論勛伯格音樂中的宗教信仰

引言:20世紀的藝術(shù)是一種“多元化”的創(chuàng)新，充滿了無限的變化和與傳統(tǒng)音樂的對抗。不落俗套、風格多變、個性出眾已成為20世紀藝術(shù)的代名詞，藝術(shù)家的創(chuàng)作不僅是他們的情感沖動，也與哲學、科學、經(jīng)濟、戰(zhàn)爭、宗教一起反映了這個時代的精神和認知風格。在西方音樂史上，宗教因素占據(jù)著絕對的主導地位，宗教與音樂始終緊密結(jié)合。在信仰最深厚的20世紀，仍然有許多作曲家以宗教信仰為精神支柱，表達對人類命運的關(guān)注和內(nèi)心的信仰與虔誠。勛伯格就是其中之一。

藝術(shù)作品是時代的產(chǎn)物，往往是時代情感的源泉。每個文化時期都產(chǎn)生自己的藝術(shù)，不能重復。堅持規(guī)則只能產(chǎn)生藝術(shù)的死胎——藝術(shù)中的精神

阿諾爾德·勛伯格(1874-1951)是奧地利裔美國作曲家、音樂教育家和音樂理論家，也是20世紀著名的現(xiàn)代音樂作曲家之一，是“表現(xiàn)主義”音樂學派的重要代表。他的音樂不僅在20世紀西方新音樂浪潮中掀起了巨大的浪潮，而且引起了全世界的關(guān)注。

勛伯格1874年出生于一個猶太家庭，猶太人相信自己是上帝“揀選的人”。然而，公元前198年以后，由于戰(zhàn)爭和其他宗教的迫害，猶太教經(jīng)歷了許多毀滅性的災難。在隨后的兩千年里，猶太教被迫流亡世界各地，成為“沒有祖國的人”。語言文字已經(jīng)分化，單一的民族只能靠統(tǒng)一的宗教來維持。由于這一特殊的歷史原因，

對于當時還是孩子的勛伯格來說，對猶太教的理解只是一種無知的初級感知。從出生后八天割包皮，到五歲終身學習《法律書》，一切別無選擇，只能服從宗教安排。猶太人從小教育孩子，學習只是一種模仿，沒有任何創(chuàng)新。但這些宗教因素潛移默化地影響著勛伯格，他的早期音樂創(chuàng)作簡單地延續(xù)和發(fā)展了瓦格納精神(半音和弦)。

早在17世紀，德意志帝國的摩西·門德爾松就是猶太啟蒙運動的先驅(qū)。解放后，猶太人首先面臨的問題是如何適應東道國的社會文化環(huán)境。20世紀經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，尤其是基督教對猶太人的迫害，使猶太人更加焦慮和不安，影響到生活的方方面面。勛伯格，一個猶太出生的人，在這樣動蕩的環(huán)境中，必須尋找另一個穩(wěn)定的精神支柱和支柱。

1898年，勛伯格正式采用基督教。1909-1912年，勛伯格尋找更復雜的調(diào)式，導致調(diào)性的模糊和消失，進入無調(diào)性時期。雖然這一時期他的作品中有很多社會爭議，但他表現(xiàn)出來的是敢于突破傳統(tǒng)和慣例的創(chuàng)新精神，正如勛伯格自己所說；“藝術(shù)家創(chuàng)造的不是別人認為美好的作品，而只是他內(nèi)心深處的沖動迫使他去創(chuàng)造的作品?！?/p>

1912年創(chuàng)作的《月亮愛皮埃羅》，是震驚世界的標志性杰作。勛伯格與其說是皮埃羅內(nèi)心特征的表現(xiàn)，不如說是他對社會混亂和宗教矛盾不滿的產(chǎn)物，是一種強烈的、夸張的、畸形的藝術(shù)，從他的作品內(nèi)容中不難推斷出勛伯格的心理活動。勛伯格在動蕩的社會環(huán)境中把基督教視為精神支柱。但是，勛伯格的內(nèi)心也充滿了矛盾和疑惑。一方面融入新的宗教生活和人文生活；另一方面，是周圍環(huán)境對自身的排斥。勛伯格的民族意識也在反猶浪潮中悄然覺醒。勛伯格采用了半說半唱的奇特“朗誦與歌唱”手法，成功塑造了一個迷茫的自我形象。

在勛伯格思想和形式猶太教回歸的過程中，他不僅進入了創(chuàng)作的巔峰，而且十二音制的作曲技法在他的許多作品中都有所體現(xiàn)，他的宗教信仰在他的作品中也得到了清晰的體現(xiàn)?！秮唫愔械哪ξ鳌?1930-1932)是一部完全由勛伯格創(chuàng)作的十二音歌劇，是猶太民族遭受歷史上最沉重的災難。美國音樂學家戈德什·蒂在他的《重塑摩西》一書中把勛伯格視為20世紀的摩西，帶領(lǐng)猶太人在歐洲的荒野中尋找應許之地。1933年希特勒上臺，納粹將“現(xiàn)代藝術(shù)”定義為“墮落藝術(shù)”，反猶浪潮愈演愈烈。勛伯格因猶太身份被解職，結(jié)束了在德國和維也納的教學，勛伯格再次成為“沒有祖國的人”，不得不被迫移居美國，后來成為美國公民。在1933年至1951年的創(chuàng)作中，猶太人的信仰始終占據(jù)著重要的位置，基督的概念有時也有所體現(xiàn)。

“藝術(shù)作品是時代的產(chǎn)物，往往是時代情感的源泉?！眲撞褡鳛?0世紀著名的現(xiàn)代音樂作曲家之一，他將自己特殊的宗教經(jīng)歷和生活經(jīng)歷融入到時代的大潮中，創(chuàng)作出帶有強烈個人色彩的宗教音樂，也體現(xiàn)了他那個時代的集體心聲。宗教音樂是人類生活中不可或缺的一個方面，尤其是在西方音樂發(fā)展史上，宗教音樂在勛伯格的個人音樂創(chuàng)作中占有重要地位。這種帶有濃厚宗教色彩的音樂是勛伯格音樂的一個非常重要的特征，也是他個人精神體驗在音樂中的集中體現(xiàn)?？梢哉f宗教信仰對勛伯格的音樂有著重要的影響。

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