到了運(yùn)城市臨淮縣區(qū)，來(lái)到了千年白詞典相關(guān)的林宇雙塔。(莎士比亞，雙贏，雙贏，雙贏)。

下車(chē)遠(yuǎn)眺臨猗縣由南往北，透過(guò)寬闊的雙塔大道便是此起彼伏的現(xiàn)代高樓，到縣委縣政府大樓，便到了那撲入眼簾的巍然屹立的土黃色七層雙塔。提起雙塔每個(gè)河?xùn)|人都知道，說(shuō)到白蛇的愛(ài)情故事，可能就知者甚少，講起她與許仙的一段風(fēng)流佳話與愛(ài)情曲折，更是會(huì)讓人感到天方夜譚不可思議，有的人還會(huì)反問(wèn)道:是這樣嗎？

先說(shuō)雙塔，再聽(tīng)仔細(xì)情節(jié)。

臨猗雙塔建于惰唐年間，高達(dá)四十余米，東西對(duì)峙相距80米，方形七級(jí)，密檐樓閣式，東塔底有佛龕，以上為實(shí)心塔柱。西塔南壁上有萬(wàn)歷年間重修的記載。據(jù)清代編撰的《猗氏縣志》記載，唐代名為永福院，宋代改稱(chēng)為妙道寺，明代又稱(chēng)為雁塔寺。沿襲至今又稱(chēng)為雙塔寺，歷代寺院佛殿巍峨僧人數(shù)千，游者更多，為河?xùn)|名剎。

雙塔高聳入云，從列形看給人以氣勢(shì)雄偉，造型美觀，神氣活現(xiàn)的感覺(jué)，遠(yuǎn)看直立整齊，近看仰望塔頂，令人頭暈?zāi)垦＃挥傻脮?huì)驚呼一聲:魏乎，高哉，美也！

相傳明太祖洪武年間，雙塔寺院內(nèi)殿宇輝耀，松柏參天，香煙裊裊，佛聲陣陣，整日祥云繚繞。四縣八方的官員百姓信徒崇拜者紛沓而至，善男信女絡(luò)繹不絕，或上香求愿，或超度亡靈，或問(wèn)卜求福，或凈化心靈，或想活到百歲。一直成為河?xùn)|一人地一處人來(lái)人往聞名四方的佛門(mén)圣地。高大而不失玲瓏，粗獷而不失秀氣，聞名而富有生機(jī)，西塔各層四壁，窗欞裝飾秀美，雕琢華麗而文彩四溢，塔門(mén)兩側(cè)石檔案上陰刻佛像，面目慈祥和善，線條瀟酒自如，人物形象逼真，花鳥(niǎo)生動(dòng)活潑。充分顯示出唐代雕刻繪畫(huà)題字篆寫(xiě)的絕代藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為:皇帝嬌子:的明代中丞何東序賦詩(shī)盛贊為:氏國(guó)何言最佛圖，遙分化影到星虞。憑虛漸覺(jué)諸天近，補(bǔ)梵翻警絕代殊。五夜金莖露下白，一聲華表鶴來(lái)朱。當(dāng)年旌德知何意，試問(wèn)空門(mén)雁有無(wú)。

95年維修雙塔地宮時(shí)，發(fā)現(xiàn)宮碑首寫(xiě)著：大宋河?xùn)|府猗氏縣妙道寺創(chuàng)建安葬舍利。地宮記文載：今收集得諸佛靈牙，頂骨，指骨等真身著或感應(yīng)者，行色圓明，表里瑩澈，于茲院西北隅以選圣地，深砌地宮，金棺銀裹，以廟葬儀，嚴(yán)置道場(chǎng)，供養(yǎng)七晝夜，滿足日僧?dāng)?shù)千人，各持香花。供養(yǎng)瞻禮，雨淚而葬之，仍后建磚塔一座，廣交四方。高聳九層。碑底為：熙寧二年歲次己酉拾月甲午，朔玖日壬寅葬。由此可知，當(dāng)時(shí)的隆重程變和按排嚴(yán)謹(jǐn)，西塔建于北宋熙寧=年，即公元1069年，距今已有千年滄桑，歷史悠久。

光陰迅忽，往事越千年。后人對(duì)雙塔的傳說(shuō)各種流傳，但文化色彩的重要和歷史事件的偉大已成定格。據(jù)能工巧匠流傳雙塔能交影，每當(dāng)夏秋之交古歷十五的早晨，在日出東方，月近西山交相輝映的時(shí)侯，天上的云彩濱繽紛，霞光萬(wàn)道佳時(shí)，隱約間似有鼓樂(lè)之聲，靜心純清的人可看見(jiàn)有神人立于云端，指揮日月兩神分別把光照耀東西兩塔，把它們的倒影從兩塔中心向中間空隙徐徐移動(dòng)。也有人說(shuō)，每年正月十五或七月七夕，猗氏縣城大鬧花燈之時(shí)，從塔內(nèi)會(huì)飄飄悠悠地走出兩個(gè)美貌女子，一個(gè)穿白衣，一個(gè)穿青衣，在離人群不遠(yuǎn)的黑色夜空中，笑盈盈地觀看各種花燈，指點(diǎn)各種顏色的變幻無(wú)窮。

但有一個(gè)很早很古的傳說(shuō)卻凄美無(wú)比，令人同情而引起共鳴，那就是白蛇與青蛇相通，與法海私下相持的愛(ài)情故事。有人說(shuō)得有聲有色，仿佛親眼所見(jiàn)一般，據(jù)說(shuō)西塔曾藏有白蛇，稱(chēng)白蛇神塔，東塔是許仙所居，稱(chēng)為許仙塔。第七層有人上去過(guò)見(jiàn)到內(nèi)藏有他們二人的畫(huà)像呢？

白蛇，許仙也許也會(huì)象牛郎，織女那樣在每年農(nóng)歷七月七日夜靜人寂時(shí)，雙塔交影的神奇會(huì)在月光之下緩緩交融，象征夫妻團(tuán)圓的美滿幸福。

