他是我國資深琵琶音樂家、教育家和理論家,中國音樂學院教授,中國國際文化交流中心主任,北京中國傳統(tǒng)音樂協(xié)會創(chuàng)始人和第一代主席。2017年12月8日上午10點54分不幸去世,享年84歲。
王范地遺體告別儀式將于2017年12月12日上午10點在八寶山殯儀館東禮堂舉行。
緬懷一代宗師王范地教授
1933年12月16日-2017年12月8日
王范地,祖籍浙江寧波,出生于上海。中國著名琵琶藝術家、教育家、理論家,中國音樂學院教授。曾任北京中國傳統(tǒng)音樂協(xié)會首任主席,中國國際文化交流中心主任,中國音樂學院彈撥弦樂教研室主任。王范地教授從事民族音樂工作68年,其民族音樂生涯始于1949年加入江南絲竹社。早年師從琵琶演奏家馬、李、絲竹演奏家陳等。1952年,他以二胡、高虎等民族弦樂器進入上海民族樂團。1953年調到中央新聞錄音電影制片廠管弦樂隊擔任二胡、琵琶演奏員。1954年與國家音樂學院合作,對民族樂器進行改革和研究。
王范地教授是中國現代琵琶音樂藝術的集大成者,在繼承、改造、創(chuàng)新和連接“傳統(tǒng)與現代”方面發(fā)揮著重要作用。20世紀50年代,作為中國現代琵琶音樂藝術在國際音樂舞臺上的早期傳播者,他參加了中國藝術團體在東德、保加利亞、蒙古、澳大利亞、新西蘭等國的演出。1957年,作為當時共青團中央第一書記胡耀邦率領的中國青年代表團成員,赴莫斯科參加第六屆世界青年學生節(jié),參加國際民族器樂比賽,獲得金獎;同年參加中國青年文化代表團赴法國巴黎演出,擔任琵琶獨奏;1960年與劉明遠教授合作,在北京音樂廳舉行琵琶與胡琴獨奏音樂會。
王范地教授是中國音樂學院的老教師,1964年學院成立之初就被調任從事琵琶教學,開始了他作為民族音樂教育家的后半生。自20世紀50年代以來,王范地教授開始從事琵琶教學和理論研究,培養(yǎng)了數百名琵琶演奏家和教師。他的琵琶演奏理論和藝術理念,可以說影響了當代和兩三代民族音樂家。他們中的許多人成為國內外優(yōu)秀的表演者和教學骨干。作為琵琶表演研究生教育的先驅,他是我國第一位琵琶音樂藝術大師的導師。經過幾十年表演與創(chuàng)作、教學與理論相結合的藝術實踐和教學傳承,他最終形成了具有創(chuàng)新和發(fā)展的現代琵琶表演藝術代表流派。
王范地教授在演奏和創(chuàng)作中,堅持并繼承了中國傳統(tǒng)琵琶的文化品質和審美追求,走的是不變形的路。王范地教授的琵琶演奏風格具有《飛花點翠》的清純,《春江花月夜》的清幽,《震上曲》的神韻與細膩,《霸王卸甲》的雄渾、沉郁、深邃等特點。因為他演奏和研究過二胡、高虎、鏡湖等多種弦樂器,研究過京劇、滬劇、越劇等地方戲的唱腔和音樂,所以他將其運用到琵琶演奏和教學中,尤其是左手表現手法和相應指法符號的拓展和豐富。在琵琶演奏中,王范地先生注重彈撥樂器渾厚靈動的聲音與玉盤清脆的音質的結合,以及弦樂器豐富的韻味和連續(xù)的線性表現,在很大程度上彌補和超越了彈撥樂器“好點”和“差線”的局限,使琵琶演奏具有了弓弦樂器生動婉轉的連續(xù)音色,從而形成了它的抒情性和歌唱性, 他的演奏善于繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)民間音樂的精髓,運用充滿變韻的傳統(tǒng)音樂詞匯和左手演奏技法的發(fā)展,創(chuàng)造和表現音樂的韻味和意境。 “善彈琵琶者善彈左手”,王范地先生不僅注重右手演奏的技術訓練,注重動作形式與音質的關系,而且將看似簡單的左手演奏“壓、泛、吹、帶、詠、攪、注”變成了萬千藝術語言,從而達到了他所推崇和追求的重聲、腔、韻變化的目的
在創(chuàng)作方面,教授改編了毛遠、的《瑤舞曲》,創(chuàng)作了琵琶獨奏《瀾滄》、《紅巾軍隨想曲》、《金蛇舞》和《天山春》、《送》,是學習南疆維吾爾族熱瓦夫樂器演奏后創(chuàng)作的,具有新疆地域風格元素。其中《紅色女兵隨想曲》是中國近代早期的代表作品,首次由樂器組伴奏,體現了南海的地域風格和時代元素。今天的《琵琶行考》教材中有很多王范地教授的曲目。曾多次主持制作琵琶獨奏傳統(tǒng)音樂專輯和錄音帶,并錄制《王范地琵琶獨奏專輯》。
王范地教授撰寫的《琵琶演奏技術與教學基本理論》、《琵琶右手訓練中的幾個問題》、《琵琶右手運動形式與音質的關系》、《琵琶教學語言與教學關系的探討》等一系列琵琶演奏藝術論文,從微觀到宏觀,從多學科交叉研究的角度出發(fā),涉及到人文方面的技巧,其中有許多簡單、精辟、獨到的論述。這些成果成為這一領域傳世經典。他的一些論文已被翻譯成外語并在海外發(fā)表。1991年,應日本國際交流基金會邀請,赴日本進行中國琵琶與日本薩摩琵琶的比較研究。經常被邀請到全國各地的音樂院校教授他的教學和研究成果,并把在中國學習的外國學生和港澳臺學生帶到大陸任教。他的琵琶表演藝術理論、教學理念和高尚的教書育人品德在國內外產生了廣泛的影響。
王范地教授善于取長補短,注重繼承、消化、吸收和創(chuàng)新民族音樂產業(yè)、地方戲曲和各種民族藝術形式中的老前輩,形成自己獨特的表演和教學風格;在教學中,跨學科的研究被啟動,這很容易通過科學方法教授給學生。他對學生要求嚴格,充滿熱情,不知疲倦的教學,贏得了很多學生的喜愛。他將表演、教學、科研有機結合,開創(chuàng)了中國民族音樂教育傳統(tǒng)的新路。他不僅是偉大的琵琶音樂大師,也是中國民族音樂的大師級教授。
教學上開展跨學科研究,發(fā)表《琵琶演奏技術與教學基礎理論》、《琵琶右手訓練的幾個問題》、《琵琶右手運動形式與音質的關系》、《琵琶教學語言研究》等論文。部分論文被日本學者翻譯成日文,發(fā)表在日本琵琶期刊上。1991年,應日本國際交流基金會邀請,赴日本對中國琵琶和日本薩摩琵琶進行比較研究。他的教學和研究成果在國內外產生了廣泛的影響。
王范地的表演樸實、真誠、深刻、含蓄,講究神韻。對于不同時代和地區(qū)的傳統(tǒng)音樂,他相當真實地掌握了風格、音樂意境和韻味。他的演奏既能保持前人藝術創(chuàng)作的獨特優(yōu)勢,又能隨著時代的發(fā)展而創(chuàng)新發(fā)展,在眾多的琵琶藝術中獨樹一幟。曾創(chuàng)作過《天山的春天》、《送我一朵玫瑰》、《紅色女兵》中的隨想曲、《冉叢中的黎明》等琵琶獨奏,并錄制了琵琶獨奏傳統(tǒng)音樂專輯和卡帶。1988年應臺灣省富茂唱片出版社的邀請,錄制了《王范地琵琶獨奏專輯》。
