1.道可以是道，但很道。出名，不是很出名。無名世界的開始；作為萬物之母而聞名。

2.全世界都知道美是美，邪惡已經(jīng)是了。大家都知道好的就是好的，但是不好。

3.有或沒有，很難互補(bǔ)，長短可比，競(jìng)爭(zhēng)高，聲音和諧，相得益彰。恒業(yè)。

4.不尚賢，使民不爭(zhēng)；物美價(jià)廉，物以稀為貴，使人不偷；見不得欲，使人心不亂。它是由圣人治理的，圣人掏空了他們的心，增強(qiáng)了他們的胃，削弱了他們的愿望，增強(qiáng)了他們的骨骼。往往讓人無知，沒有欲望。讓聰明人不敢做。對(duì)于不作為，沒有治愈的方法。

5.天下不仁者，以萬物為狗；圣賢無情，人是第一狗。

6.最好還是留著。

7.不朽的谷神是指郭瑄瑄。郭瑄瑄之門是天地之根。如果是連續(xù)的，就不會(huì)頻繁使用。

8.永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。天地可以長，可以長久，因?yàn)椴皇亲约洪L，所以可以長生不老。是圣人先他身后身；身外而活。不是因?yàn)樗鼰o私的邪惡？因此，可以成為私有。

9.善良如水。水利萬物而不爭(zhēng)，為萬民所恨，故在于道。

10.住的好的地方，心好的地方，善良仁厚的地方，話好的地方，政治好的地方，事好的地方，事好的地方。沒什么特別的，因?yàn)槔瞎挥?jì)較。

11.不如現(xiàn)在好；不能長期保存。從此幸福，莫芷可以保持它；暴富自大，讓自己被指責(zé)。工則退，天道也。

12.30根輻條，一共一個(gè)輪轂，沒有的時(shí)候，就有車。把它當(dāng)成一個(gè)設(shè)備，在它沒有的時(shí)候使用它。鑿部落虎作為一個(gè)房間，當(dāng)它不是，有一個(gè)房間。所以，有利可圖，但是沒用。

13.五色皆盲；五音不全；五味提神；馳騁狩獵讓人瘋狂；稀有商品令人討厭。這是圣人的肚子，不是目標(biāo)，我下次再拿。

14.如果你被侮辱了，你會(huì)不知所措。

15.太多了，不知道；其次是被親戚夸；第二，恐懼它；第二，侮辱它。有信仰的缺失，也有信仰的缺失。

16.大道廢，有仁義；智慧出，有大謬；六親不和睦，有孝心；國家迷茫忠誠。

17.奮不顧身?xiàng)壷?，民得利百倍；仁棄義，孝民；偏巧棄利，賊不存在。這三位認(rèn)為文字不夠。所以秩序有它自己的位置:簡(jiǎn)單，少想，無后顧之憂。

18.人害怕的是不害怕。

19.俗人顯而易見，我卻無意識(shí)。我被門外漢煩了。

20.屈是完整的，廢是直的，郁是過剩的，我們是新的，少是多，多是混亂的。

21.圣人兼容并蓄是世界的風(fēng)格。看不到自己，所以很清楚；不自然，所以彰；不割自己，就主動(dòng)；不要為自己驕傲，那么久。丈夫不爭(zhēng)，天下不爭(zhēng)。

22.說話自然。所以，風(fēng)不會(huì)停，陣雨永遠(yuǎn)不止。

23.企業(yè)不立；交叉不能；自知未知；自然，不明顯；自切刀沒有動(dòng)力；自尊不長。

24.事物的混合是天生的。孤獨(dú)，寂寞，獨(dú)立不變，但不危險(xiǎn)，可以是天地之母。我不知道它的名字，但如果它很強(qiáng)，就會(huì)被稱為偉大。大岳死，龍?jiān)浪?，龍?jiān)婪础?/p>

25.老路大，大，大，大。域內(nèi)有四大，人住其中一個(gè)。

26.人遵循地的規(guī)律，地遵循天的規(guī)律，天的規(guī)律，自然的規(guī)律。

27.重則輕根，靜則躁王。輕則斷根；如果你狂躁，你會(huì)失去你的君主。

28.堅(jiān)強(qiáng)了，就老了。說明你做不到，已經(jīng)做不到了。

29.軍人是不祥之器，是物是惡物，所以有好辦法的人沒有立足之地。

30.好事左，壞事右。偏將軍在左邊，上位將軍在右邊。殺人以哀哭，以喪勝。

31.天地和諧，以減少甘露，人的秩序自平衡。

32.始制有名，名為兼。丈夫也將是知止，知止會(huì)很安全。

33.類比的方式是天下，橫河流域在江海。

34.知人者智，自知者明。勝者強(qiáng)，勝者強(qiáng)。知足者常樂。強(qiáng)行人有志向。不要長期失去你的位置。死而不死者生。因?yàn)椴皇亲越o自足，所以可以成為自己的。

