建設(shè)21世紀(jì)的文明

我曾在香港向宗教界人士發(fā)表演講，提到在21世紀(jì)，必須脫掉所有宗教的外衣，打開所有宗教的大門，所有宗教必須團(tuán)結(jié)一致，共同服務(wù)，追求生命和宇宙的真諦，才能建設(shè)21世紀(jì)的文明。我說可能太早了，不過你可以寫下來，以后也是這樣。為什么？如果你不脫下宗教的外衣，不打開宗教的大門，不與外界親近，那么所有宗教都會有一個(gè)八個(gè)字的結(jié)論——“關(guān)門主義，自殺政策?！?/p>

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整合整個(gè)“人類文化”的趨勢

到目前為止，雖然東西方文化還沒有完全融為一體，但為了迎接未來“太空文明”的到來，有一種整合所有“人類文化”的趨勢。古人云:“人無憂患，必有近憂?！睘榱藢W(xué)政治，一定不要把豆子之類的東西看得太重，掉以輕心，只覺得這些都是瘋癲和幻想的假話！

——(南·懷瑾，《最初的大學(xué)低語》)

未來大部分菩薩都會出現(xiàn)在科學(xué)界

展望未來趨勢，我們不能忽視科學(xué)的力量。一個(gè)新理論的出現(xiàn)，可以立刻改變整個(gè)世界?？茖W(xué)上的成就也是最高的智慧和菩薩，不簡單！“我是來預(yù)測未來科學(xué)界會出現(xiàn)大部分菩薩，所以他們改變不了世界。我們現(xiàn)在的世界不是敲木魚打坐就能改變的。這是大勢所趨。你就等著看吧！”

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中國200年大運(yùn)會

當(dāng)年，我在臺灣省國民黨中央黨部講學(xué)。我為什么要說話？這時(shí)大陸正在批孔子和森林，國民黨中央黨部找我談話。論語就是這樣開始說話的。我說批孔沒用，孔子打不過。后來我講了中華民族的命運(yùn)，1987年以后就轉(zhuǎn)手了(丁卯)。他們問我。當(dāng)場一位中央委員站起來問:“南先生，你說是轉(zhuǎn)運(yùn)。”我說:“轉(zhuǎn)運(yùn)！”他馬上問:“多少年？”我說:“200年大運(yùn)會以后會比康干更好！”他說:“你們保證票嗎？”我說:“我再多說一句，不是保底票，是基于歷史經(jīng)驗(yàn)！”

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未來中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心

我經(jīng)常告訴人們，當(dāng)我們談?wù)摻?jīng)濟(jì)時(shí)，我們談?wù)撓愀酆蜕虾?。我說上海過去了，港口未來的繁榮在舟山，在洋山。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中國文化、經(jīng)濟(jì)和商業(yè)的中心在齊國臨淄。現(xiàn)在山東淄博比現(xiàn)在上海和紐約還熱鬧。到了唐代，是在揚(yáng)州，所以看看唐人的詩“財(cái)大氣粗，騎鶴升天”。唐朝的經(jīng)濟(jì)中心在揚(yáng)州。不是宋朝的。宋朝的經(jīng)濟(jì)中心在漳州和泉州。上海發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)有一百年了。以前是個(gè)小鎮(zhèn)，原來是吳淞路管的。今天的經(jīng)濟(jì)中心是上海，但未來不會是上海。這是經(jīng)濟(jì)和商業(yè)的必然趨勢，也是歷史。

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婚姻制度和家庭的預(yù)言

我預(yù)言，從21世紀(jì)開始，不僅中國，全世界都將沒有婚姻制度。以后就只是約會，沒有家人。

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以后沒有家，沒有夫妻制度，生活會很亂。所以說女性教育和育兒的關(guān)系太嚴(yán)重了。

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現(xiàn)代人幾乎沒有家庭制度，甚至小家庭制度也幾乎沒有了，男女關(guān)系也是一個(gè)需要討論的問題。

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后來的時(shí)代更變了。我說人類世界是這樣進(jìn)化的，五六十年后就沒有婚姻制度，沒有家庭了。

——《南禪七日》

高殷琦時(shí)期

從19世紀(jì)到20世紀(jì)，整個(gè)時(shí)期充滿了殷琦。很多國家都是由女性領(lǐng)導(dǎo)的，比如英國的伊麗莎白，中國的慈禧太后，韓國的明成皇后等等。，包括20世紀(jì)末的印度甘地夫人。