也有歷史記載，法海禪師本名叫裴頭陀，是山西運(yùn)城市聞喜縣裴氏家族裴休之子。而許仙，就是離陳范屯坡上蛇仙廟千年修行之地往東幾里的許家窯村。

馮夢(mèng)龍，(公元1574一1646)，字猶龍，別署墨憨齋主人。長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州市)人，崇禎年間曾任福建壽寧縣知縣，以畢生精力從事通俗文學(xué)的編寫(xiě)與刊行。他的三言<喻世明言>、<警世通言>、<醒世恒言>共收入短篇小說(shuō)120篇，其中有的是宋元話本，有的是明代擬話本和自己創(chuàng)作的作品，在白蛇傳誤把修行地峨嵋半坡為四川峨嵋山。

峨嵋半坡應(yīng)該是山西運(yùn)城市的峨嵋?guī)X，亦稱(chēng)峨嵋塬，峨嵋坡，或稱(chēng)晉原，清原等。它是一條狹長(zhǎng)的鋪展在黃土高原的溝坡，位于山西省南部。東起曲沃縣的紫金山，東北西南走向橫跨絳縣，新絳，稷山，聞喜，運(yùn)城，萬(wàn)榮到臨猗，永濟(jì)兩縣的西界黃河之濱。稷王山，孤山，大小嶷山是主峰，地勢(shì)高昂，丘陵起伏，溝壑縱橫，黃土連坡。金秋時(shí)節(jié)，紅柿掛枝，谷穗閃光，瓜熟果香，樹(shù)木成林。春來(lái)花開(kāi)，桃李杏棗，花香醉人，梯田層層，如錦似畫(huà)。《臨晉縣志》載：縣北三里，百里連崗。當(dāng)靈雨初潤(rùn)，麥城垣新，遙望青坪，層級(jí)如畫(huà)。

清代詩(shī)人王恭先<涑水橫橋>稱(chēng)：三月桃花涑水平，綠楊堤外一橋橫。玉欄盡鎖黿鱉睡，金鏡夜開(kāi)蟾兔明。不見(jiàn)車(chē)書(shū)通萬(wàn)里，也看往來(lái)老書(shū)生。如今莫問(wèn)題詩(shī)手，石柱年來(lái)半已傾。

元代王思誠(chéng)《過(guò)郇城》詩(shī)為：世傳今猗頓，本屬古令狐。四境村墟僻，千年壁壘孤。郇瑕宣撫地，秦晉戰(zhàn)爭(zhēng)區(qū)。對(duì)澤空城在，桑泉故邑蕪……

當(dāng)年的修行地處峨嵋半坡位于臨猗縣城西六里的陳范屯村北高垣上久有庭院一座，人稱(chēng)：桃花庵。庭院雖不大但是地勢(shì)高垣可觀四方溝壑，南望涑水河直達(dá)解州，庭內(nèi)修竹挺翠，菊花飄香，月季盛開(kāi)，四合院北有三通大庭，兩邊廂房配插廊，南出大門(mén)過(guò)庭寬闊可直通下坡。大門(mén)上高懸《桃花庵》三個(gè)溜金大字，真是修閑成仙的洞天福地，避邪進(jìn)寶的隱身圣處。

可惜，連年戰(zhàn)火和日月滄桑，直到解放后，這里就成了只剩下幾堵墻和北京園明園那樣的凄涼景象。昔日的一派清幽溫馨的光景不復(fù)存在，正堂那：正義，正氣，正道，正統(tǒng)的匾額已不知去向，連兩廂妝塑的白衣娘娘和青衣女子也就是白素貞與小青的：白蛇顯靈，雨中贈(zèng)傘涑水橋，青兒峨嵋戰(zhàn)法海，雙塔交影顯神靈，的人物故事彩繪也成為烏有。

一九六三年，當(dāng)時(shí)我只有七歲，村中的張老漢一早挎上藍(lán)子提上镢頭去溝邊砍柴，路過(guò)神仙廟時(shí)，忽然看到兩堵土墻上有四根粗大如碗口的樹(shù)根，便上前去掄著正要下去時(shí)，忽見(jiàn)蠕動(dòng)活著抬頭張嘴，他嚇了一跳：哎呀，是兩條大蛇！趕緊收起工具提藍(lán)跑下坡奔家而去，頓時(shí)馬上下了一場(chǎng)大雨，由于又驚又嚇又淋雨，幾天后人便死了，死前才知是闖下大禍。

消息傳開(kāi)，有膽大的人便去獻(xiàn)靈治病，很靈驗(yàn)。于是，臨猗，萬(wàn)榮，永濟(jì)等地鄉(xiāng)民聞風(fēng)而動(dòng)，每天都有無(wú)數(shù)的人來(lái)燒香許愿，瞌頭治病，一時(shí)驚動(dòng)臨猗縣公安局，于是派上民兵日夜把守，驅(qū)散鄉(xiāng)民。人們有膽大下到鉆眼里念叨出蛇頭便出蛇頭，念害怕出小頭就出小頭，也怪，村中經(jīng)常有大小各種蛇出沒(méi)出無(wú)常，一時(shí)興起一種風(fēng)氣，可是正是反對(duì)迷信之時(shí)，不久便平靜下來(lái)。

那時(shí)候年齡小，從大人們的興奮，向往，虔誠(chéng)上看到一種神秘感，隨著年紀(jì)增大知識(shí)增多接觸增廣，白蛇傳的故事象發(fā)生在身邊的親歷，象一顆啟蒙的鑰匙，象一顆閃光的明珠，它的出現(xiàn)就象一條清涼柔滑的黃河大鯉魚(yú)，在一個(gè)個(gè)悄然而逝的日子擦著我紛繁蕪雜的心境游過(guò)去，拂落串串紅塵上的牽掛，攪動(dòng)起來(lái)的卻是我對(duì)白蛇青蛇向往人間愛(ài)情的純潔所產(chǎn)生的情不自禁的詩(shī)意行吟。今天我終于明白，讓世人對(duì)這個(gè)美好的故事來(lái)重新領(lǐng)悟，領(lǐng)悟你的滄桑，領(lǐng)悟你的凝重，領(lǐng)悟你的情懷，領(lǐng)悟你的純潔，領(lǐng)悟你永遠(yuǎn)寫(xiě)不完的美好與祝福。我深信，每一個(gè)熱愛(ài)你的故鄉(xiāng)兒女，都會(huì)從你博大而深沉的情懷里，汲取對(duì)生活美好追求的執(zhí)著之情和走向未來(lái)的向往與力量。我想，只要生活還在大浪淘沙，只要你的故事有人傳唱，你給這個(gè)世界給我們的正能量與激情和追求永遠(yuǎn)是不會(huì)停頓的。

