“萬里風(fēng)清悲傷的白鳥，六王朝的痕跡斜倚黃昏。墳?zāi)埂⑹サ?、寺院、石刻、銅像、南京作為六朝京畿道，大量保存著各種類型的六朝文物。

散落分布于南京及其周邊地區(qū)的南朝陵墓神道石刻，便是人們尋訪六朝文明的重要標(biāo)志性遺跡。六朝考古遺跡和出土文物，反映出了怎樣的社會(huì)生活？本期問吧邀請(qǐng)南京市考古研究院副研究員許志強(qiáng)，一起探索跨越千年的六朝遺跡。

從石刻到石獅，六朝陵墓有何特點(diǎn)

@付尚：六朝墓葬雕塑有何特別之處？

許志強(qiáng)：神道指的是古代陵園入口到墓葬的地面通道，設(shè)在神道兩側(cè)作為陵墓標(biāo)志的石刻，就是神道石刻。在陵墓前對(duì)稱神道石刻這種做法在東漢比較盛行，三國(guó)兩晉時(shí)期受薄葬思想影響，官方禁立神道石刻。到了六朝后期的南朝時(shí)期（宋、齊、梁、陳），在帝王陵墓前設(shè)置神道石刻就已經(jīng)成為一種比較普遍的現(xiàn)象了。完整的南朝神道石刻包括3種6件，如果從外向內(nèi)走入陵園，則依次能看到石獸、石柱、石碑，對(duì)稱分布在左右兩側(cè)。

從造型和制度淵源上看，南朝陵墓神道石刻應(yīng)來源于東漢傳統(tǒng)，也表現(xiàn)出一些自身時(shí)代特色。石獸的基本造型是昂首挺胸、肩膀帶有兩只翅膀，身軀龐大而翅膀很小，按比例應(yīng)該是飛不起來的。很明顯，這種動(dòng)物并非世間所有，而是人們想象出的一種神獸。這種“有翼神獸”形象，很早便進(jìn)入中國(guó)，從根源上看應(yīng)來自于地中海東岸、中東地區(qū)（當(dāng)然也有許多不同說法）。東漢時(shí)期，作為神道石刻的石獸在北方中原地區(qū)和四川盆地已經(jīng)較為常見。

所以，南朝陵墓石獸形象的直接來源應(yīng)該是東漢陵墓石獸。石柱的造型與東漢石柱也大體相似，一脈相承的關(guān)系也比較明確，所不同的是，南朝石柱頂部加了一個(gè)蓮花圓蓋，蓋上蹲著一只小石獸。我們知道，蓮花是佛教中的一種重要形象，南朝石柱上增加的蓮花造型，與當(dāng)時(shí)佛教盛行的社會(huì)背景密切相關(guān)。石碑在東漢時(shí)期開始大量出現(xiàn)，南朝墓前石碑當(dāng)然也直接源于東漢立碑傳統(tǒng)。至于對(duì)后世的影響，這個(gè)就比較寬泛了。陵前立石刻這一做法，對(duì)后世影響比較深遠(yuǎn)，一直到明代帝陵前還設(shè)有成對(duì)的石刻，如明孝陵等。另外，這種設(shè)置石獸以達(dá)到守護(hù)、辟邪等目的的做法，對(duì)日常生活的影響也比較大，比如今天隨處可見的建筑門前的獅子、象等等，恐怕與古代的陵墓神道石刻傳統(tǒng)和觀念也不無關(guān)系。

南朝陵墓石獸的整體造型更加流暢優(yōu)美，身姿矯健、動(dòng)感十足。石獸抬頭挺胸，仰望天空，四肢前伸像在高傲地行走，比之前的東漢和之后的唐代陵墓石刻看起來更加生動(dòng)。個(gè)別石刻如南京獅子沖石獸四只腳爪都向上翹起，威嚴(yán)中帶著一絲喜感，非常有趣。當(dāng)然，這僅為個(gè)人感受，不足為據(jù)。