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自然科學(xué)發(fā)展的最高點(diǎn)

我告訴他們，在21世紀(jì)，所有的宗教都要脫下宗教的外衣，打開所有宗教的大門，共同交流，否則將來會被自然科學(xué)打敗，因?yàn)樗麄兣洳簧献匀豢茖W(xué)！自然科學(xué)發(fā)展到最高點(diǎn)，可以和釋迦牟尼佛所說的意識論、楞嚴(yán)經(jīng)、楞嚴(yán)經(jīng)相協(xié)調(diào)。

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當(dāng)前的世界政治形勢

我跟我在國外的中國留學(xué)生說，你們要了解世界政治，盡早讀春秋戰(zhàn)國?，F(xiàn)在的世界政治是春秋戰(zhàn)國的放大局面，和我看起來幾乎一模一樣。在歐美留學(xué)，拿到博士或碩士學(xué)位后，想把某個(gè)國家的文化體系運(yùn)用到中國，想治國平天下。你看怪不怪這就叫“隔靴搔癢”，“藥不對癥”?？梢哉f沒有陰影，不讀歷史是不可能的。

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宇宙社會進(jìn)化計(jì)劃

孔子關(guān)于易經(jīng)的報(bào)告叫傳記。我曾經(jīng)說過，外面有循環(huán)，你要仔細(xì)看。他科學(xué)地告訴了你宇宙社會的進(jìn)化程序。還有家庭和個(gè)人的生活，人生的旅程和價(jià)值，這些也都告訴過你。所以六經(jīng)都是歷史。

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美國的衰落

大約四十年前，我在臺灣省告訴國民黨中央黨部，美國五十年后就要走下坡路了，我的書里也有記載。

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語文的重要性

三十年前，如果全世界的人都不懂英語，他們會撞墻吃不上飯，但是三十年后，如果他們不懂中國文化，不懂中文，你就吃不上飯。

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孫中山的起源

以前我在西藏的時(shí)候，密宗的一位大喇嘛告訴我，孫中山先生是從天上下來救中國的。

——《禪講》

人類的舞臺

摘自《與國際跨學(xué)科領(lǐng)袖的對話》:我們今天的世界，今天的人類，已經(jīng)到了第三個(gè)階段，已經(jīng)經(jīng)歷了成功和生存的階段，即將到達(dá)不好的階段。中間有數(shù)字，很明顯多少年了。

-(舊版:P26)

未來戰(zhàn)爭的目的

未來的人類戰(zhàn)爭是水的戰(zhàn)爭，很快就會到來。

-(舊版:P128)

人類進(jìn)化的規(guī)律

在中國文化中，關(guān)于人類的進(jìn)化和整個(gè)世界命運(yùn)的變化，有一個(gè)算術(shù)規(guī)律，這是大多數(shù)人不知道的。但是要告訴大家這個(gè)數(shù)學(xué)公式不是幾個(gè)小時(shí)就能完成的，也不是幾天就能完成的。所以，題目關(guān)閉。

-(舊版:P129)

21世紀(jì)最大的威脅

現(xiàn)在我常說，可怕的不是艾滋病，而是心理疾病，也叫精神病。肺病是19世紀(jì)對人類的威脅，癌癥是20世紀(jì)對人類的威脅。但我們不要忘記，20世紀(jì)已經(jīng)過去了。世界60億人口中有多少人死于癌癥？數(shù)字是無法完全描述的。事實(shí)上，他們沒那么可怕?？膳碌氖?，人類因?yàn)獒t(yī)學(xué)宣傳太多而恐懼。

中國繁榮的民族運(yùn)動

“第二天下午，南先生約了盛基跟我聊起全世界，期間南先生順口提了一句，美國經(jīng)濟(jì)在走下坡路，走下坡路還會再走下坡路。當(dāng)時(shí)是2000年9月，美國經(jīng)濟(jì)最好的時(shí)候，2001年初開始下滑。我還記得當(dāng)時(shí)硅谷和互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)有多紅。很多專家學(xué)者都提到了新經(jīng)濟(jì)，但南先生說此時(shí)美國經(jīng)濟(jì)正在走下坡路。