哦，峨嵋半坡，你不愧是一片流著美的黃土高坡，一處裝滿詩(shī)與歌的神秘高坡，一座座令人神往的人間仙境。

也許，你在別人眼里并沒(méi)有什么特別之處，既無(wú)黃河那一瀉千里的磅礴氣勢(shì)，也無(wú)長(zhǎng)江那么雄險(xiǎn)壯闊的奇景。既無(wú)江南水鄉(xiāng)的綠萌復(fù)復(fù)，又無(wú)蘇杭西湖的美妙處處，那么，你的神奇和動(dòng)人之處又在何方呢？

相傳遠(yuǎn)古時(shí)代，在黃土高坡的臨猗縣陳范屯村高垣的崖上，有一處桃花盛開(kāi)的圣地，和一處桃花庵的廟堂。有位老神仙帶著三個(gè)徒弟在此修行千年。大徒弟是個(gè)烏龜精，賜名法海，姓裴。二徒弟是條白蛇，賜名白素貞，三徒弟是條青蛇，便叫做小青。千年過(guò)后，三個(gè)徒弟皆修練成功，便幻化成可以去掉原貌變?yōu)槿诵?。鳥(niǎo)龜精根據(jù)喜愛(ài)選擇變成一位胖大和尚可以到處云游四方。白蛇和青蛇自愿各自變成一位美麗的年輕少女，報(bào)答師傅的多年培養(yǎng)而守在廟堂。誰(shuí)知白蛇變成美女后肌膚白皙透紅，且婀娜嬌柔，又處在桃花的地界，恰似仙女降凡人間人見(jiàn)人愛(ài)，十分美滿。

大徒弟法海變得胖乎乎，園墩墩，又穿上寬闊的黃衣顯得粗細(xì)不均，卻見(jiàn)白蛇長(zhǎng)得;貌美無(wú)比，天上少有地下缺，真是垂涎三尺，越看越執(zhí)迷，便暗懷不良之心想和白蛇成雙成對(duì)。常常趁師傅出門(mén)不在家的時(shí)侯，對(duì)白蛇進(jìn)行眉來(lái)眼去和言語(yǔ)調(diào)戲。白蛇看到法海的粗俗相貌，特別發(fā)現(xiàn)他心謀不軌，行為不正引起反感，久而久之便更不喜歡他的狠毒心腸，便將法海的無(wú)禮行為和無(wú)恥舉動(dòng)告訴了老神仙。開(kāi)始老神仙覺(jué)得法海凡心未滅，不該走火入魔，更不該行為不軌，勸了幾次。誰(shuí)知法海不叫規(guī)勸，反而更加欲火上盛，有時(shí)還借故挑釁。

老神仙無(wú)奈，反勸白蛇：老衲已跳出三界，你們已幻化人形，這樣的事怎么了結(jié)，我也沒(méi)辦法和解，更不能強(qiáng)制別人，你們好自為之吧！于是，法海更是步步為逼，白蛇又羞又惱，只有暗自傷情，得過(guò)且過(guò)，度日如年。

當(dāng)青蛇看到法海的不軌行為后，也指責(zé)過(guò)，批評(píng)過(guò)，甚至漫罵過(guò)。但法海已經(jīng)迷色不可自拔，隨時(shí)準(zhǔn)備白蛇就范。青蛇見(jiàn)已傷了同道之情，三十六計(jì)走為上計(jì)，便趁無(wú)人規(guī)勸白蛇離開(kāi)這個(gè)地方到別處去謀生，白蛇紅著臉垂淚憂傷地說(shuō)：我乃不是世間之人，即使逃離此地，斷難生存，又如何去與人類(lèi)同聚相歡？青蛇一聽(tīng)叫道：姐姐好糊涂，咱們正經(jīng)千年修練幻化人形，具有多種變化功能，世間凡人肉眼凡胎如何相認(rèn)得出呢？咱不害人，也不能被人害才是。

白蛇沉思良久，仔細(xì)一想，也覺(jué)得青蛇所言極是，為了免除法海的整日糾纏和不休干擾，便狠下心來(lái)決心出走，便問(wèn)：姐姐一人，不知世故，妹妹可否與姐同行？

那當(dāng)然，你我千年情誼，就是親生姐妹，姐姐走到那里，妹子我奉陪到底。

好！你真是線路的好妹妹，一言為定。白蛇與青蛇終于在一個(gè)無(wú)月漆黑的后半夜里，趁老神仙與法海正在睡夢(mèng)之中，收拾行裝姐妹二人神不知鬼不覺(jué)地溜出廟堂沿坡悄悄逃走。

記得還是我年少時(shí)就聽(tīng)過(guò)母親用神祕(mì)而虔誠(chéng)的神情與語(yǔ)調(diào)講過(guò)《牛郎識(shí)女》、《天仙配》、《孟姜女》和《白蛇傳》等故事，成人時(shí)又讀過(guò)魯迅雜文<論雷鋒塔的倒掉>，借雷峰塔的倒掉揭露了統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓人民的殘酷本質(zhì)，鞭策了那些封建禮教的衛(wèi)道士。漫漫長(zhǎng)夜，悠悠歲月，這一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的凄美故事，風(fēng)格結(jié)局各異的結(jié)局，人們向往自由幸福美滿的愿望，又象是一顆顆系在華夏文化史那悠長(zhǎng)而飄逸的史冊(cè)的璀璨的明珠，一代代，一年年放射著奇光異彩，給我們的后代和生活的美滿增添了無(wú)限的風(fēng)姿和魅力。多少有情人不屈服坎坷的淫威，而以純潔和頑強(qiáng)的意志一次又一次的抗?fàn)?，?dāng)有一天，終于以滿腔熱情的代價(jià)撞開(kāi)了那囚禁愛(ài)情的冰涼鐵壁時(shí)，就把自己的癡情向往化為奔向生活的浩浩大河，仍然百折不撓地向遠(yuǎn)方流去，最終達(dá)到在古老的菰城，有情人終成一起。

