談起鬼故事，說(shuō)起志怪小說(shuō)，大家肯定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《山海經(jīng)》和《聊齋志異》。今天我們就來(lái)看看另一部在古代同樣有名的筆記小說(shuō)《夷堅(jiān)志》。

在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史中，基于神怪文化和信仰，誕生過(guò)許多志怪小說(shuō)。自魏晉以后，唐宋興盛，明清繼承，這種筆記體短文小說(shuō)一直在民間流傳，因?yàn)轭}材多變，情節(jié)各異，兼有神鬼妖怪靈異之事，深受民眾喜愛(ài)。（看來(lái)人們喜好八卦的習(xí)慣千年來(lái)都沒(méi)改變：D）

夷堅(jiān)志正是其中內(nèi)容非常豐富的一本。這本書(shū)網(wǎng)羅了當(dāng)時(shí)天下奇聞?shì)W事，不僅在國(guó)內(nèi)流行一時(shí)，于本世紀(jì)初還被美國(guó)波士頓西蒙茲大學(xué)教授阿歷斯特·英格爾斯（Alister, Inglis）翻譯成英文，名叫夷堅(jiān)志選（Selection from Record of the Listener(Yijian zhi)），在西方世界流傳。

可惜現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)之上該書(shū)多是原文，不便閱讀，筆者今天幫大家摘選意譯其中一點(diǎn)篇章，以供欣賞。

作者：南宋人洪邁。父親為洪皓，出使金國(guó)被扣留15年之久，被譽(yù)為“南宋蘇武”。洪邁本人博聞強(qiáng)記，為官清廉頗有政績(jī)，留下許多文章。以《容齋隨筆》，《夷堅(jiān)志》最為著名。他從20歲開(kāi)始撰寫(xiě)《夷堅(jiān)志》，一直持續(xù)到79歲去世。因?yàn)樯婕昂品?，后世許多話(huà)本和戲曲，包括《三言二拍》都取材于此書(shū)。

書(shū)名來(lái)源：《山海經(jīng)》中"大禹行而見(jiàn)之，伯益知而名之，夷堅(jiān)聞而志之。"意為《山海經(jīng)》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷堅(jiān)聽(tīng)說(shuō)后記載下來(lái)了。洪邁就以此為據(jù)，希望成為《山海經(jīng)》一樣的名作。

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（夷堅(jiān)甲志卷第二）張夫人

南宋時(shí)，一位士人名叫張子能，精通四書(shū)五經(jīng)。他的夫人姓鄭，相貌美麗而妖艷。張子能做官做到太常博士的時(shí)候，鄭氏得了不治重病。臨終之時(shí)，鄭氏與張子能訣別道：“相公，你肯定還要新娶她人，就不必以我為念了?！睆堊幽芤?jiàn)狀，流著淚回答：“我怎么可能忍心做這種事！”鄭氏嘴角微動(dòng)，道：“人說(shuō)的話(huà)哪里能靠得住啊，你何不直接對(duì)天發(fā)誓？”張子能聽(tīng)罷，很?chē)?yán)肅的起身說(shuō)：“我若是辜負(fù)了和你的約定，就變成太監(jiān)！還不得善終！”

鄭氏略略停歇，又說(shuō)：“我死之后，這形象也要變化，會(huì)很?chē)樔?。最好把我放在空房里，一個(gè)人也不要來(lái)守夜，過(guò)幾天再入棺下葬就好。”鄭氏把這些一而再再而三說(shuō)了好幾次，過(guò)了會(huì)才氣絕去世。

張子能不忍心照辦，他覺(jué)得讓妻子的尸身孤零零躺著太過(guò)薄情，還是派了一個(gè)老婦人擺了床榻在旁守靈。到半夜時(shí)分，鄭氏的尸體忽然長(zhǎng)嘆，竟然還自己揭開(kāi)蓋臉的白布，猛然間坐了起來(lái)。過(guò)了會(huì)尸身更起身站立。這可把守靈的老婦人嚇慘了，趕緊用被子蒙住頭，不敢出聲。隱約中，她聽(tīng)到那尸身在屋內(nèi)時(shí)走時(shí)跳，十分詭異。自己從被子里偷偷窺視，只見(jiàn)那居然像個(gè)面目丑惡的夜叉鬼！

經(jīng)變圖中的夜叉形象

壁畫(huà)中的夜叉形象

老婦人被驚嚇的兩腿發(fā)抖，想跑都跑不動(dòng)。只能大聲喊叫呼救。張家人在睡夢(mèng)中被驚醒，聞?dòng)嵓娂娳s來(lái)。人們從墻縫里瞧見(jiàn)情形，連忙把幾個(gè)值班巡夜的士兵都叫來(lái)。士兵們不敢輕忽，拿著棍杖武器圍在門(mén)外，生怕尸身跳將出來(lái)。人們擠在一起，惶恐不已。那尸身在屋內(nèi)走了百多圈方才停下，還回到了原處，自己蓋著被子躺下。

