周恩來(lái)、朱德、毛澤東三位領(lǐng)導(dǎo)偉人相繼辭世，以及震驚全國(guó)的太湖冤魂事件，注定1976年是不太平的一年。現(xiàn)在來(lái)說(shuō)一說(shuō)太湖冤魂事件的前后左右，給你扒得清清楚楚。

　　從當(dāng)?shù)卮迕窨谥械弥?，平龍山下有很多孤墳，有死于武斗的紅衛(wèi)兵，還有各種無(wú)辜冤死的知青以及各界人士，陰氣過(guò)重。最后，民兵只好講那些孤墳全部挖掘燒毀，并放上偉人的圖像，果不其然，所有怪異的事情都消失了。

　　可能很多人都會(huì)覺(jué)得鬼神之說(shuō)不能盡信，但事實(shí)擺在了眼前，讓我們看看整個(gè)太湖冤魂事件的來(lái)龍去脈吧。

1976年太湖冤魂事件

　　1976年太湖冤魂事件真相揭秘

　　據(jù)探秘志了解，太湖冤魂事件發(fā)生在江蘇省南部平龍山下的太湖附近，據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶(hù)描述，每到半夜三更，平龍山腳下的水域都會(huì)傳來(lái)一些奇怪的聲音，當(dāng)時(shí)從事夜晚捕撈的太湖生產(chǎn)大隊(duì)漁民，全部嚇得半死，一律拒絕夜晚乘船到下湖，當(dāng)?shù)刂欣夏耆嘶袒滩豢山K日，暗中到湖邊求神拜佛，燒香磕頭，少數(shù)膽大的不信邪的青年農(nóng)民，則結(jié)伴乘船到湖心看熱鬧，他們仔細(xì)辨別，聲音有男有女，斷斷續(xù)續(xù)，混雜各種方言，所說(shuō)內(nèi)容大多不全，喊冤、叫苦、祝偉人萬(wàn)壽無(wú)疆、哭爹喊娘……等等都有。

　　當(dāng)?shù)剜l(xiāng)政府得到村干部報(bào)告以后，立即派干部在湖邊確認(rèn)為事實(shí)，在被農(nóng)民親自領(lǐng)到湖中聽(tīng)到哭喊聲后，鄉(xiāng)政府猶豫再三，最終還是上報(bào)給上級(jí)政府，在那個(gè)“打倒一切牛鬼蛇神”的口號(hào)滿(mǎn)天飛的年代，這也算不得什么大事，上級(jí)政府認(rèn)為這又是愚昧農(nóng)民的妄想謠傳，以訛傳訛，根本不予重視，發(fā)文批復(fù)“防止封建思想復(fù)辟，打到一切反動(dòng)派”。

　　政府本想用“見(jiàn)怪不怪，其怪自敗”的方法來(lái)應(yīng)付，沒(méi)想到這件事情就沒(méi)有停止，反而越傳越廣，越傳越邪。連太湖對(duì)岸的一些農(nóng)民，也偷偷溜來(lái)看熱鬧。上級(jí)政府再次得到匯報(bào)以后，認(rèn)為這肯定是反革命分子故意搞鬼，試圖破壞國(guó)家安定的形勢(shì)，下令鄉(xiāng)政府出動(dòng)民兵抓捕“壞分子”!

太湖冤魂事件

　　地方政府得到批復(fù)后，由鄉(xiāng)武裝部出面，調(diào)集幾十個(gè)民兵，夜半時(shí)分乘船埋伏在平龍山水域，守株待兔。到了午夜，湖中又響起奇怪的聲音，卻看不見(jiàn)人影。鄉(xiāng)武裝部部長(zhǎng)無(wú)奈之下，只能命令民兵進(jìn)行用輕重機(jī)槍掃射，用手雷轟炸，試圖用槍聲嚇走“反革命分子”，結(jié)局可想而知，一切措施都無(wú)效，每到半夜依然能聽(tīng)到冤魂鬼叫。連續(xù)掃射三天后，仍是無(wú)效，反而聲音越來(lái)越大。參戰(zhàn)民兵們自己也開(kāi)始害怕了，紛紛借口家中有事，拒絕繼續(xù)在湖中埋伏。

　　周工程師說(shuō)：“根據(jù)我手邊的黨內(nèi)機(jī)密檔資料顯示，國(guó)內(nèi)不少地方出現(xiàn)一些超自然事件，其中最引人注意的就是毛澤東死后，在太湖中心每到半夜凌晨開(kāi)始有全國(guó)各地方言的男女冤魂喊冤，都是在解放后歷次政治運(yùn)動(dòng)中被錯(cuò)誤殺害的人呼喊冤枉。