梁文帝蕭順之建陵石刻全景（東-西）

@麟德三清：在既有發(fā)掘或勘探中是否有多室墓的發(fā)現(xiàn)？和同期北朝墓室有哪些顯著區(qū)別？

許志強(qiáng)：六朝時(shí)期高等級(jí)墓葬形制經(jīng)歷了多室墓向單室墓的轉(zhuǎn)變，孫吳、西晉時(shí)期仍見有多室墓，東晉、南朝則基本為單室墓。從發(fā)掘資料看，南朝高等級(jí)墓葬中只有位于南京西善橋的陳中權(quán)大將軍黃法氍墓和某輔國(guó)將軍墓在甬道兩側(cè)設(shè)了小型耳室，然從整體上看仍屬于單室墓范疇。其余高等級(jí)墓葬無一例外均為單室。同時(shí)期北朝墓葬也是以單室為主，從這點(diǎn)看，南、北具有明顯的共同性，這也是魏晉以后薄葬觀念影響下南、北墓葬形制不斷簡(jiǎn)化的結(jié)果。

最大的區(qū)別，應(yīng)該是墓坑形制上，南朝墓為明挖豎穴墓坑、墓道，墓坑內(nèi)磚砌墓室，墓坑磚室是露天敞開的，最后填土掩埋。北朝墓多為掏挖斜向墓道，在墓道頂頭掏洞挖墓穴（故稱為土洞墓），墓穴內(nèi)建磚室，土洞、磚室的上部是原始土層，是土洞式而非敞開式的。這種墓葬土洞都非常深，距地表數(shù)米至十余米深，相應(yīng)的，墓道也挖得很長(zhǎng)。因此，有時(shí)雖然直觀上看墓室規(guī)模也就那么回事，但建墓的土方量和工作量還是很驚人的。

六朝古都，還有哪些鮮為人知的遺跡

@李昕 .：六朝遺跡分布于南京城區(qū)的哪里？

許志強(qiáng)：南京是六朝古都，曾有豐富的六朝遺存，包括墓葬、城址、寺院、石刻、造像等等。南京又是個(gè)典型的古今疊壓型城市，即自六朝建都至今約1800年，南京主城范圍基本重合，未有大的偏移。這使得六朝都城位于今南京主城核心區(qū)地下，保存情況不理想，也難以經(jīng)過計(jì)劃性地主動(dòng)考古揭示出來，不便于展示。因此，六朝都城城址遺跡現(xiàn)存甚少，可供參觀的就更少了。

南京可供參觀的六朝遺存主要包括：六朝博物館內(nèi)的宮城東墻以及豐富的六朝文物，棲霞山內(nèi)部分南朝佛教石窟造像，南京周邊的南朝陵墓神道石刻等等。南京目前能直觀看到的六朝遺跡主要是散落周邊的南朝陵墓神道石刻，大約20來處，可近距離感受六朝雕刻藝術(shù)。包含六朝文物的博物館主要有三處：南京博物院，即省博物館，在江蘇通史展廳有六朝單元；南京市博物館，六朝文物是展廳重要部分；另外最有看點(diǎn)的六朝博物館，是以六朝為專題的遺址博物館，建在考古發(fā)掘揭露出的一段六朝建康城城墻原址，文物內(nèi)容、展陳方式、設(shè)計(jì)風(fēng)格都很不錯(cuò)，值得關(guān)注。

金王陳南朝大墓出土磚印壁畫（局部） ，摘自《六朝藝術(shù)》

@oxford：南方的酸性土壤，是否讓古墓更難保存？

許志強(qiáng)：確實(shí)，南京地區(qū)土壤偏酸性，這對(duì)埋藏于地下的遺物會(huì)造成一定程度的侵蝕。但造成墓內(nèi)尸骨難以保存的原因是多方面的，很重要的一點(diǎn)是埋藏空間密閉與否以及埋藏環(huán)境是否恒定。如湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓內(nèi)的絲織品和墓主保存很好，因?yàn)槟乖崦荛]性較好；江南某些宋代澆漿墓內(nèi)物體保存完好，也是同樣的原因；某些沙漠中的墓葬和遺址保存也很好，因?yàn)榄h(huán)境干燥恒定。干濕無常，不夠密閉，則墓內(nèi)有機(jī)質(zhì)文物就很容易腐爛不存。酸性土壤侵蝕、干濕不定的埋藏環(huán)境、磚室墓內(nèi)埋藏空間不夠密閉，以及后世盜掘造成的毀壞等原因綜合，導(dǎo)致六朝墓內(nèi)出現(xiàn)尸骨的概率極低。當(dāng)然，任何事情都并非絕對(duì)。比如1965年發(fā)掘的丹陽仙塘灣南朝大墓中，曾發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)頭骨殘片，以及其它人骨殘留，發(fā)掘人員據(jù)此推測(cè)這座墓葬為一處合葬墓。

來源：澎湃新聞