歷史，就這樣由一雙雙有名的手和無(wú)數(shù)無(wú)名的嘴，有名的河和無(wú)名的土編織著，撰寫(xiě)著。

白蛇與青蛇摸黑跌跌撞撞逃離桃花庵后，到天亮?xí)r幾里路便來(lái)到了猗氏城，但見(jiàn)東西一條大街直通遠(yuǎn)處，走得饑渴，便隨便要了便飯吃了碗面歇了一會(huì)，看到仍屬峨嵋坡下，一眼望去北邊松柏蒼翠，道里桐樹(shù)遮萌，在青翠掩映的一棵大愧樹(shù)下，有一處尼姑庵，二人敲門(mén)進(jìn)去投奔，面對(duì)老尼姑主持把自已的不幸遭遇訴說(shuō)一番。

老尼姑問(wèn)：你們姐妹是計(jì)劃常住還是暫時(shí)休避幾天？白蛇答：可以常住。

老尼姑聽(tīng)得姐妹倆的訴說(shuō)后，甚為憐憫，都是落難出家人，久有同情幫助之心，于是便收留下姐妹二人在庵中避難。此后，白蛇與青蛇便靜守常規(guī)，每天清晨早起苦心修練，倒也清閑自在。

一曰，猗氏古城適逢廟會(huì)，有大戲助興還有名吃攤點(diǎn)林立，好不熱鬧。久居半坡的白蛇與青蛇，畢竟年輕那里見(jiàn)過(guò)這個(gè)場(chǎng)面，便告知老尼決定出門(mén)前往觀光游玩一番，看看人間樂(lè)趣如何美。于是，二人梳妝打扮后告別老尼姑來(lái)到大街上逛看市景。只見(jiàn)街上店鋪林立，進(jìn)出一家又一家，游人不絕，花紅柳綠，人們穿戴各異，勝景滿目，姐妹倆撿一攤點(diǎn)坐下簡(jiǎn)單吃點(diǎn)涼皮，便抓緊時(shí)間不覺(jué)得已過(guò)中午，越逛越遠(yuǎn)，興高意濃，心花怒放之時(shí)，不由得流連忘返。不料，天有不測(cè)風(fēng)雨，突然變天，狂風(fēng)怒吼，陰云密布，頓時(shí)銅錢(qián)大的雨點(diǎn)便劈頭蓋腦地打下來(lái)了，白蛇趕忙拉上青兒速速往回趕，卻發(fā)現(xiàn)二人只顧看景，不知不覺(jué)地已出了猗氏城西門(mén)很遠(yuǎn)，這時(shí)大地籠罩在一片灰蒙蒙的雨霧中，雨水飄潑似的下著不停，二人初時(shí)躲在一家大門(mén)口避了一會(huì)雨，見(jiàn)仍是下個(gè)不停，便冒雨往回趕，也迷失了方向，行至到城邊涑水橋邊時(shí)，猛叫到一聲炸雷閃電，驚天動(dòng)地嚇得二人抱頭而走，白蛇心神不安，建議青兒同歸原形?；缮唧w先潛入橋下石穴里，待大雨過(guò)后再出來(lái)尋找地方。

青兒大叫：姐姐千萬(wàn)不可造化，反復(fù)無(wú)常，現(xiàn)在已到人間，變來(lái)變?nèi)?，到時(shí)露出真相如何？

白蛇一想也是，便失去主意，只好冒雨再行。

正當(dāng)白蛇與青蛇掙扎在狂風(fēng)暴雨中艱難回行時(shí)，只見(jiàn)一年輕小伙子騎著毛驢手擎雨傘也在旁邊急急地行進(jìn)在雨中，此人姓許名仙，家住峨嵋半坡猗氏城西的許家窯村，父親早亡，自幼與老母相依為命，為了生活，到河?xùn)|鹽池的潞村旁風(fēng)凰城一家茶店打工，因?yàn)樘旖荡笥?，唯恐家中茅舍沖塌，趕快奔走回家查看，以免母親一人在家擔(dān)驚受怕。

當(dāng)許仙急忙行至涑水河橋畔時(shí)，只見(jiàn)旁邊兩個(gè)女子冒雨行走濕淋淋地在急行，頓時(shí)心生憐憫之心，他害怕雨淋時(shí)間長(zhǎng)生病，便急忙勒住驢跳了下來(lái)，上前把雨傘遞給姐妹倆說(shuō)：你二人沒(méi)有雨具怎么行呢，快用我的！

白蛇見(jiàn)是陌生人不好意思伸手去接，便說(shuō)：多謝，多謝！

許仙卻固執(zhí)地說(shuō)：別客氣，女兒家不比我耐淋！說(shuō)完便自騎驢冒雨回家。

兩天后，真是無(wú)巧不成書(shū)，當(dāng)許仙返回風(fēng)凰城時(shí)恰巧遇到青兒出門(mén)上街便邀到庵中坐談，借傘之情使白蛇感動(dòng)不已，當(dāng)面看到許仙人本俊俏，而且談吐不凡，知書(shū)達(dá)禮，而且心地善良，又因家境貧寒未曾婚配，想到自已目前之苦，便產(chǎn)生了成家的念頭。

送走許仙，她便急忙把自已的想法告訴了青兒，誰(shuí)知青兒一聽(tīng)便心里發(fā)急勸道：姐姐，你好糊涂，咱千般萬(wàn)苦受盡清苦耐得時(shí)光好容易脫俗成仙，豈能與人類(lèi)相交配，斷送掉咱們千年的修行仙術(shù)呢？

白蛇為難地說(shuō)：我鐘情許仙，難遇上這樣好人，又羨慕人間天倫之樂(lè)，成仙又能如何，整天不食人間煙火，又有各種清規(guī)戒律來(lái)束縛，那有人間的喜怒哀樂(lè)，實(shí)實(shí)不愿再過(guò)那種孤獨(dú)寂寞的生活。

青蛇說(shuō)：師傅知道該如何？

白蛇堅(jiān)定地說(shuō):法海無(wú)禮，他卻無(wú)動(dòng)于衷，我們?cè)撟约赫莆兆砸训拿\(yùn)，是死是活，命由天定。若與許郎相配要此仙體何用？即使命歸黃泉，我也心甘情愿。