過(guò)了很久，外面的張家人才敢開(kāi)門(mén)。人們小心翼翼進(jìn)去查看，發(fā)現(xiàn)那鄭氏的尸身又變得和生前一樣了。

事情暫時(shí)過(guò)去，過(guò)了三年，張子能升官做了主管教育的大司成。當(dāng)時(shí)的四品大員尚書(shū)右丞鄧洵仁把他看中，想把女兒嫁給他。張子能并不愿意，拼命推辭。但當(dāng)時(shí)鄧洵仁正受宋徽宗的寵信，直接通過(guò)皇帝下圣旨，命令張子能和他女兒成婚。

婚禮辦的闊綽大氣?；兆谟H自賜予新人珍珠復(fù)帳，這床上的紗帳做工精巧，裝飾珍珠，價(jià)值五億文錢(qián)。盡管極盡榮寵，又和權(quán)貴結(jié)親，張子能還是悶悶不樂(lè)愁眉不展。

一天，張子能在家中午睡?；秀遍g，突然看見(jiàn)鄭氏從窗戶(hù)入室。沒(méi)等他開(kāi)口問(wèn)，鄭氏就斥責(zé)道：“我們之間過(guò)去的約定怎么算？你怎么忍心辜負(fù)我？我好不容易生下兩個(gè)女兒，雖然沒(méi)有兒子，你為什么不買(mǎi)個(gè)小妾，非要去明媒正娶？這算什么？小心大禍要臨頭了！”

說(shuō)話(huà)間，鄭氏上到床榻，用手拍打張子能的下體。張子能當(dāng)即疼痛難忍，連忙呼叫家人。張家人趕到后，卻什么人也沒(méi)看到。從此以后，張子能下身失去了功能，和太監(jiān)沒(méi)有兩樣，真的如鄭氏所言，遭了災(zāi)禍斷絕了后代。

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筆者按：

這則故事既是典型的因果報(bào)應(yīng)，也講訴了一起不圓滿(mǎn)的人鬼戀，人妖戀。

主角張子能不知和鄭氏生活了多久，一直未能發(fā)現(xiàn)自己的美貌老婆是妖怪。從文中言語(yǔ)可以看出，兩者原本是有夫妻感情的，張子能毫不猶豫的發(fā)誓，后來(lái)又不愿再娶，只是因?yàn)闄?quán)貴用皇帝之令相逼迫，才不得已成婚。鄭氏雖為妖怪所化，也沒(méi)有隨意作亂害人。甚至還生過(guò)兩個(gè)女兒，可見(jiàn)是個(gè)有些修為的怪物。她遵從當(dāng)時(shí)人間的基本道德，對(duì)沒(méi)有為張家生兒子抱有遺憾，還想過(guò)丈夫納妾來(lái)生子。

只是在自己人形無(wú)法保持以后，相信了丈夫不再娶妻的誓言，才因嫉妒毀了丈夫的命根。

正所謂“愛(ài)之深，恨之切”吧，即便是妖，又怎么能脫俗呢。

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附原文：

張子能夫人鄭氏，美而艷。張為太常博士，鄭以疾殂，臨終與張?jiān)E曰：“君必別娶，不復(fù)念我矣?！睆埰唬骸昂稳虨榇?！”鄭曰：“人言那可憑？盍指天為誓?！痹唬骸拔崞堌?fù)約，當(dāng)化(明鈔本無(wú)“化”字)為閹，仍不得善終?！编嵲唬骸拔宜?，當(dāng)有變相，可怖畏，宜置尸空室中，勿令一人守視，經(jīng)日然后殮也。”言之至再三，少焉氣絕。張不忍從，猶遣一老嫗設(shè)榻其旁。至夜半，尸忽長(zhǎng)嘆，自揭面帛，蹶然而坐，俄起立。嫗懼，以被蒙頭，覺(jué)其尸行步踸踔，密窺之，呀然一夜叉也。嫗既不可出，震栗喪膽，大聲叫號(hào)。家人穴壁觀(guān)之，盡呼直宿數(shù)卒，持杖環(huán)坐(葉本作“立”)于戶(hù)外。夜叉行百匝乃止，復(fù)至寢所，舉被自覆而臥。久之，家人乃敢發(fā)戶(hù)入視，則依然故形矣。后三年，張為大司成，鄧洵仁右丞欲嫁以女，張力辭。鄧公方有寵，取中旨令合昏。成禮之夕，賜真珠復(fù)(明鈔本作“寢”)帳，其直五十萬(wàn)緡。然自是多郁郁不樂(lè)。嘗晝寢，見(jiàn)鄭氏自窗而下，(此下至，《齊宣哥救母》條“少焉生”，宋本作二葉，嚴(yán)本于中縫均注“補(bǔ)”字)罵曰：“舊約如何，而忍負(fù)之？我幸有二女，縱無(wú)子，胡不買(mǎi)妾，必欲(葉本多一“正”字)娶，何也？禍將作矣。”遽登榻，以手拊其陰。張覺(jué)痛，疾呼家人，至無(wú)所睹。自是若閹然，卒蹈奇變。

（如果喜歡的朋友多，筆者又繼續(xù)摘選翻譯）