　　地方當(dāng)局上報(bào)后，中央命令海軍用炮艇在呼喊時(shí)從四面八方開(kāi)向太湖呼喊中心，用輕重機(jī)槍掃射，用手雷轟炸。一切措施都無(wú)效，最后公安部用高度敏感的錄音 機(jī)錄下來(lái)，把各省地方公安干部集中在北京分別收聽(tīng)，各自記錄自己地方方言冤魂所申述的冤案，據(jù)一竊聽(tīng)記錄音的人反映，當(dāng)時(shí)大家都對(duì)申訴喊冤人的申述，如何 受凌辱、毒打、酷刑、殺害冤死的情景，聽(tīng)之毛骨悚然，就是一些狠心腸的老公安人員當(dāng)時(shí)也是淚流滿(mǎn)面。

　　據(jù)查證落實(shí)，這些冤魂呼喊的案情完全屬實(shí)，就是土改、鎮(zhèn)反、三反五反的案例經(jīng)查證都是冤案。

　　當(dāng)時(shí)胡耀邦、趙紫陽(yáng)、陳云、習(xí)仲勛、萬(wàn)里都異口同聲地說(shuō)：“我們黨解放后歷次政治運(yùn)動(dòng)所做的一切壞事，真正達(dá)到了天怒人怨的地步，要立即下達(dá)檔，平反一切冤假錯(cuò)案!”

　　周工程師說(shuō)，就在中南海內(nèi)，多次發(fā)生明清兩朝演過(guò)的舊戲曲重新在戲樓上出現(xiàn)，還竟有歷朝皇上大臣出現(xiàn)的情景，使巡邏的警衛(wèi)部隊(duì)嚇個(gè)半死，甚至不敢再值勤!

太湖冤魂

　　據(jù)說(shuō)是地藏王菩薩把各地的冤魂都鎮(zhèn)壓在湖底，以免天下大亂。耶魯大學(xué)退休教授張育明醫(yī)生撰文說(shuō)：“根據(jù)我手邊的黨內(nèi)機(jī)密檔顯示，國(guó)內(nèi)不少地方出現(xiàn)一些 超自然事件，其中最引人注意的就是毛澤東死后，在太湖中心每到半夜凌晨開(kāi)始有全國(guó)各地方言的男女冤魂喊冤，都是在歷次政治運(yùn)動(dòng)中被錯(cuò)誤殺害的人呼喊冤 枉?！?/p>

　　地方當(dāng)局上報(bào)后，中央命令海軍用炮艇在呼喊時(shí)從四面八方開(kāi)向太湖中心，在冤魂呼喊時(shí)用輕重機(jī)槍掃射，用手雷轟炸。一切措施都無(wú)效，最后公安部用高度靈敏的錄音機(jī)錄下來(lái)，把各省地方公安干部集中在北京分別收聽(tīng)，各自記錄自己地方方言冤魂所申述的冤案。

　　一網(wǎng)友稱(chēng)：“住太湖邊的人路過(guò)，表示沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)此事，不過(guò)有一點(diǎn)可以肯定的說(shuō)，太湖西邊有座山曾是地藏菩薩最初修行的地方。如果此事是真，或許是地藏菩薩將他們的魂魄歸于太湖也說(shuō)不定。”

　　

注：

據(jù)探秘志了解，關(guān)于1976年太湖冤魂事件在當(dāng)時(shí)存在一些政治因素，所以也有不少人借用此事造謠，所以以下資料可能有一部分不屬實(shí)，但的確是有這件事存在，所以大家就當(dāng)看看鬼故事好了。

太湖冤案事件中的鬼哭聲真相

　　太湖冤案事件中的鬼哭聲真相

　　其實(shí)，太湖冤魂事件的真相到現(xiàn)在也沒(méi)有定論，直到今天，這些傳聞的真假也無(wú)人所知，但懂得門(mén)道的一些網(wǎng)友也用科學(xué)的角度為我們解釋了太湖冤案事件中鬼魂哭叫的真相。

　　所謂鬼哭，就是在人在某個(gè)地方某個(gè)時(shí)刻，突然能聽(tīng)到一種說(shuō)話(huà)甚至哭啼的聲音，但這種聲音卻不是人發(fā)出來(lái)的。