自20世紀60年代以來,他一直從事琵琶專業(yè)教學和理論研究,培養(yǎng)了數百名琵琶演奏家和教師,許多學生現已成為演奏家和教學骨干。他是培養(yǎng)中國第一位琵琶大師的導師。他經常被邀請到世界各地的音樂和藝術學院講課。
王范地教授對中國許多民族樂器有著深入的研究。他在豐富的藝術活動中,集演奏、教學、理論研究于一體,在繼承傳統(tǒng)的基礎上,為琵琶藝術演奏與創(chuàng)作的教學研究做出了貢獻。
琵琶《外掛》《雙聲恨》賞析
表演:王范地老師
王范地和他的琵琶藝術-田青
文本|田青
自上世紀中葉以來,王范地的琵琶生涯已逾50年。在過去的50年里,中國社會發(fā)生了巨大的變化。所有中國人都經歷過人生的酸甜苦辣,嘗過人生的酸甜苦辣。與此同時,許多中國人也在以不同的方式摸索和掙扎。有人用槍,有人用筆,有人用斧頭,有人用鐮刀,王范地用琵琶。經歷了50年的風風雨雨,人們回首往事,卻突然發(fā)現,雖然每個人的方式不同,手段不同,結果不同,但他們努力尋找和奮斗的是同一個東西:在現代世界中為古代中國尋找一個地方和出路。“大弦像雨一樣哼唱,小弦像秘密一樣低語”,作為一名民族音樂家,王范地的大半生都是在演奏和演奏的喧囂中度過的。
中國的民族音樂不是沒有輝煌,而是在西周或者盛唐時期。王范地手里的琵琶曾以傳神的方式講述了絲綢之路上的風情,并與唐高宗宮廷里的衣服和羽毛一起創(chuàng)造了詩人的夢想。但是在王范地的少年時代,當國家衰落落后的時候,民族音樂怎么可能不蹣跚而行呢?雖然當時有一些人王力可玉婷在艱難中度過了難關,但誰還愿意做一個“隔江唱后花園花”的女商人呢?幸運的是,年輕的王范地趕上了好時光。1952年,他隨二胡、高虎等民族弦樂器進入上海民族樂團,開始了他的職業(yè)音樂生涯。20世紀50年代,“那是中華人民共和國難忘的青春期和上升期。特別是“推陳出新”、“百花齊放、百家爭鳴”、“古為今用、洋為中用”等一系列方針政策的出臺,不僅充分體現了新政權的政治自信和氣度,也創(chuàng)造了中國文藝界前所未有的繁榮景象。以普通工人為基礎的工農政權及其上層建筑的建立,與當時發(fā)達國家文化界和知識界流行的“流行文化”思潮同步,使得許多從未被輿論重視的民間藝術以一種氣勢走進了藝術的殿堂,也給了一些貧窮的民間藝術家在過去動蕩的社會環(huán)境中一個進入房間的機會。整個50年代,一直到60年代中期,是王范地的黃金時代,1953年隨中國雜技團赴東德、保加、蒙演出,1954年與國家音樂研究所合作研究民族樂器改革,1956年隨中國藝術團赴澳、新演出,1956年改編毛遠、的《瑤舞》。1957年隨中國藝術團赴莫斯科參加第六屆世界青年學生節(jié),參加國際民族樂器比賽,獲金獎。同年,他還和中國青年文化代表團一起去巴黎表演琵琶獨奏。1960年與劉明遠合作在北京音樂廳舉辦“琵琶與胡琴獨奏音樂會”;1961年創(chuàng)作《紅色女兵隨想曲》、《金蛇舞》;1962年,他創(chuàng)作了《送我一朵玫瑰》和《天山的春天》。1964年轉入中國音樂學院任教,此后基本告別舞臺,開始了作為民族音樂教育家的后半程。
