焦波近照

焦波簡介

十杰人民攝影家焦波，山東淄博人；中國攝影家協(xié)會會員；南開大學(xué)、四川大學(xué)、西南大學(xué)等十所大學(xué)客座教授；中國傳媒大學(xué)文化與傳媒研究中心特聘研究員；河北傳媒學(xué)院碩士生導(dǎo)師；攝影師、紀(jì)錄片導(dǎo)演。

焦波說：

從事影像記錄和創(chuàng)作工作40多年，我的創(chuàng)作基地始終在故鄉(xiāng)這片土地上。我在鄉(xiāng)土上游走，我在鄉(xiāng)土上創(chuàng)作，我在鄉(xiāng)土上思考。時(shí)光，吸引了我的思考，時(shí)光，磨礪了我的思考，時(shí)光，堅(jiān)定了我的思考。

思考一：鄉(xiāng)村影像的鄉(xiāng)土情懷。故鄉(xiāng)是根，爹娘是根。我怕失去爹娘，怕失去我的根脈，所以1974年跟女朋友學(xué)習(xí)攝影之初，就用他爸爸那臺在戰(zhàn)場上繳獲日本鬼子的蔡司伊康照相機(jī)，開始了對爹娘的拍攝，一拍就是30年。在記錄爹娘生活的漫長歲月里，我手中的相機(jī)也同時(shí)記錄故鄉(xiāng)的人和故鄉(xiāng)的事。記錄鄉(xiāng)親是一種鄉(xiāng)戀情懷，它給鮮活的故鄉(xiāng)增添了更加鮮活的親和力。記錄鄉(xiāng)村是一種鄉(xiāng)愁情懷，它為鮮活的故鄉(xiāng)增添了更加鮮活的沖擊力。

思考二：鄉(xiāng)村影像的鄉(xiāng)土精神。我理解的鄉(xiāng)土精神就是根脈文化精神，就是從農(nóng)耕源頭散發(fā)出來的文明氣息。質(zhì)樸，和諧，本分，規(guī)矩是它的體現(xiàn)。它需要人去跟蹤，去維護(hù)，去拯救。但這么一個(gè)鄉(xiāng)土文明的衛(wèi)道士，卻在日常生活中不斷遇到尷尬和無奈。但他卻不離不棄，數(shù)十年里孤獨(dú)地一路前行。每個(gè)村莊里都有杜深忠，需要我們用有溫度的鏡頭發(fā)現(xiàn)、記錄、歌頌這樣的鄉(xiāng)土文人。

思考三：鄉(xiāng)村影像的鄉(xiāng)土質(zhì)感。我所理解的鄉(xiāng)土質(zhì)感，是鄉(xiāng)土生活里本真的形象體現(xiàn)。它是我們體驗(yàn)，觀察，思考后的真實(shí)記錄和真實(shí)捕捉。用這種態(tài)度記錄的影像是土地里長出來的，帶有深深的泥土胎記，有可觀，可聞，可品的氣質(zhì)。記錄這種質(zhì)感，需要靜下心，沉住氣，耐得住寂寞，以鄉(xiāng)民中普通一員的身份感味生活，記錄生活。這樣，用時(shí)間的重量打磨出來的作品，才有鄉(xiāng)土文明質(zhì)感的分量。

思考四：鄉(xiāng)村影像的鄉(xiāng)土責(zé)任。記錄鄉(xiāng)土精神，留住鄉(xiāng)土文明，是我們影像工作者擔(dān)承的義不容辭的使命，是艱巨的歷史責(zé)任。生活在延續(xù)，傳統(tǒng)在消亡，時(shí)代在裂變，這給我們影像記錄者極好的機(jī)遇。既然歷史無法改變，我們的責(zé)任就是記錄。我看中鄉(xiāng)村文明消失的過程，看中傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文化的激烈碰撞，看中那碰撞的激烈火花。從影像學(xué)的角度來說，這些火花是時(shí)代的印記，它與鄉(xiāng)土文明遺傳的胎記同樣媲美。

《攝影家焦波作品欣賞》

《在打谷場談戀愛的年輕人》

1986年攝

《放學(xué)后在公路上賽跑的小學(xué)生》

1985年攝

《廟會》

1998年攝

《村里的老人》

1987年攝

《農(nóng)閑的日子》

1997年攝

《三個(gè)女人一臺戲》

1997年攝

《路上的車與車》

1990年攝