青蛇見(jiàn)姐姐心意已決，便再等幾天許仙回家時(shí)只好前去約定說(shuō)合，一時(shí)兩廂情愿，一拍既合。

于是，告訴老尼姑，按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗歡歡喜喜拜了天地?；楹?，便住許家窯，兩人相親相愛(ài)，如膠似漆，只愿白頭偕老，樂(lè)享天年。

青兒暫住尼姑庵。

明代嘉靖年間進(jìn)士何東序《峨眉曉耕》詩(shī)：川原一抹片煙輕，天駟朝來(lái)覺(jué)更明。少女吉占昨夜雨，老農(nóng)喜劇迨春耕。權(quán)輿百谷饒生事，簫鼓千家簇太平。嶺帶桑麻眉掃月，蜀山如畫(huà)總虛名。

累官副都御史寫(xiě)出峨嵋?guī)X上春雨過(guò)后空氣一新，遠(yuǎn)坡近樹(shù)，田野村落一派繁忙景象，春意蔥籠，景色宜人，勝過(guò)蜀地峨嵋。

勝景也有心急人。法海數(shù)日未見(jiàn)白蛇，連青蛇也不告而別，想到修成正果，得道成仙后的快活，再加上與白蛇如果能自成一家的快活，真是心花怒放，偏偏天公不作美，一日不見(jiàn)白蛇，心中很是不快，不覺(jué)心中犯疑。

想著白蛇的音容笑貌，嬌美姿色，心中就象有只貓爪在抓一樣說(shuō)不出的難受，加上思念俱灰，每日總要在庵前門(mén)口搭手眺望幾次，或是下坡走上幾里再返回，總希望她二人又復(fù)回庵中，誰(shuí)知開(kāi)門(mén)一看，人去房空。

法海忍不住去上房去向師傅稟告，老神們雙目合閉，掐指一算，便知端祥，他閉上雙目不耐煩地說(shuō)：白蛇與青兒此去不遠(yuǎn)，只附近避難，你可速速前去，將去追回，久后必有凡心，難以改性歸正。

法海找尋半月，到附近中條山五老峰道家勝地，黃河西華山都沒(méi)有音訊，只好又返回峨嵋半坡向師傅求教。

師傅沉思半晌，慢慢地抬起頭摸著白胡子說(shuō)：造化，造化，塵世姻緣，不可強(qiáng)拆，生米已做成熟飯，外人干涉不得，緣份如此，真乃強(qiáng)人所難呀！

法海一聽(tīng)，頓時(shí)心涼半截，趕快跪在師傅面前：請(qǐng)師傅指點(diǎn)迷津，今生今世，師情最要緊的！

師傅無(wú)奈，只得起身走向內(nèi)室，便進(jìn)便自言自語(yǔ)地說(shuō)：罪過(guò)，罪過(guò)呀！

法海並不死心，想了半天，便橫下一條心，就是找遍天南海北，十年八載我也要見(jiàn)到二位！

于是，他云游四方，爬山涉水，到四川青城山，峨嵋山，樂(lè)山。再到蘇杭西湖，黃山，武當(dāng)山利用四個(gè)月轉(zhuǎn)遍各廟堂管所一無(wú)所獲只得又返回峨嵋半坡桃花庵。

法?；貋?lái)，拜見(jiàn)師博，言及自己一路辛苦之事和愛(ài)慕之心，乞求老神仙看在千年修行師徒份上幫徒弟一把，別讓自己再徒勞奔波。

老神仙閉目說(shuō)道:自乃天意，順其自然，久等必有變化。

法海再求：我已等不及，還望神力相助，成全好事。

師傅說(shuō)：看你已走火如魔，不到黃河心不死。白蛇未脫塵俗，凡心未改，向往自由，追求幸福，本無(wú)罪過(guò)?？丛趲熗角榫壩磾?，你們難兄難弟萬(wàn)不可殺生，壞我一生清名，既然各奔前程，也是一世情份到此結(jié)束，望你們好自為之，千萬(wàn)別傷及性命，壞掉本能。

法海趕緊瞌頭：豈敢，豈敢，只是一心向善，別無(wú)他求，師傅幫徒兒一把，永一世難忘！

老神仙起身在大堂香案前雙手合十念念有詞，然后點(diǎn)燃三株香讓法海瞌頭發(fā)誓不能自殘本家弟兄。

然后，老神仙到案下伸手取了一件寶物，遞給法海說(shuō)：這是金塔缽，你可用它保護(hù)白蛇，不可傷身。

法海一看，這個(gè)金塔缽，形似塔形，拳頭大小，外型象鍍金，閃閃發(fā)光，法力無(wú)窮，不論何種妖魔鬼怪，大小形狀，只要一念起咒語(yǔ)，祭起金缽，把它投向?qū)Ψ剑蜁?huì)依主人意愿，使其顯露原型，無(wú)力對(duì)抗，牢牢罩住，不得脫身。

當(dāng)下，既然意思已決定，老神仙向法海密授了毒咒，法海不敢妄言暗暗全部記下，心中暗喜自已將要成功，白青二妹遲早會(huì)就范。

老神仙撫須長(zhǎng)嘆一聲:既然鬧到這份天地，老納已無(wú)心留在此庵看到你們兄妹自相殘斗，只愿老納教徒無(wú)方，讓你們不守清規(guī)，造福一方民間百姓，反而敗壞了自家名聲。罪過(guò)，罪過(guò)。

說(shuō)完，老神仙拜了土地諸神，又燒了三株香謝了各路鬼神，提起拂塵與禪杖邁著大步出了庵門(mén)。

法海急忙起了出來(lái)問(wèn)：師傅這是要去哪里？

老神仙頭也不回說(shuō)：造化，造化！云游四海，到處為家，你們好自為之吧!