聽著王范地的青春錄音,我有兩種突出的感受:一是他深厚的傳統(tǒng)修養(yǎng),二是他孜孜不倦的創(chuàng)新精神,這看似相反,但實際上,兩者相輔相成的兩極統(tǒng)一構成了他獨特的演奏風格?!洞航ㄔ乱埂返那逵难胖拢珯C曲的神韻與細膩,霸王卸甲》的寬廣、豐富、強烈、深刻對比,都讓人感受到表演者深厚的藝術功底和古典音樂美學的修養(yǎng)。聽著王范地的表演,人們常常會想起“婉約派”詩人,想起柳永的和諧之美,想起李清照曲折委婉的詞藻,想起姜白石獨自飛翔的野云。也許是因為他演奏和學習過二胡、高虎、鏡湖等弦樂器,他的琵琶在抒情性和歌唱性方面尤為突出。琵琶清脆、有力、靈動的顆粒聲,被詩人形容為一顆在玉盤上跳動的珠子。但在這種經典的詩意聯想的另一面,卻是琵琶這樣的弦樂器的短板,即與弦樂器長長的絲狀聲音相比,在醞釀“韻味”上并沒有那么細膩得心應手。因為顆粒音細致而密集,不可能像弦樂器那樣,如蠶吐絲那樣,在整個“發(fā)聲過程”中是連續(xù)的。“韻味”是中國傳統(tǒng)音樂美學中最重要的概念。是指通過音樂聲音表達出來但超出精神內涵、審美人格和類似“風格”的東西。第二,指的是通過聲音的過程,在音高、音色、強度上的一種細微變化。王范地演奏的傳統(tǒng)琵琶音樂在很大程度上彌補和超越了弦樂器演奏的不足,使得琵琶的“發(fā)聲過程”看起來一點“中斷”都沒有,反而像是一種弦樂器。
除了追求傳統(tǒng),王范地還在不斷創(chuàng)新。把所有“舊”的東西“現代化”,是一代中國人的夢想。換句話說,上個世紀的大多數中國人都在努力創(chuàng)新自己的傳統(tǒng),試圖用西方文化的視角來看待自己,試圖從西方和現代文化中異質的東西中學習。在這方面,王范地做了大量的工作,他的一系列琵琶獨奏作品積累了現代琵琶音樂的創(chuàng)作經驗,豐富了琵琶藝術的寶庫。1961年根據電影音樂創(chuàng)作了《紅色女兵隨想曲》,并首次隨樂器組伴奏琵琶獨奏。在學習了《天山之春》、《送我一朵玫瑰》之后,他把西域樂器琵琶制作成了“回祖歸宗”,讓60年代封閉的中國人重新嘗到了一點異國情調的音樂。
對于一個音樂人來說,舞臺生涯的長短往往是獨立于人的意識的,但整個藝術人生是可以靠個人努力的。走上教師崗位,視學生為自己的作品,努力培養(yǎng)了一批像李、、宋飛這樣的優(yōu)秀學生。他在教學上的成就在這里就不詳細描述了,因為還有一篇專門的文章。我要特別指出的是,他晚年致力于民族樂隊小型化、多樣化的探索,積極支持“華云九方”表演團,為民族樂隊走出以西方管弦樂隊為基礎的大樂隊模式,回歸中國固有傳統(tǒng)做出了貢獻?;貧w傳統(tǒng),反思年輕時所走的道路,不能簡單地看成是一個生命的輪回,但卻真實地反映了這一代人從崇尚創(chuàng)新到最終發(fā)現自身文化取向和傳統(tǒng)價值的復雜而深刻的精神歷程。