35.你要擔(dān)心，就一定要做成；想變?nèi)?，就要變?qiáng)；想廢就廢，開心就好；想拿就一定要跟著拿。叫做暮光。

36.弱勝強(qiáng)。魚離不開于淵，國家的利器也不能給人看。

37.陶經(jīng)常無所事事。

38.德不是德，是德；不失德，則無德。沒有思想，美德什么也做不了；美德之下，沒什么可想的。任尚不假思索地做了這件事；論義，是有思想的。如果你對(duì)禮物沒有反應(yīng)，在你忙著用胳膊的時(shí)候把它扔掉。所以失去德、德、仁、仁、義、禮是必要的。

39.業(yè)主是忠誠的化身，也是混亂的化身。

40.往事之一:天晴；地不如地；神有靈；顧德意生；侯德義認(rèn)為天下太平。

41.世間萬物都是無中生有。

42.上士聞道，勤勤懇懇；中士聽說如果它存在，它就會(huì)死；下士聽了哈哈大笑。光笑是不夠的。因此，有人建議:如果明道無知；如果撤退；易道爇；尚德·若古；如果廣德不足；建德若竊；如果質(zhì)量屬實(shí)；大白丟臉；大方無角；大器晚成者；很棒的聲音和聲音；大象是看不見的；道未知。

43.道生一，生二，二生三，三生萬物。萬物有陰有陽，奔向和平。

44.人們討厭的是孤獨(dú)、寡居、缺谷，王公以為是。

45.我也教別人教的東西。擁有強(qiáng)大光束的人一定不會(huì)死。我會(huì)把他當(dāng)成教父。

46.世界是軟的，世界是強(qiáng)的。沒有什么是和諧的，我知道無為的好處。

47.無言之教，無為之利，世人所望。

48.哪個(gè)是相對(duì)的？身體和物品哪個(gè)多？得與死哪個(gè)??？

49.愛會(huì)付出很多；如果你藏得多，你會(huì)死得更厚。所以可以長久。

50.如果缺乏大成，可以用而無弊。如果一個(gè)大的利潤沖過來，它的使用并不差。如果你是直男，如果你聰明，如果你能言善辯。

51.靜勝躁，寒勝熱。安靜是世界上最好的東西。

52.世界上是有辦法的，只是浪費(fèi)時(shí)間。天下沒有辦法，一個(gè)軍人出生在郊區(qū)。

53.災(zāi)難大于不滿；責(zé)備大于欲望。所以知足常樂往往就夠了。

54.不離開家，認(rèn)識(shí)世界；別偷看你，看天堂。走的遠(yuǎn)，知道的少。是建立在圣人不能被認(rèn)識(shí)，不能被看見，不能被造的基礎(chǔ)上的。

55.為了學(xué)問，每日喪道。失而復(fù)失，以致無為。

56.什么都不做就什么都不做。經(jīng)常一無所有的帶走世界，有所擁有，不足以帶走世界。

57.圣賢往往大大咧咧，以人心為心。

58.好人，我好；那些不好的，我也好；德善。相信，我相信；你不信，我也信；德信。

59.冒著生命危險(xiǎn)。十分之三；死者，十之八九；人的一生，感動(dòng)至死，也十有三。

60.道是天生的，動(dòng)物的道德，事物的形狀和潛力。它是建立在一切都是高尚和高尚的基礎(chǔ)上的。

61.道之尊，德之值，夫莫之命，常為自然。老路生，德獸生；長期教育；熟悉它；好好照顧它。生而沒有，生而沒有，長而沒有被屠殺。意思是玄德。

62.修身養(yǎng)性，則德真；在家修的話，剩下的就是你的德行；在農(nóng)村修的話，德行長；修至邦，其德充沛；如果是世界上培養(yǎng)出來的，那它的美德就是普世的。所以要看身體，看家，看農(nóng)村，看國家，看世界。我為什么認(rèn)識(shí)這個(gè)世界？就這樣。

63.知者不言，言者不知。

64.它被稱為“宣彤”，是為了挫敗它的鋒芒，解決它的爭(zhēng)端，分享它的光芒和塵埃。所以，得不到，親不到，得不到，疏；得不到就是得不到；得不到就貴，得不到就便宜。所以，世界上貴。

65.以義治國，以奇斗，以無為天下。為什么我會(huì)知道？這樣:天下大忌，民不聊生；很多人有利器，國昏；人多善巧，奇物上升；法律上有很多小偷。所以圣人曰:“吾無所為，民自造；我很安靜，人民是對(duì)的；我無事可做，但人民富裕；我沒有欲望，但是人很簡(jiǎn)單。”

