一、廟號、謚號、年號

廟號最早出現(xiàn)于商朝，西周建立后廢止，秦朝也是如此，西漢也有所重復(fù)。謚號最早出現(xiàn)在西周，當(dāng)時秦被廢，西漢復(fù)辟。年號是漢武帝首創(chuàng)的，漢武帝以后的皇帝都有自己的年號。無論是廟號還是謚號，都代表著后人對祖先的記憶。

廟號:對國家做出重要貢獻的皇帝去世后，他的后代被分別供奉給一座寺廟。幾代之后，會有很多祖先。祠堂寺廟太多，祭祀會有困難。為了保存對國家貢獻最大的祖先，給他們起了廟名。有廟號的總會在祠堂里獨自祭祀，沒有廟號的會在幾代之后破壞原有的廟，很多祖先會一起祭祀，這叫“蠢”。所以不是所有的皇帝和皇帝都有廟號，只有對國家有重大貢獻的才有。

商代有四種廟號:“太”為奠基之作，“高”為成就之人，“石”為歷代之人，“鐘”為祭祀之人。另外，按照“先人有德，先人有德”的標(biāo)準(zhǔn)，給他們起了祖先或者祖先的稱號。這一制度在漢代恢復(fù)廟號后嚴(yán)格執(zhí)行。西漢只有四位皇帝有廟號:太祖劉邦、太宗劉恒、世宗劉徹和中宗劉詢。曹魏開始泛濫，唐朝以后幾乎所有皇帝都有廟號。

謚號:先人死后，為了描述和總結(jié)他的一生，給了他一個評價。所謂“終結(jié)論”，既是皇帝的謚號，也是謚號，對國家有重要影響。

為了更清晰準(zhǔn)確的概括，謚號用詞嚴(yán)謹(jǐn)。比如周文王的人物謚號取自《慈慧哀閔月文》《道德的溫柏文悅》《周武王:亂點貨》。能干的皇帝都是漂亮的，有些皇帝或者皇帝什么都沒干或者給國家?guī)頌?zāi)難也是邪惡的。比如統(tǒng)治時期，周室衰弱，后人就去謚號；周幽王，導(dǎo)致國家動亂。除了秦統(tǒng)一后暫時取消謚號外，其他皇帝都有謚號。唐朝以前，謚號一般是兩個字或者一個字，沒有好壞之分。

年號:年號一般用來記錄年份。當(dāng)新皇帝登基展示新王朝、新氣象時，或者當(dāng)君主在發(fā)生“福天”或國家發(fā)生一些大事要宣布臣民時，君主就會宣布年號的變化。如有變化，從第二年開始計算，即第一年。比如唐太宗以武為九年，第二年為貞觀元年。這里的武德是唐太宗的父親李淵的稱號，而貞觀是唐太宗的稱號。例如，當(dāng)唐玄宗即位時，頭銜是與生俱來的。兩年后，唐玄宗平定了太平公主的先天政變，皇帝唐睿宗上臺。當(dāng)唐玄宗完全掌握政權(quán)時，他改名為開元，以顯示國家的復(fù)興和創(chuàng)造繁榮的時代。

所以一個皇帝可以有很多封號。歷史上，許多皇帝都熱衷于更換頭銜，比如武則天和宋真宗，他們在位期間擁有許多頭銜。

第二，皇帝名字的改變

然后對于皇帝的稱呼，很多皇帝生前只有年號，死后可以有很多年號。比如公元55年，這一年是建武三十年，第二年是建武中原元年。此時在位的皇帝是劉秀，劉秀的謚號是光武，廟號是世宗。因此，劉秀可以稱為漢光武帝和漢世祖。由于建武在位期間使用了30年的稱號，是他的主要統(tǒng)治時期，所以稱建武皇帝是合理的。當(dāng)然，對于用過很多稱號的皇帝來說，用起來并不合適。比如漢武帝，如果叫元帝就職，元帝建安，那就持續(xù)時間短，流傳廣，聽起來怪怪的。

在這種情況下，為了讓后人更準(zhǔn)確地記憶和區(qū)分，后人考慮每個皇帝的名字，然后習(xí)慣性地稱呼一個皇帝，并不是強制性和必要的。

唐朝以前，廟號和謚號的使用比較規(guī)范。不是每個皇帝都有廟號，但謚號有，可以準(zhǔn)確概括皇帝的一生。所以多以國號+謚號+皇帝的方式稱呼，如、漢昭烈、魏、漢為國號，文、昭烈為謚號。

然而，這種情況在唐代已經(jīng)發(fā)生了變化。第一，廟號使用猖獗。唐朝每個皇帝都有廟號。祖宗功德，有德。奠基的是李淵，后人皆宗；第二，為了美化皇帝的政績，皇帝死后往往會加上很多謚號的文字。比如李淵謚號為堯神大圣，清朝努爾哈赤謚號更是貴得嚇人:天地之德功勛卓著的趙仁厚孝順，芮五端安是將仕途定得很高的皇帝。

在這種情況下，再叫皇帝謚號就不方便了，也不容易記住，廟號可以比較準(zhǔn)確地記錄皇帝的生平，表達一些皇帝的過錯，比如和后來的唐。所以廟號就成了皇帝們稱呼的標(biāo)準(zhǔn)。

隨著歷史的發(fā)展，后世的皇帝會給先帝加上更多漂亮的謚號和廟號。明清時期幾乎沒有壞廟號，都是好的；而且祖赫宗也開始亂用。明代有毛、；到了清朝，為了表示康熙的千古皇帝，又加了一個圣祖，于是清朝就有了太祖、世祖、圣祖三個祖先；同時，皇帝的封號是固定的，幾乎一個皇帝只有一個封號，明清兩代只有明英宗和朱祁鎮(zhèn)兩個封號，因為他們兩次執(zhí)政。

所以為什么明朝的皇帝還有年號+皇帝、朝+廟的稱號，而清朝幾乎都是用年號+皇帝來稱呼皇帝。

三、春秋筆法

這種現(xiàn)象其實體現(xiàn)了中國人的一種態(tài)度:怕尊重人，怕老人。采用“春秋筆法”，隱藏先輩的錯誤，放大先輩的成就。包括廟號的流行，甚至美語的泛濫，美語的增多，謚號的增多，都體現(xiàn)了這種態(tài)度。

但是，事實不能騙人。曹魏在祖先上加了曹操、曹丕、曹睿，但后人仍稱其為曹操、魏文帝、魏明帝；唐朝給皇帝加了一長串字，唯一的后果就是他們的謚號不再廣為人知；清朝所有皇帝的廟號都經(jīng)過美化，所以史書上不是以廟號來稱呼，而是以年號來稱呼。