盛吉說，現(xiàn)在美國經(jīng)濟(jì)似乎越來越好。！

南先生說他很少錯過大事。南先生還隨口提到了21世紀(jì)人類社會將發(fā)生的幾個(gè)驚人的變化，包括現(xiàn)代科學(xué)和宗教的衰落。這讓我和盛奇很震驚，在回酒店的路上一直說個(gè)不停。

這也讓我想起了1991年在香港第一次見到南懷瑾先生的時(shí)候，很多人向他提問，也有幾位企業(yè)家向他提出了一些投資問題或個(gè)人問題。輪到我的時(shí)候，我說沒毛病，他們一直催我問，我就問他美國以后會怎么樣，他說美國會走下去。我又問歐洲。他說歐洲起不來。我問他臺灣省，他說可惜。他還問他中國大陸和日本會發(fā)生什么，他立即回答。后來經(jīng)過多年的觀察，有些已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)了，而且近了；有些只是等待時(shí)間來驗(yàn)證。"

——摘自《生極五絕的若干成因》(楊碩英著)中的生極，即彼得·生極所寫的《五絕》。

最后，我附上一份關(guān)于中國的說明:

“清朝康熙十二歲就當(dāng)了皇帝。當(dāng)時(shí)中國的領(lǐng)土還沒有完全被他統(tǒng)治。外面有四個(gè)強(qiáng)大的藩鎮(zhèn)和王子，里面有強(qiáng)大的權(quán)臣，他的財(cái)富還在崩潰。

但在隨后的歲月里，他得以排除內(nèi)部障礙，壓平外部勢力，進(jìn)一步奠定了清朝二百多年的基礎(chǔ)。感謝他60多年的努力，為世界的推廣打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這不是偶然獲得的?？梢哉f，清朝的成就比漢唐時(shí)期更加繁榮昌盛。回望歷史痕跡，展望未來，我們所處的這個(gè)動蕩時(shí)代，大概不會持續(xù)太久。按照歷史規(guī)律的推演，丁卯1987年以后，我們的國運(yùn)和民族運(yùn)動才剛剛開始轉(zhuǎn)回康熙、乾隆那樣的盛世，還能持續(xù)兩三百年。希望現(xiàn)代青年能很好的抓住這個(gè)機(jī)會，所以一定要了解老子的思想和理論。"

——摘自復(fù)旦大學(xué)出版社出版的《老何姿說》(南懷瑾先生1984年講)

英美民主制度預(yù)測

無論任何一個(gè)政治體制，無論是那個(gè)開拓時(shí)期，無論多么徹底，畢竟“重在輕根，靜如狂躁君”這一大原則的演變是跳不出來的。就算是西方歷史上的一條規(guī)矩，也逃不過老子的八卦爐——太上老君。從法國路易十四到現(xiàn)在，君主不好，民主和法治都不是完美的政體。因?yàn)槿祟惿鐣吖懒嗣裰鞯膬r(jià)值，未來的世界將在民主的偽裝下被毀滅。縱觀當(dāng)今領(lǐng)域的英美，其未來的禍根早就埋伏在假裝幸福的所謂社會福利和強(qiáng)調(diào)質(zhì)量、嘩眾取寵的民主自由制度中了！

-他說。

與袁先生對未來宏觀法律路線的不同看法

此時(shí)，我回想起四十年前，我和袁老師在這里有過不同的看法。我的老師認(rèn)為，弘揚(yáng)佛法還是要走傳統(tǒng)的路子，皇帝、國王、大臣、俗人有了心才能振興。我說時(shí)代變了。以后文化和佛教的推廣要以平民為基礎(chǔ)。驅(qū)動力不能也不取決于皇帝或國家領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)力，而是取決于資本家的金錢。幾十年過去了，看來我的看法是對的。然后我和老師提出了另一個(gè)相反的觀點(diǎn)。在未來社會，弘揚(yáng)佛法不會這么簡單。如果真的要修菩薩，就要一手拿佛經(jīng)，一手抓老鼠。為什么要抓老鼠？密宗的財(cái)神手里拿著老鼠。一手給錢，一手給佛法，就是既給錢又給法。沒有區(qū)別才能推廣。后世年輕人學(xué)佛，就是要有錢供給他，不然他會學(xué)你這個(gè)？