66.其政治無聊，其人民尷尬；其政治受檢，人短。是賢者不削，賤者不削，直者不展，輕者不照。

67.禍從口出，福從口出。誰知道極致？它沒有義。收回來很奇怪，收回來很邪惡。人類的神秘持續(xù)了很長時(shí)間。

68.待人接物需要很多時(shí)間。

69.治理一個(gè)大國，如果你把它做得又小又新鮮。

70.大國骯臟，世界最好。荊常以靜打穆，以靜為下。所以，大州之下的小州取小州；小州之下的大州作為大州。所以，要么接受，要么接受。大國都想當(dāng)牲畜人，小國都想當(dāng)人。夫妻都有各自的欲望，大的應(yīng)該是下一個(gè)。

71.對(duì)于無為來說，什么都不會(huì)發(fā)生，嘗起來也是無味的。

72.圖難易，因?yàn)榇笥谄渚?；世上難的事一定要做得容易，世上大事一定要做得小心。是圣人不會(huì)大，所以能成其大。

73.守信難，不容易。做圣人還是有難度的，所以最后沒有難度。

74.擁抱的木頭生在頭發(fā)的末端；九層平臺(tái)從累土開始；千里之行，始于足下。

75.人民的所作所為，往往被一些成績(jī)打敗。如果你細(xì)心，就不會(huì)有失敗。

76.古為善者，不知民也，愚也。人是很難治愈的，因?yàn)樗麄冇懈嗟闹腔?。所以，以智治國，是賊國；不用智慧治國是國家的福氣。

77.江海之所以能成為古柏的國王，是因?yàn)樗艹蔀楣虐氐膰?。圣人要去民，必說；如果你想要祖先，你必須把他們留下。是建立在圣人的立場(chǎng)而不是人民的，前者和人民的危害。推天下之樂，我不膩。以其無可爭(zhēng)辯，所以天下不能與之抗衡。

78.我有三寶，留著吧。一個(gè)善良，一個(gè)節(jié)儉，第三個(gè)不敢做天下第一。

79.善良可以勇敢；可以節(jié)儉；不要敢做天下第一，這樣才能成為領(lǐng)袖。今天，她善良勇敢；節(jié)儉而廣；放棄先來；死了！丈夫的善良靠打架取勝，規(guī)矩很牢。上天會(huì)拯救它，用善良捍衛(wèi)它。

80.對(duì)文人好的，不算武學(xué)；擅長打架的不生氣；善于戰(zhàn)勝敵人的人沒有；善用人，為下。意味著無可爭(zhēng)辯的美德，用人的力量，與古代匹配的完美。

81.最大的災(zāi)難在于輕敵，輕敵則失我寶。所以對(duì)士兵的反抗也差不多，送葬者勝。

82.我的話好懂，好實(shí)施。世人不能知，不能行。

83.話成立，事成立。無知就是無知。

84.你知不知道，還是尷尬；我不知道，但是我病了。圣賢不生病，他們生病。有病就是沒病。

85.人民不怕權(quán)力，就有大權(quán)力。

86.沒地方住，沒地方住。永不厭倦丈夫，永不厭倦?；谑ト说淖灾?；自愛不貴。所以，去別的地方。

87.敢殺，不敢活。兩者，利或弊。上帝的邪惡，誰知道呢？

88.天網(wǎng)還有很長的路要走。

89.人們不害怕死亡，為什么害怕死亡？如果人經(jīng)常怕死，但是那些奇怪的人，我就要抱著殺了他們。誰敢？

90.人民的饑餓，加上它的糧食稅，就是饑餓。人的耐火，以其有前途，是耐火的。人死得輕，有了生存的厚度，就死得輕。一個(gè)不勞而獲的人，對(duì)你的人生是有德的。

91.生是弱者，死是強(qiáng)者。草木之生柔脆，其死枯。所以，強(qiáng)者死，弱者活。是兵是毀，木是折。強(qiáng)處，弱處。

92.天之道，其還弓？高者抑之，低者揚(yáng)之；剩下的會(huì)失去，不足的會(huì)彌補(bǔ)。天道，虧盈補(bǔ)虧。人的方式，否則，損失不足以付出更多。誰能有更多的為世界服務(wù)，只有道家。

93.是一個(gè)不依賴它的圣人，不想看到好人。

94.世界上沒有比水更弱的東西，但是強(qiáng)者是不可能贏的。

95.弱者勝強(qiáng)者，弱者勝強(qiáng)者，所以世人無從知曉。

96.有大委屈，就有委屈；昂克覺得以德報(bào)怨就好？

97.小國寡民。做有用的東西，不要用；使人死而不愿遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。雖然有船，但是沒地方坐，雖然有兵，也沒什么好說的。這樣人們就可以再次使用它。

98.吃好，穿好，安頓下來，享受風(fēng)情。鄰國對(duì)視，雞犬之聲不絕于耳。人老死不相往來。

99.信仰并不美好，美好的話卻不被人相信。好人不爭(zhēng)，壞人爭(zhēng)。知者不知，知者不知。

100.天道，利而不害；成為圣人的方法就是為之奮斗...

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