忒提絲是古希臘神話(huà)的海洋女神，海神涅柔斯（Nereus）和海洋女神多麗斯（Doris）的女兒，是他們女兒中最賢惠的。在提坦之戰(zhàn)（Titanomachy）時(shí)曾召來(lái)百臂巨人（Hekatonchires）幫助宙斯反抗提坦神們。宙斯和波塞冬都追求過(guò)她，但忒提絲預(yù)言自己將生下比父親和宙斯更強(qiáng)大的孩子（普羅米修斯也知道這個(gè)秘密）后來(lái)宙斯（Zeus）得知這秘密以后，便把她嫁給了密爾彌冬人的王佩琉斯（Peleus）。

在他們的婚禮上唯獨(dú)沒(méi)有邀請(qǐng)不合女神厄里斯（Eris），于是，厄里斯決意報(bào)復(fù)，暗中把一只金蘋(píng)果扔在歡快的客人們中間，于是引發(fā)了金蘋(píng)果事件（特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索）。

忒提絲（Thetis）和佩琉斯后來(lái)生了個(gè)男孩也就是阿喀琉斯（Achilles）。忒提絲做為一名女神是不死的，但他的兒子阿喀琉斯是半神血統(tǒng)，本來(lái)難免一死，可是忒提絲希望自己的孩子跟她一樣長(zhǎng)生不老所以試著將孩子放到天火中烤以提煉他身體內(nèi)的神力（另有一說(shuō)是將阿喀琉斯倒浸在冥河之中）。

正在她握著他的腳踝將他煉在天火中的時(shí)候，她突然被丈夫發(fā)現(xiàn)而匆忙把孩子從火中拿出來(lái)，結(jié)果阿喀琉斯真的全身煉到了刀槍不入，惟有腳踝，即忒提絲手握住的地方是例外，以后他腳踝也正成為他的致命弱點(diǎn)。

安格爾的油畫(huà)常常被人譴責(zé)為缺乏色彩，當(dāng)時(shí)人們用一種俏皮稱(chēng)呼來(lái)念他的名字，即把他的"安格爾"拼成en gris（即"灰色"之意）， 好象安格爾只會(huì)用灰色畫(huà)畫(huà)，或者說(shuō)他的畫(huà)面上色彩單調(diào)。這種諷刺的主要原因是他過(guò)分注意素描的嚴(yán)格調(diào)子，而缺乏色彩的熱情。其實(shí)，安格爾對(duì)于色彩也有許多精辟的見(jiàn)解，比如他認(rèn)為"組成色彩的基本要素不在于一幅畫(huà)的明暗色塊各部間配合得當(dāng)，它多半是顯示在每一個(gè)被描繪對(duì)象的特殊的色調(diào)差別上面。例如，有閃光的白色織物就會(huì)影響到黝黑的、帶有橄欖色調(diào)的人的膚色，特別要善于鑒別柔和的金黃色與冷色調(diào)之間、人體身上意外的色調(diào)與局部性的色調(diào)之間的關(guān)系?！彼终f(shuō)："在許多人的眼里，拉斐爾不是個(gè)色彩家。當(dāng)然，他不會(huì)象魯本斯或者凡·代克那樣描繪。見(jiàn)鬼去吧！可不是，……拉斐爾還真防備這一手呢！"這些見(jiàn)解表明他不喜歡夸張浮滑的色彩，而牢牢使色彩依附于物體在相互間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。就這一觀點(diǎn)看，他是個(gè)地道的寫(xiě)實(shí)主義者。 但在另一方面，他又把色彩僅僅看作是一種裝飾，他說(shuō)："打個(gè)比方，它不過(guò)象個(gè)宮廷小姐，僅僅對(duì)藝術(shù)的真正完美起些促進(jìn)作用，所以她往往顯得格外迷人一些。"無(wú)怪同時(shí)代的法國(guó)著名藝術(shù)評(píng)論家泰奧菲爾·戈蒂葉說(shuō)他"在對(duì)待古代希臘的態(tài)度上，安格爾無(wú)疑投入了更多的感情與熱情，因此他也比達(dá)維特更是浪漫主義者。"我們就這一幅《朱庇特與忒提斯》上可以看出他這些充滿(mǎn)浪漫主義情調(diào)的藝術(shù)構(gòu)思。

這幅畫(huà)作于1811年，他那時(shí)尚在羅馬。受學(xué)院式的正統(tǒng)觀念的影響，安格爾總是把神話(huà)故事和圣經(jīng)題材視作自己的歷史畫(huà)的重要源泉。這幅畫(huà)如果拿開(kāi)左邊那個(gè)變了形的忒提斯海神形象，就成了一幅極其枯燥的、然而細(xì)節(jié)刻畫(huà)上又十分完備的學(xué)院派作品。可是在朱庇特身旁的海中神女忒提斯的形象是明顯地夸張的，色彩也用得很不理想，正如他自己說(shuō)的，僅僅是一種使形象顯得更迷人一些的裝飾而已。忒提斯的兩只手被夸張了，既長(zhǎng)又柔軟，整個(gè)身體為了突出這個(gè)女性對(duì)朱庇特的溫存而扭曲了。這時(shí)，畫(huà)家的美學(xué)觀似乎在聽(tīng)命于他的浪漫主義想象力。法國(guó)詩(shī)人波特萊爾在展覽會(huì)評(píng)論文上逐條地指出它的缺點(diǎn)，"肚臍已滑近肋骨，……然后是女人的乳房，乳頭不知怎地都靠近了腋窩，……"。

盡管如此，后代的美術(shù)史論家仍然十分肯定這幅畫(huà)的浪漫主義手法。安格爾確實(shí)在變換著古典主義手法與浪漫主義手法。他并沒(méi)有拘謹(jǐn)于形的問(wèn)題，恰恰相反，有時(shí)他也不依靠色彩的組合，僅憑線(xiàn)條使他也有可能對(duì)各種感情因素作隨心所欲的表達(dá)。