說(shuō)完，化作一縷清風(fēng)不見(jiàn)。

法海見(jiàn)狀，遲疑了半天，只好回庵安排后事。

當(dāng)晚霞漸漸地從峨嵋半坡滑落到西邊的土崗時(shí)，晚風(fēng)悠悠仍然那么慢慢地刮得樹(shù)枝亂抖，它把七彩色投入到庵內(nèi)院中，照在感到十分孤獨(dú)的法海臉上，重重的心事讓他坐立不安，使起身出大門(mén)來(lái)到了外邊高崖上。

看西邊，晚霞情意濃。讀南邊，燕兒在飛升。古老的黃土高坡樹(shù)木叢立，坡溝縱橫，象一個(gè)個(gè)老者一直蒼蒼站立，是桃花庵的衛(wèi)士，是此刻法海的精神皈依。自從有了同白蛇成家的愿望，就有了傳說(shuō)，也就有了故事。

此刻，應(yīng)該是上晚香山時(shí)侯，他望望天空，再往居高臨下的村莊看去，一片迷茫，點(diǎn)點(diǎn)燈火。心中有一種感念而生，眼前仿佛有一種大愛(ài)飄動(dòng)。白蛇啊，青兒，師傅，你們都去了哪里？留下這個(gè)家，是誰(shuí)的罪過(guò)？為什么讓我來(lái)看守，為什么讓我靜靜地等侯？

就這樣，我們創(chuàng)造故事，我們演繹傳說(shuō)。

月牙初上西邊的天空，古庵身邊的桃樹(shù)一棵棵陪著他靜靜地誦讀上蒼的佛經(jīng)，夜優(yōu)美，人已靜，唯有夜風(fēng)在訴說(shuō)著生活的不幸，這是多么讓人心動(dòng)的故事??？這也是多么讓人向往的幸福啊！

千古歲月斗轉(zhuǎn)，千古路途艱辛，千古好事多磨。就是有這些美麗的傳說(shuō)作伴，讓我們精神不泯，生活不止。

故事作了峨嵋半坡人的精神支點(diǎn)，歲月給峨嵋半坡人一年年一季季帶來(lái)巨變。今生今世與愛(ài)情有緣，今生今世又來(lái)把這古老的歷史文化送給世界的明天。

風(fēng)沙彌漫，起大風(fēng)了！法海嘆了一聲，起身帶著沉重的心情走進(jìn)關(guān)上了庵門(mén)。

在神奇的自然的原生態(tài)的，令人向往的峨嵋?guī)X，領(lǐng)略著神秘而原始的別具一格的風(fēng)情人氣，一幅幅自然的，歷史的畫(huà)卷舒展著，一個(gè)個(gè)令人感嘆的絕無(wú)僅有的殊榮，釋放原生態(tài)的情緒，生命為之歡愉，蒙塵的心靈得以凈化而清純。

清早起來(lái)，法海便收拾行裝，準(zhǔn)備再去尋找一番。剛出大門(mén)，忽然想到：我雖然法術(shù)高超，勝于他倆不成問(wèn)題?？墒菐煾到淮^(guò)不可傷其性命，如果三個(gè)人戰(zhàn)起來(lái)，這個(gè)一劍，那個(gè)一刀，難免出現(xiàn)失誤，對(duì)付兩個(gè)人兩面夾攻，又如何擒拿得住。

他思量半天，無(wú)有好辦法，只好車(chē)到山前必有路，船行橋下自出直，到時(shí)侯再隨機(jī)應(yīng)變吧！

這次他沿坡下行，決定從東邊出發(fā)，路過(guò)猗氏古城再慢慢尋找，因?yàn)闆](méi)有師傅牽腸掛肚，可以遠(yuǎn)走高飛，不達(dá)目的誓不罷休。

穿越街道，正是逢集人密，他只好便隨波逐流，便走便自由地向涑水橋走去。

忽然眼前一亮，人叢中只見(jiàn)兩女子互相攙著前行，好熟悉的身影，近了，更近了！真是踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功負(fù)。朝思暮想的美人呵，正好正在眼前，他由不得心中一陣驚喜，暗暗地離有兩丈遠(yuǎn)近，看看她們究竟是往那里去。

涑水橋兩岸，原是猗氏古城附近的十景之一。在這片沉寂的美妙的天地間，每人個(gè)人迎著微風(fēng)都會(huì)敞開(kāi)胸懷承受大自然所散發(fā)出的無(wú)盡魅力，所有的感受都會(huì)化作最真實(shí)的情愫，如眼前的涑水一傾萬(wàn)波，快樂(lè)，憂傷，平靜和激蕩，不需要用任何語(yǔ)言來(lái)注釋。

忽而，一群燕子劃破了水域的長(zhǎng)空，在柳浪與橋邊呼嘯而過(guò)，飄落在白云陽(yáng)光間，迅忽而讓人沉迷不解，美麗而令人沉醉，更加深了涑水橋邊山美妙。

斷橋說(shuō)的是白蛇與法海在此的恩斷義決。

當(dāng)前面白蛇與青兒一邊欣賞美景一邊體察民間風(fēng)情一邊談笑相扶共走之時(shí)，白蛇感到力乏便提出靠攔桿休息一會(huì)。

哎呀，不好l青兒驚叫一聲。

白蛇扭回頭一看，真的吃了一驚，只見(jiàn)法海就正在丈遠(yuǎn)后邊相隨。

法海手持方丈，指著北斗，袈裟在橋畔的微風(fēng)中徐徐飄動(dòng)，僧人的裝扮在行人群牛格外顯眼醒目。

法海見(jiàn)二人察覺(jué)自己，便快步上前雙手搭額說(shuō)：善哉，善哉！請(qǐng)二位師妹回頭是岸，隨我快回桃花庵吧！

忽見(jiàn)白蛇扭身面對(duì)自己，腰粗肚大，身子己顯懷孕，眼看就要生孩了。

法海大吃一驚，頓時(shí)氣不打一處來(lái)，惡向膽邊生，馬上指著白蛇問(wèn)：這是怎么回事？

白蛇無(wú)奈，只好說(shuō)：這是我自己的事，與你無(wú)關(guān)！

法海氣極敗壞，拔出劍就向白蛇刺去。青蛇見(jiàn)狀，也急忙拔劍上前相助。法海一見(jiàn)青兒，早就怒火中燒，一肚子的仇氣此時(shí)暴發(fā)：一定是你勾結(jié)白蛇私奔。