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如何理解歷史潮流和世界形勢

從過去的歷史來看，環(huán)境在擴(kuò)大，空之間的面積在擴(kuò)大，地球上到處都是人，無論白人還是黃種人，古今中外人們的心理和心態(tài)都是一樣的。歷史糾紛和利益沖突是一樣的。人從來沒有進(jìn)步，一直都是這樣。因此，我們需要了解歷史趨勢和未來的世界形勢，只有熟悉春秋戰(zhàn)國政策。當(dāng)然不要停留在那個(gè)時(shí)候。如果你想要另一個(gè)孔子和另一個(gè)齊桓公，你必須被送到精神病院。如果我們能理解所有的原理，再看看現(xiàn)在的世界，看看世界未來的發(fā)展，就可以說，我們很清楚了。

——(東方，孟子和離婁，P79)

對中國人口問題的看法

現(xiàn)在感覺世界糧食不夠，人口過剩成了問題，怕人口和土地不成比例。在我愚蠢的看來，這個(gè)問題已經(jīng)吵了幾十年了，尤其是外國人吵，外國人也能吵，我覺得人口不會是問題。就中國而言，翻一番大概就能挺過來，糧食就分配夠了。但是很多其他國家，比如歐洲，在某些地方是不一樣的，不像中國。除此之外，西方人拼命提倡節(jié)育可能是有道理的，但是有一個(gè)很大的秘密問題，這不是一個(gè)與黃種人和有色人種有關(guān)的大的國際問題。涉及到種族，也就是政治理論的創(chuàng)始精神，是否與種族有關(guān)，這是一個(gè)很大的問題。所以我首先提到了青年學(xué)生的關(guān)注。

這是個(gè)大問題！因?yàn)樗P(guān)系到土地政策、糧食分配、人類的生存，也是一個(gè)國家人民可持續(xù)生存的問題。換句話說，這關(guān)系到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、國民經(jīng)濟(jì)、世界人類經(jīng)濟(jì)等問題。

所以我覺得一味的叫人節(jié)育是不合適的。當(dāng)然，從女性生孩子的痛苦來看，節(jié)育是好事；站在一個(gè)民族國家和民族國家的長遠(yuǎn)規(guī)劃上，有四個(gè)字:值得深思，應(yīng)該慎重考慮，因?yàn)檫@真的是一個(gè)大問題。

-(東方。孟子和離婁，P100)

對現(xiàn)行教育方法的批評

目前醫(yī)學(xué)院的教育方式很好。在最初的一兩年，醫(yī)學(xué)上的每個(gè)科室都要學(xué)習(xí)；最后，我專攻一科，或內(nèi)科，或外科，或牙科，或耳鼻喉科等。科目越來越細(xì)，越來越專業(yè)，但是社會上的通識教育很差，越專業(yè)越不合理。現(xiàn)代的“醫(yī)生”其實(shí)不是醫(yī)生，而是專家的代號?，F(xiàn)在所謂的專家，是深入牛角的獨(dú)特知識，除了擅長的東西，其他知識他完全不知所措。這種特殊的學(xué)習(xí)方式在現(xiàn)在的時(shí)代可能感覺還不錯；但可以預(yù)見，50年后會成為對人類的巨大傷害，到時(shí)候可能會后悔，所以有必要改變現(xiàn)在的教育模式。

——(東方，孟子和離婁，P272)

中文年表算法

12年來，中國是一個(gè)世紀(jì)，30年是一個(gè)世紀(jì)，12萬年是一個(gè)大世紀(jì)，120萬年是一個(gè)世紀(jì)。后來，西方的計(jì)算方法，一百年為一世紀(jì)。一般人每說活了60年，就認(rèn)為活了一次。按照古代的計(jì)算方法，60歲的人應(yīng)該算活了兩輩子。

——(東方，孟子和離婁，P293)

葉佳尊者的傳說

根據(jù)清代《大一統(tǒng)志》的記載，葉佳尊者進(jìn)入大理國境內(nèi)的云南雞足山，但大多數(shù)人不相信。細(xì)究起來，可以發(fā)現(xiàn)在釋迦牟尼佛時(shí)代，云南西部是在印度的范圍之內(nèi)。只是當(dāng)時(shí)沒有嚴(yán)格的界限。另外，大理國之前的南詔，幾百年換過幾個(gè)國王，阿育王的后代也當(dāng)過國王。

-(東方，孟子和離婁，P309)