　　對(duì)于鬼哭，大體上有四種說(shuō)法：

　　第一，鬼哭不是鬼發(fā)出的，是一種自然現(xiàn)象。大部分所謂鬼哭，是氣流或者說(shuō)風(fēng)高速穿越某些物體時(shí)發(fā)出的聲音，也就是說(shuō)這是風(fēng)聲。由于有的風(fēng)聲比較奇特，不常見(jiàn)，就往往被驚恐的人們誤認(rèn)為是說(shuō)話(huà)或者哭叫，當(dāng)做鬼哭。

　　第二，鬼哭不是鬼發(fā)出的，是人的一種幻聽(tīng)。一些有精神疾病的人，最常見(jiàn)的癥狀之一就是幻聽(tīng)。有些人在一生某些時(shí)刻，有可能會(huì)突然出現(xiàn)精神病的短暫現(xiàn)象(也就是大名鼎鼎的急性短暫性精神障礙)，從而出現(xiàn)幻聽(tīng)現(xiàn)象。但隨后，他們就會(huì)恢復(fù)正常，由于癥狀不明顯，這些人不會(huì)認(rèn)為自己有病，至于古人根本就沒(méi)有精神病一說(shuō)，自然更不可能知道。所以，這些突然精神病患者恢復(fù)后，多無(wú)法解釋當(dāng)時(shí)的幻聽(tīng)，當(dāng)做遇到了鬼。

　　第三，鬼哭是一種特殊的物理現(xiàn)象。大家知道，人是會(huì)受磁場(chǎng)影響的，在某些強(qiáng)烈磁場(chǎng)中，人甚至?xí)霈F(xiàn)生理性改變，血液出現(xiàn)異常，腦電波都會(huì)受到影響。西方醫(yī)學(xué)就采用磁場(chǎng)治療如抑郁癥之內(nèi)的精神疾病!但磁場(chǎng)又是無(wú)形的，如果一個(gè)人錯(cuò)誤的進(jìn)入某些自然的強(qiáng)磁場(chǎng)，就有可能受到磁場(chǎng)的干擾，出現(xiàn)異常的感應(yīng)，認(rèn)為是聽(tīng)到了鬼哭，其實(shí)是不存在的。

太湖事發(fā)地點(diǎn)

　　第四，鬼哭是真實(shí)存在的，鬼也是。很多人認(rèn)為鬼和人一樣，不過(guò)是能量的一種存在形式。人和鬼，其實(shí)并沒(méi)有什么不同，只是生活在不同的維度內(nèi)，而很有可能就在同一個(gè)空間。人類(lèi)對(duì)于事物的認(rèn)知，來(lái)自于視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等器官，這是我們對(duì)事物的詮釋?zhuān)彩俏覀冋J(rèn)知的時(shí)間。關(guān)鍵在于，這些人體器官所知道的一切，只是世界的一小部分。就比如無(wú)所不在的磁場(chǎng)，我們是看不見(jiàn)，也感覺(jué)不到。一些聲音，我們也聽(tīng)不到，人耳朵只能分辨一小段音波。人的嗅覺(jué)只能聞到一些味道，還不如狗發(fā)達(dá)。

　　那么，鬼從科學(xué)角度來(lái)說(shuō)，很有可能同我們生活在同一個(gè)空間內(nèi)，只是人類(lèi)通過(guò)自己的器官感覺(jué)不到他而已，就像我們感覺(jué)不到磁場(chǎng)，聽(tīng)不到次聲波，看不到紅外線(xiàn)。

　　不過(guò)，在一些特殊的場(chǎng)景或者特殊的人，也許就可能因?yàn)榉N種原因，突然感覺(jué)到鬼的存在。有的人擁有所謂的第六感，其實(shí)也許就是超越人類(lèi)普通器官的另一種感覺(jué)。有的人突然會(huì)有遇鬼的現(xiàn)象，就可能是某種特定場(chǎng)所，突然讓你的感官能夠感覺(jué)到它們。

　　自然，目前的科學(xué)無(wú)法證實(shí)這一點(diǎn)，只能當(dāng)做一種推論了。

如今的太湖

　　這件流傳了40年的神秘事件在歷史上不可磨滅，太湖冤魂事件以及太湖鬼哭的真相已經(jīng)揭秘，你了解了嗎？惋惜自己沒(méi)有生在那個(gè)年代，但也慶幸沒(méi)有生在那個(gè)時(shí)代……