中國佛教中，有十殿閻羅之說，分別是： 秦廣王、 楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、卞城王、 泰山王、平等王、 都市王、轉(zhuǎn)輪王。

在這十位殿君之中，執(zhí)掌第五殿的殿君閻羅王，在百姓心中很有威信，被認(rèn)為是正直剛毅而鐵面無私的，但其形象不是特定的某個人，他人是可以頂替的。在民間相傳有四位閻羅王之多，那么究竟誰才是真正第五殿的殿君正神呢？

韓擒虎

韓擒虎是隋朝名將，韓擒虎本名擒豹，據(jù)說他在十三歲時生擒過一頭猛虎，于是改名為擒虎。

根據(jù)記載，韓擒虎臨死時，鄰居看到韓擒虎門前有很盛大的儀仗隊，就像君王儀仗一樣，很就問這些人是干什么，他們說是來迎接大王的，說完儀仗隊瞬間就不見了，然后又有一個人病的很重，跑到韓擒虎家門前說要拜見大王，門衛(wèi)問什么大王，他說是閻羅王，韓擒虎的家人覺得晦氣要打他，韓擒虎說，我活著的時候是上柱國，死后做閻羅王知足了。沒多久韓擒虎得了重病，沒幾天就病逝了。據(jù)傳赴陰間當(dāng)閻羅王去了。

寇準(zhǔn)

寇準(zhǔn)以秉直見聞于民間．唯剛正者，常能令人長相思，這大概是他得以從諸多文武大臣行列間選拔的一個原因。

《涌幢小品》中記載他的愛妾茜桃臨死前說：“吾向不言，恐泄陰理；今欲去，言亦無害。公當(dāng)為世主者閻浮提王也”。另有《翰苑名談》亦記載：“寇準(zhǔn)卒，有王克勤者，見公于曹州境上，向從者，曰：‘閻羅處政。’”

可見他生前就已知要出任閻羅王,, 所以當(dāng)時就有人在驛舍側(cè), 掛起寇準(zhǔn)圖像, 上面寫有＂今作閻羅王＂字樣。

范仲淹

范仲淹以清廉、正直而著名，生前就以官聲好譽為民間稱道，因而在他死后，就有傳說他“在冥間”、“見司生殺之權(quán)”，“人死五七則見閻羅，豈非文正為此官耶”。

包拯

包拯版算是如今最流行的一個版本了。只要是看過包拯相關(guān)的影視劇的人都知道，在影視劇中把包拯描述的非常神，說包拯不僅可以審人，也可以審鬼，還說包拯死后當(dāng)了閻王。

《宋史·包拯傳》記載，在宋朝想走后門是行不通的，因為有像閻羅王一樣鐵面無私的包老。后來經(jīng)過不斷流傳演化，包拯變成了閻羅王。

其實閻羅王在老百姓心中還有一層含義，即表達(dá)了平民百姓對貪官的不滿以及對國泰民安、安居樂業(yè)、美好生活的憧憬。