王范地這一代人是連接過去和未來的一代人。在他們身上,依然保留著中國傳統(tǒng)藝術家的素養(yǎng)和品質。不像現代音樂學院培養(yǎng)的“罐頭樂手”,擅長各種樂器,會創(chuàng)作,重視理論學習,尊重民族樂手。這些屬于“素養(yǎng)”而被現代教學模式所忽視的東西,不僅奠定了他的“特長”基礎,也使王范地養(yǎng)成了深入思考的習慣,從而使他對中國民族音樂的發(fā)展提出自己的理想和思想成為可能。多年前,音樂理論家李陵為他寫了一篇文章,題為《飛花點翠》,把王范地的表演比作“喝了之后清香四溢的好龍井”,與“鐵觀音、紅茶、濃香花茶”不同。我覺得這個比喻很貼切。但要做“龍井”并不容易,尤其是在現在這個似乎有無限選擇空和大量“雀巢”、“可口可樂”的時代。
優(yōu)雅摘錄
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深切悼念王范地教授
-中國音樂學院
深切悼念王范地教授
——中國音樂學院院長王黎光
深切悼念王范地教授
——中國音樂學院黨委副書記吳武靖
深切悼念王范地教授
——中國音樂學院副院長宋飛
深切悼念王范地教授
——中國音樂學院民族音樂系
深切悼念王范地教授
——中國音樂學院統(tǒng)戰(zhàn)部、宣傳部
王范地先生長生不老
——九三學社中國音樂學院分院
深切悼念王范地教授
——中國音樂學院退休辦公室
深切懷念王范地教授
——中央音樂學院和中央音樂學院民樂系
王范地先生長生不老
——上海音樂學院民樂系
雖然主人不在了,聲音卻一直在,我們會一直想你
——天津音樂學院演奏教研室
深切悼念王范地先生
—— Xi音樂學院民樂系
深切悼念王范地先生
——武漢音樂學院中國器樂系
深切悼念王范地先生
——首都師范大學音樂學院
王先生傳音奇功千古,陶澧、的教誨銘刻于心百年
——南京藝術學院音樂學院
王范地先生長生不老
-中國廣播電臺國家交響樂團
向王范地先生致敬
-浙江藝術職業(yè)學院尊重并堅持
得知中國音樂學院著名琵琶大師王范地先生逝世,我們深感悲痛。在這一生中,王先生以學者的身份說話,以世界楷模的身份行動。他是華語樂壇的領袖,也是后人的楷模。雖然肉體和萬物的生死一樣,但我相信它的精神是不朽的,是不朽的。樂曲終雅,無天地。希望家人哀悼,順從。
——向吉林藝術大學音樂學院全體同仁致以最深切的慰問。
深切悼念王范地先生
——西北民族大學音樂學院民樂系
哲學家飄渺的云消逝了
高山仰望著鋼琴
——臺灣省師范大學民族音樂學院院長錢,全體師生。
秦云盛產古代和現代的桃子和李子
——中國國際文化交流中心
深切悼念王范地先生
——北京中國傳統(tǒng)音樂俱樂部
王范地先生長生不老
——浙江歌舞劇院民族樂團
向王范地先生致敬
——上海音樂家協(xié)會琵琶專業(yè)委員會
王范地先生長生不老
——中國音樂家協(xié)會琵琶專業(yè)委員會
王范地先生長生不老
——中國民族管弦樂學會琵琶專業(yè)委員會致敬
王范地先生長生不老
——新加坡琵琶協(xié)會尊重并牽手
燭光照耀數百代,桃李死遍九州。
——江蘇省音樂協(xié)會琵琶協(xié)會尊重牽手
深切悼念王范地先生
——甘肅省音樂家協(xié)會琵琶專業(yè)委員會
深切悼念王范地先生
——山東濟寧音樂家協(xié)會琵琶專業(yè)委員會
深切悼念王范地先生
——山西省音樂家協(xié)會琵琶協(xié)會尊重并持有
深切悼念王范地先生