于是，三個(gè)人戰(zhàn)在一起，各顯本能，各施法術(shù)，頓時(shí)橋上起了戰(zhàn)事。

青蛇和法海從涑水橋畔戰(zhàn)到峨嵋半坡，但常人肉眼凡胎難見(jiàn)到刀光劍影飛閃場(chǎng)面，吶喊之聲驚天動(dòng)地之情，一眨眼時(shí)，騰云駕霧，日月無(wú)光，只見(jiàn)電閃雷鳴，猗氏古城飛沙走石，樹(shù)搖地動(dòng)，法海見(jiàn)白蛇出不上多大力，便專(zhuān)攻青兒，他要一個(gè)一個(gè)地分開(kāi)降服，眼看青蛇越戰(zhàn)越勇，法海漸覺(jué)為怯。白蛇作起法來(lái)，涑水漫上橋來(lái)，白浪滔天，一時(shí)淹向猗氏城，眼看二人又戰(zhàn)到古城半坡，難分勝負(fù)之時(shí)，法海一邊接戰(zhàn)青兒，一邊伸手掏出了金塔缽，口中念念有詞，面向青兒頭頂扣去，白蛇只見(jiàn)金光一閃，知道不妙，趕快提醒叫青兒快躲開(kāi)，誰(shuí)知青兒未曾覺(jué)察，只顧一心用劍與法海鋒刃相交，忽見(jiàn)一物飛到面前，見(jiàn)勢(shì)不妙，化作青煙騰空而去，此缽有靈，金光追到，一瞬間被收罩在金缽內(nèi)，隨風(fēng)飄蕩過(guò)后，跌落在峨嵋半坡的地面形成一座六面七級(jí)的佛塔。后人稱(chēng)它為青蛇塔，原址在今縣城興教坊上坡半路七四年平田整地時(shí)拆毀。

白蛇親眼看到法海用金塔缽將青兒罩住在峨嵋坡，便又急又氣，急的是自已孕身大笨，要按平時(shí)功夫與法海不差上下，現(xiàn)在肯定不是對(duì)手，氣的是法海太絕情，手段又太卑鄙，真是無(wú)情無(wú)義無(wú)良心之人，到了此時(shí)也不及多想，只得硬著頭皮死撐著決斗下去。

法海見(jiàn)青兒就范，心中一陣暗喜，便呼喚白蛇：識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，現(xiàn)在回頭還不晚，苦海無(wú)邊，回頭是岸。

白蛇怒道：不共戴天，沒(méi)有調(diào)和余地，看劍！

法海無(wú)可奈何，只得捧起金塔缽，照著白蛇投去，金光閃閃，靈氣相逼，口念咒語(yǔ)完時(shí)，金缽落地，恰是猗氏古街正中，頓時(shí)變成了如今雙塔寺的西塔，人們稱(chēng)它為白蛇塔。

在家久盼妻子歸來(lái)的許仙久不見(jiàn)娘子歸來(lái)，也不知青兒去向，便向老尼姑問(wèn)訊，老尼姑插香問(wèn)卦，算出白蛇與青兒大難臨頭，近日西塔的出現(xiàn)便是白蛇被壓之地，于是便如情告訴許仙，許仙以為天方夜譚，一時(shí)接受不了，老尼姑再三開(kāi)導(dǎo)方信此事，得知愛(ài)妻被胖和尚收走，又一時(shí)施展不得，便向老尼姑問(wèn)計(jì)，老尼姑為難地說(shuō)：出家人只知其一，不知其二，老納己是年邁之人，對(duì)此只有同情卻無(wú)法解恨，還是再去各方求取高人吧！

許仙心如刀絞，一半驚奇一半仇恨，恨法海無(wú)情無(wú)義，私欲太重沒(méi)有良心，又擔(dān)心妻子遭受囚禁難以自拔，在家中坐臥不安之余，便不惜性命危險(xiǎn)，帶人攀階而上，拆塔救妻，誓不罷休。日夜不休，硬是把塔頂?shù)亩?jí)給掀翻落下(西塔原為九級(jí)，后存七級(jí)，傳說(shuō)許仙帶人救妻所拆)。

法海聞得許仙拆塔時(shí)大為震驚，便下了狠心，連許仙一塊收拾，暗暗手托金塔缽到西塔下現(xiàn)場(chǎng)，描準(zhǔn)許仙念動(dòng)咒語(yǔ)拋了過(guò)去，許仙發(fā)現(xiàn)金光四射，向自己飛來(lái)，急忙叫聲：不好！

喊已遲到時(shí)快，許仙從塔上飛下，缽已到跟前，往東80米地方罩住，便形成了現(xiàn)在的東塔，人們便久而久之自然地稱(chēng)為許仙塔。

在民間，白蛇與許仙的忠貞不渝的真摯愛(ài)情迅速傳遍大江南北長(zhǎng)城內(nèi)外。成為一樁感天地，泣鬼神，撼人間的一柱遺憾之情，也隨著河?xùn)|的潞鹽一起流傳到了蘇杭各地。

由于土地爺?shù)耐榕c感動(dòng)，此事由他反映到了天界，諸路各神議論紛紛，有的報(bào)打不平，玉帝便命太白金星下凡調(diào)查此事清楚匯報(bào)后，為了平息事態(tài)便命在兩塔之間加入魔法，在兩塔內(nèi)各置寶珠，使白蛇和許仙每年農(nóng)歷七月七夕相會(huì)交影成一體短暫的親熱一番。那時(shí)侯，明月如晝，更深人靜，萬(wàn)賴(lài)俱寂，照出東歷上兩塔的影子便成為一體仿佛只是一個(gè)塔體。人們便會(huì)同情地說(shuō)：這對(duì)恩愛(ài)夫妻遙遙相望一年好不容易到了相會(huì)的時(shí)刻。如果遇到風(fēng)雨漆黑之夜又有人會(huì)惋惜地嘆氣:這可恨的法海，硬是生隔人間的愛(ài)情，這便是舉世聞名的雙塔交影實(shí)說(shuō)。難怪在峨嵋半坡猗氏城一帶從此就有:硬拆一座廟，不壞一雙姻之說(shuō)。

那未，法海大和尚后來(lái)的結(jié)局如何呢？有人說(shuō)白蛇的故事越傳越廣越神奇，雖然當(dāng)年馮夢(mèng)龍改編故事時(shí)本意是把白蛇寫(xiě)成一個(gè)負(fù)意的神靈，可是隨著民間的不斷渲染和美化，卻成為受人同情和愛(ài)護(hù)忠誠(chéng)愛(ài)情烈女，而法海逐漸隨著西湖人們的唾罵和貶低，到處無(wú)地自容成為壞卜姻緣的小人象過(guò)街老鼠人人喊打。久而久之，使變成一躲進(jìn)烏龜殼里的寄生物。

