣場。面對這廣場上一群群荷槍實彈的軍人，面對著許許多多心情沉重但臉上充滿著自信的以色列人。我們不約而同地有一種感受，就是戰(zhàn)爭和動亂無時不刻地威脅到這個國家這個民族，和平之花的完全綻放還有很長的路要走。祝福他們吧，愿他們遠離戰(zhàn)爭！祈禱上天吧，愿化干戈為玉帛早日到來！