狼一直很固執(zhí)。他們成群結(jié)隊(duì)，一旦確定了目標(biāo)，很少半途而廢，除非被打死或者重傷。

在廣闊的草原深處，住著蒙古郊狼，這是一種中等大小的狼。蒙古郊狼與北美灰狼相比，毛發(fā)為褐色，腹部略白，而北美灰狼是灰黑色，腹部為灰白色，比北美灰狼更小更兇猛。

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草原狼分布在北溫帶的草原地區(qū)，如蒙古草原(我國(guó)以蒙古草原、呼倫貝爾草原、錫林郭勒草原為主)、內(nèi)蒙古草原等。蒙古生態(tài)健全，主要遷徙于蒙古草原地區(qū)。冬季少數(shù)草原狼穿越冰凍河流和國(guó)界過(guò)冬，進(jìn)入內(nèi)蒙古草原、新疆等。，但在國(guó)內(nèi)很少。呼倫貝爾地區(qū)原生草原狼(不含冬季遷徙種群)數(shù)量應(yīng)小于200只。

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從清末開(kāi)始，大量?jī)?nèi)陸移民遷入草原，大量開(kāi)墾。清末的“移民實(shí)邊”政策對(duì)蒙古的社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了巨大的影響，極大地改變了草原的面貌，內(nèi)蒙古礦產(chǎn)資源的大量開(kāi)采導(dǎo)致了內(nèi)蒙古沙漠化的加劇。由于蒙古草原的沙漠化，中國(guó)只剩下2000只左右的郊狼。

野狼一般能活12-16年，有些圈養(yǎng)的狼能活20年左右。跑步速度極快，達(dá)到55公里左右，但是耐久性差。

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草原人崇拜狼圖騰，不僅是因?yàn)樗麄兩羁痰卣J(rèn)識(shí)到狼是草原的守護(hù)神，也是因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到了狼的性格和智慧的價(jià)值。

草原狼具有堅(jiān)強(qiáng)進(jìn)取、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、勇敢犧牲的習(xí)慣，深深影響著草原民族的精神品格；蒙古人民優(yōu)秀的生存技能和軍事人才，在與草原狼兵團(tuán)長(zhǎng)期不間斷的生存戰(zhàn)爭(zhēng)中得到訓(xùn)練；而且，狼也是草原馬的馴馬師。正是狼對(duì)馬的攻擊，把蒙古馬逼成了世界上最有耐力和戰(zhàn)斗力的馬。

所以勇敢的性格，卓越的軍事智慧，天下第一蒙古馬，就成了東方草原民族的三大軍事優(yōu)勢(shì)。而且都是關(guān)于狼的。深刻理解狼的價(jià)值

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《狼圖騰》主要介紹了一個(gè)知青在六七十年代在內(nèi)蒙古草原插隊(duì)時(shí)與草原狼和游牧民族生活在一起的故事。

故事的背景發(fā)生在20世紀(jì)60年代末，中國(guó)大陸和內(nèi)蒙古交界的最后一片原始草原。這里的蒙古族牧民仍然保持著游牧民族的生態(tài)特征。它們自由而浪漫地在草原上放牧牛羊，與一群群堅(jiān)韌的郊狼一起維持著草原的生態(tài)平衡。

他們討厭狼――它們是入侵他們家園的敵人；同時(shí)也對(duì)狼心生敬畏——草原狼幫助蒙古牧民捕殺草原上不能過(guò)多攜帶的草食動(dòng)物:大小黃羊、兔子、草原鼠。草原狼是蒙古族的原始圖騰。狼的兇猛、殘忍、智慧和團(tuán)隊(duì)精神，狼的軍事能力和組織分工，曾經(jīng)是十三世紀(jì)蒙古軍隊(duì)的天然教官和進(jìn)化引擎。

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正是蒙古民族的歷史和神秘，以及草原的遼闊和浪漫，把這本書(shū)的主人公，一個(gè)叫陳陣的北京青年，帶到了草原上。不久，陳陣發(fā)現(xiàn)草原并不充滿浪漫和自由。牧民必須與狼搏斗以保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)。

他親眼目睹蒙古婦女兒童赤手空拳與豹子般大的狼搏斗。有一次誤入狼群，親眼看到狼群是如何在狼的指揮下獵殺數(shù)百只羚羊的。然而，人們搶劫了狼儲(chǔ)存的食物。為了報(bào)復(fù)人們的貪婪，狼群利用冬雪和夏蚊災(zāi)難的掩護(hù)，發(fā)動(dòng)了兩次大規(guī)模的殘暴英勇的對(duì)軍馬作戰(zhàn)。

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于是人們又被激怒了。不顧蒙古牧民的反對(duì)，農(nóng)耕民族的干部開(kāi)始了大規(guī)模的獵狼戰(zhàn)斗。狼死前的尊嚴(yán)和犧牲震驚了陳陣。陳陣和他的朋友們親自挖了一窩狼，并飼養(yǎng)了其中一只。他想通過(guò)一只小狼的成長(zhǎng)來(lái)探索狼的習(xí)性和哲學(xué)。

通過(guò)一系列令人陶醉和有趣的故事，陳陣發(fā)現(xiàn)狼是唯一不能被馴服的動(dòng)物，而且非常神秘。比如第一次面對(duì)食物或面對(duì)大量食物時(shí)，會(huì)舉行跑圈，類似現(xiàn)代宗教的感恩儀式或祭祀；例如，一旦狼離開(kāi)地球，它們就會(huì)顫抖并變得虛弱，就像希臘神話的安泰一樣。此外，陳陣發(fā)現(xiàn)蒙古人不僅把狼視為自己民族的圖騰崇拜對(duì)象。

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而且他死后把自己的尸體放在狼出沒(méi)的地方，進(jìn)行“天葬”。蒙古牧民相信狼會(huì)把靈魂帶到騰格里(蒙古語(yǔ):天堂)。狼是蒙古人懼怕的敵人，也是他們后半生，甚至來(lái)世的朋友。是蒙古人用狼的精神征服了幾乎半個(gè)地球，開(kāi)啟了東西方商業(yè)、貿(mào)易、文化的交流。

人類失去的不僅僅是草原，還有狼，還有人與自然和諧共處的價(jià)值。失去的是中華民族早期的圖騰:自由、獨(dú)立、堅(jiān)韌、勇敢的精神，永不屈服、永不投降的品格，意志和尊嚴(yán)。這是《狼圖騰》的主題，也是作者的悲劇召喚。

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狼性是人類真正的魅力所在，是一種璀璨而不耀眼的光輝；是一種不需要觀察別人的冷靜；是一種不需要秘密的自信；它是一種強(qiáng)者的思維，能看得很遠(yuǎn)，但從不從陡峭的高度看，像狼一樣，無(wú)所畏懼，努力奮斗。