白蛇傳，你是我故鄉(xiāng)大地永不衰竭的精魂。峨嵋?guī)X的清風(fēng)造就了世間少見(jiàn)的美麗，又傾倒了多少向往人間美好的善良粉絲。我曾多少次地在溝邊漫步，不知不覺(jué)地就把身心沉浸在這面荒坡的碧藍(lán)的柔波中。對(duì)美好故事的凝望和懷想，會(huì)讓?xiě)n郁的人變得開(kāi)郎，焦燥的人變得安寧，狹隘的人變得寬厚，驕矜的人變得謙和，造作的人變得樸實(shí)，同時(shí)讓膚淺的人變得深沉，更讓多思多慮的我變得如稚子一樣天真，因?yàn)?，我曾是農(nóng)民的兒子，也是黃土高坡人的后代。

《白蛇傳》的故事早期因?yàn)槭且钥趥鳛橹?，口碑太多，變化也大，因此繁生出許多不同的版本和細(xì)節(jié)，有的到白素貞被壓雷峰塔就完了，有的還有白蛇產(chǎn)子的情節(jié)，還有的寫(xiě)白蛇之子中狀元后事，還有的寫(xiě)象華山劈山救母一樣的祭塔救母，可現(xiàn)在不但雷峰塔倒掉，連地宮也不存在。一般認(rèn)為在南宋時(shí)故事比較準(zhǔn)確，牽強(qiáng)附會(huì)本來(lái)就是中國(guó)文化作家的強(qiáng)項(xiàng)。

從1962年上海天一影片公司出品的《白蛇傳》上下集到1978年林青霞版電影《真白蛇傳》先后有十幾部以此題材的影視舞臺(tái)作品問(wèn)世。更有電視劇《白娘子傳奇》1992年11月5曰首播的50集八點(diǎn)檔連續(xù)劇等近IO部熱播電視劇出品。還有動(dòng)畫(huà)版1958年《白蛇轉(zhuǎn)》、《水漫金山》等幾部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片出現(xiàn)。另歌舞表演1975年云南《白蛇傳》等歌舞臺(tái)劇。戲劇表演更是晉劇，京劇，越劇，湘劇，呂劇，豫劇等《蛇戀》題材幾十種類(lèi)別不一而論，可見(jiàn)這個(gè)題材的廣泛而久遠(yuǎn)。

以此出書(shū)的更是絡(luò)譯不絕，國(guó)內(nèi)外層出不窮。

妙道寺雙塔對(duì)研究布局及宋代佛教文化有重要價(jià)值，2006年，被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1989年四月，山西省四位學(xué)者深入研究，揭開(kāi)了雙塔的地理位置，方位，高度，相互距離及日月地球運(yùn)得規(guī)律等化學(xué)，物理，力學(xué)等多種因素及原因，每年農(nóng)歷三月，七日十六的早晨和正月，九月十五的傍晚，曰月之光分別從東西兩個(gè)方向照射雙塔，產(chǎn)生的倒影真的會(huì)交合在一起，呈現(xiàn)罕見(jiàn)的曰月交影現(xiàn)象。

1995年出土的妙道寺雙塔西塔地宮石函，由2002年11月28日由山西省文物局鑒定為國(guó)家一級(jí)文物。而在仁壽寺(壓青蛇)74年(建于北宋嘉祐元年(公元1056年)十月八日。拆除中發(fā)現(xiàn)銀棺一具1995年7月23日由國(guó)家文物局鑒定為國(guó)家一級(jí)文物。

距今大約3、4億年前后，出現(xiàn)了陸生脊椎動(dòng)物，在距今1.5億年前的侏羅紀(jì)，就開(kāi)始有蛇，在仰韶文化的陶器上就有蛇的圖像。在伏義部落中有飛龍氏，潛龍氏，居龍氏，降龍氏，土龍氏，水龍氏，赤龍氏，青龍氏，白龍氏，黑龍氏，白龍氏等11個(gè)氏族，是以各種蛇為圖騰的氏族。古書(shū)《韓非子》說(shuō)：飛龍乘云，騰蛇乘霧。傳說(shuō)中的華夏民族始祖女?huà)z和伏羲都是人面蛇身之神。在民間信仰中，蛇有許多神奇的本領(lǐng)，它象征著吉祥。十二生肖，蛇排行第六，稱(chēng)為小龍。它的形象賦予了許多靈性神化的色彩，說(shuō)明了對(duì)蛇靈的崇敬。

那么，如今的白蛇，青蛇的神靈又在哪里？七四年的時(shí)侯，我的母親還健在，在我把老家房子建好后，她感到腰酸腿疼身體不適便相約兩個(gè)老婆去別去看卦象，誰(shuí)知輪到時(shí)，會(huì)神的人發(fā)火說(shuō)!大仙二仙在你家避難，你看不上香不行禮，神靈懲罰你!一時(shí)趕緊回家，打掃干凈后燒香敬神行禮。過(guò)兩天，本村上神山一老婆到我家將先祖與神靈又位置擺好，直到后來(lái)母親去世，一直由她老人家按時(shí)按節(jié)供香火瞌頭。

遠(yuǎn)坡偏野的黃土高坡留下了美妙動(dòng)人的傳說(shuō)，寂寞的風(fēng)風(fēng)雨雨為古老的鄉(xiāng)村增添了崇敬神靈的厚重。填充著質(zhì)樸的人間情懷，充實(shí)著百姓們的生活，遠(yuǎn)離鬧市，遠(yuǎn)離繁華，日息而歇，日升而作的規(guī)律世世代代，只求心靈的充實(shí)與安寧。

人生之旅，神游天境，夢(mèng)回現(xiàn)實(shí)，浪跡坎坷的真實(shí)感受，記載一個(gè)真實(shí)而生動(dòng)的社會(huì)底蘊(yùn)，心靈變得安寧，執(zhí)著而真誠(chéng)。

再次聲明：決不敢妄言！

文章作者：張發(fā)民

圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)

圖文編輯：小尾巴（xiaoweibamao）

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