——浙江省民族管弦樂學會琵琶專業(yè)委員會致敬
顏耕九方,天地愛玩華云
——華云九方肖敏交響樂團
王老師的風度特別好
——琵琶吉雅賴秀絲與王明西京灣
老師的風度令人難忘,熱愛未來
——游藍三重奏孟莉、李曉杰、徐小燕京灣
深切悼念王范地先生
——廣州允祀郭樂京灣
王范地先生長生不老
——龍隱公司同一個人鞠躬
春江花月聲猶存,南海冬潮嗚咽。王教授古往今來
——海南醫(yī)學院
深切悼念和懷念全國音樂家王范地先生
——湖北武漢琵琶學會
獨具慧眼的真金力源博樂,致力于培養(yǎng)英語人才和著名藝術家
——宋國生、閻圃、宋岳、戴玉萍、景萬
王范地先生長生不老
——浣紗、劉翔、劉偉、劉子楓
王老師會一路走到底
——許講德與余慧生互敬
風先生,高山流水
-林谷芳尊重并堅持
王范地先生長生不老
-田青尊重并堅持
王范地先生長生不老
——劉德海尊重和把握
王范地先生長生不老
——李希和張弘毅含淚而恭敬
鋼琴的韻在人間,人品永存
——摯友沈哭了
王范地先生長生不老
——喬杉京灣管乃忠
范弟一路走來
——吳尊重和把握
王范地兄弟長生不老
-李光祖精丸
悼念王范地先生
——唐秀迪和唐亮星互相尊重
王范地先生長生不老
——黃安遠、、黃頸丸
王范地先生長生不老
——孫,京灣
樊兄駕鶴之死的沉痛哀悼
——李國勛、王天威、鄭裕中、曹敬萬
王范地先生長生不老
——傅
老師王范地先生很久了
——學生馬宇和左一偉全家互相尊重
秉承傳統(tǒng),追求魅力,古今獨樹一幟,孜孜不倦地研究和教育陶澧的筆,以保持一代宗師的精髓
——宋飛,秀海林,時尚尊重
人民的鋼琴在美德和藝術中失去了聲音和優(yōu)雅,悲歌哀悼哀先生靈魂屬于大地
——學生吳玉霞尊重并堅持
一個練了幾千年一彈一挑的琵琶小精靈,百年來一直是民族音樂的大師
——談劍龍與聶京宇
四十年的教學海洋之深,重如山岳
——學生夏靜京萬
王范地先生長生不老
——郝一凡尊重并堅持
王范地先生,我們會永遠想念你
——余慶新推崇并捧
親愛的老師和爸爸,走好,來世再聚
——學生女兒齊琦全家尊敬,
親愛的王范地老師,安息吧
——張津津與黃定秋互敬
王范地老師古往今來
——陳印、錢淑芬、陳云然頸丸
旅途愉快,先生。我們會永遠想念你!
——學生吳曼
王先生將乘鶴歸西天,他的聲音和笑容依然存在!王老師一路走來
——黃桂芳和季慧明互相尊重
深切悼念王范地老師
——、張頸丸
深切悼念王范地先生
——馬先生,弟子皆尊
珍惜大師的聲音!大師精神將永存
——與薛
努力保持進步,先去飄,還是有好性格的
——洪仁帶著他所有的弟子去朝拜
王范地先生長生不老
——余、孫榮旗、余嘉靖
一路走好,先生,永遠想念你
——學生邵秀沖、譚玉玲、董南京
難忘的老師和難忘的教誨
——黃愛琴、凱奇帶弟子禮拜
王范地先生長生不老
——林
王范地先生長生不老
——、沈
悼念王范地先生
——詹永明尊重和把握
王范地先生長生不老
——張強、苗秦曉、張衛(wèi)靜丸
失去老師的諺語總是在你的耳朵里,你會知道向誰要求更多
——劉時、朱宏偉、童穎哭了
以上悼念詞目前已收集整理完畢。由于信息量大,它們仍在不斷更新。請理解。
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