孟子接著說:“五百年，王必興盛”。這句話成了歷史命運(yùn)的名言。我在兩三年前數(shù)歷史命運(yùn)的時(shí)候，肯定了孟子“五百年齊王”的預(yù)言。周公以來，有孔子500年；孔子、漢武帝、董仲舒之后五百年；又過了500年，他們離開了梁武帝和達(dá)摩；五百年后，是宋明哲學(xué)家王陽明；接下來的500年是現(xiàn)代，是周公以來中國文化的第七個(gè)500年。我們老了，做不到。年輕學(xué)生要好好努力，以后照顧你！

中國歷史上500年有一個(gè)英雄，我說300年有一個(gè)玩家。這不是開玩笑。我所謂的演員，不是現(xiàn)在所謂的電影明星，而是真正唱功好，唱功神化的演員，難得。一個(gè)偉大的藝術(shù)家、詩人或畫家，必須經(jīng)過長期的民族歷史文化的熏陶。尤其是一個(gè)劃時(shí)代的人物，必須培養(yǎng)幾百年。歷史文化培養(yǎng)人才這么難！絕不是現(xiàn)在的速成班和專業(yè)課能培養(yǎng)出來的。所以500年當(dāng)英雄300年當(dāng)玩家不容易。

下面這句話值得注意。“其間，必有名人?！边@500年中間，肯定有名人。什么是名人？是大人物。當(dāng)這個(gè)偉人出現(xiàn)時(shí)，他的名聲和威望震驚了全世界。

因此，清代歷史學(xué)家趙翼寫了一首關(guān)于歷史哲學(xué)的詩。他說:

直到現(xiàn)在，杜麗詩歌的傳播并不新鮮

江山代有人才領(lǐng)路幾百年

氣魄大！年輕人得有他的氣魄。你的年輕一代喜歡創(chuàng)新。我認(rèn)為無論哪方面，創(chuàng)新都要有知識基礎(chǔ)。沒有基礎(chǔ)能創(chuàng)造出什么樣的創(chuàng)新？現(xiàn)代人準(zhǔn)備出書，新書也很多。然而，很難找到一本值得在過去70年間流傳的書?！敖酱胁湃耍黝I(lǐng)風(fēng)騷百年”，君子一定要寫，筆的價(jià)值一定要流傳百年，千萬不要輕率！現(xiàn)在報(bào)紙雜志上的文章只有五分鐘的壽命。如果他們能有一個(gè)月的壽命，那他們已經(jīng)是偉大的作品了。一般看完就丟了，所以壽命只有五分鐘。

——《孟子·孫丑》

臺灣省統(tǒng)一企業(yè)公司總經(jīng)理林談及對世界局的展望。

1995年12月29日，統(tǒng)一公司總經(jīng)理林蒼生在百忙之中寫道:我記得十多年前聽老師講課，說過21世紀(jì)是中國人的世紀(jì)，但中國人的世紀(jì)不是中國人在我們狹隘的民族意識下統(tǒng)治全世界的思想，而是一個(gè)融合了幾千年不同地域、不同思想，最終成為以中國文化為精神的世界和諧的世紀(jì)。

他說:“這將是一個(gè)融合共產(chǎn)主義理想、社會主義福利、資本主義方法和中國文化精神的新世界(在本文中，中國文化可能更好地轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊幕?。這才是新世紀(jì)中國世紀(jì)的真諦。”

——侯《南之思》，P97，復(fù)旦版，1版，3印，1996。

新精神時(shí)代的開始:傳統(tǒng)精神與科學(xué)的融合

彼得·圣吉:南先生對研究也有很重要的興趣。其實(shí)大家都不太重視，這就是科學(xué)。1999年，因?yàn)樵L華，奧托先生問南先生，我們是否正處于一個(gè)新的精神時(shí)代的開端？南老師說的沒錯，但是這個(gè)新的精神時(shí)代不同于過去的精神時(shí)代，因?yàn)樗鼘⑹莻鹘y(tǒng)精神與過去科學(xué)的融合。因?yàn)?0世紀(jì)科學(xué)中有很多重要的洞見，在今天還沒有被完全理解。

更神秘的其實(shí)是我們的生活。宇宙中最大的能量是生命的能量，在中國傳統(tǒng)文化中也被稱為“氣”。南老師曾經(jīng)告訴我，他認(rèn)為世界上所有不同的能量形式，如動力、重力、電磁力、強(qiáng)相互作用、弱相互作用，都是物理的、有限的。宇宙中真正無限的能量形式是生命的能量形式。他還說，當(dāng)人類真正理解了生命的能量，人類就會改變自己。

——點(diǎn)燈的人，P45頁。