合肥四姐妹，便是張元和、張允和、張兆和、張充和。祖籍合肥，為淮軍主將、兩廣總督署直隸總督張樹聲的曾孫女，蘇州教育家張武齡的四女。在父親的影響下，四姐妹個個蘭心蕙質(zhì)、才華橫溢。

　　在蘇州園林中長大的閨秀經(jīng)歷著從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的歷史蛻變，詩情畫意的生活與錯綜復(fù)雜的命運不亞于宋氏三姐妹。大姐元和，喜愛文學，情系昆曲名家顧傳玠；二姐允和與語言學家周有光結(jié)為伉儷；三姐兆和因為作家沈從文的追求而名聲在外；四妹充和，工詩詞，擅書法，成為傅漢思的夫人。她們的絕代風華牽動著人們對那個時代的想象。

　　葉圣陶曾說：“九如巷張家的四個才女，誰娶了她們都會幸福一輩子?！?/p>

合肥四姐妹

大姐張元和

元和

　　元和的故事，是一個職業(yè)昆曲藝人妻子的故事。她的丈夫顧傳玠，是個昆曲演員。他在當紅的兩年里曾風靡整個上海，無數(shù)觀眾為他瘋狂。然而在事業(yè)正值高峰之時，他卻突然退出舞臺，徹底改行。

　　元和在上海讀大學時，常常看顧傳玠的舞臺演出，她和她的朋友們是他的戲迷。在那個年代，一位名門閨秀和一個戲子之間即使是退出舞臺的戲子發(fā)生感情是不可理喻之事，因為那時候戲子的社會地位相當?shù)拖?。所?939年4月元和與顧傳玠的婚事曾令當時社會大為震驚，上海小報以“張元和下嫁顧傳玠”為題大事渲染。 想必是元和對昆曲和舞臺的熱愛促使她下決心嫁給這個男人。

　　除了昆劇，顧傳玠和元和沒有什么共同點，不過一旦結(jié)合，他們的命運就被牢牢地連在了一起。離開舞臺后，顧傳玠嘗試的事情沒有一件成功，盡管元和婚后的日子遠遜從前，但她對顧傳玠的感情始終沒有改變。抗戰(zhàn)八年，元和是姐妹中唯一留在淪陷區(qū)的。即便在別人大多瀕臨崩潰的情況下，她仍然能保持優(yōu)雅的儀態(tài)。

二姐張允和

允和

　　老二允和雖然身為女性，卻有著坦率倔強嫉惡如仇的英雄情懷。允和從小“瘦骨嶙峋”，但她依靠自己的大膽彌補了體格方面的缺陷。從小學習昆曲，使她“在幾百人面前演出，我不怯場，出了錯，也不害怕?！痹屎蜕瞄L在公開場合演講，她還在學校接觸到哲學、生物、當代政治和體育活動，學習幫助她走出陰霾，最終獲得了歷史系的學士學位。

　　允和在姐妹中結(jié)婚最早，她嫁給了語言學家周有光，但是戰(zhàn)亂卻使她盡嘗顛沛流離。從1937年秋直到抗戰(zhàn)結(jié)束，她至少經(jīng)歷了“十次大搬家、二十次小搬家”。1941年5月，一家人逃難住在重慶郊區(qū)，女兒突然得了盲腸炎，因找不到醫(yī)生，周有光又出差在外，她只能眼睜睜地看著孩子慢慢死去。一年半后，她的兒子又突然被流彈擊中，子彈穿過他的腰部，內(nèi)臟被打出六個洞。此時丈夫又一次奔波在外。

　　解放后，允和曾在上海的一所高中當歷史教師，她一邊教書一邊學習，盡量充實自己，她的一些觀點出現(xiàn)在《人民日報》的長篇社論里。從1956年到1964年，允和一直擔任北京昆曲研習社的聯(lián)絡(luò)組長。

三姐張兆和

兆和

　　四姐妹中的三妹張兆和，因為嫁給了著名小說家沈從文，在四姐妹中最出名。但兆和卻對名聲在外似乎很不習慣，常常顯得沉默寡言。

　　1930年的某日，沈從文認識兆和沒多久，就忍不住向她傾吐了自己的心聲。當時兆和是中國公學的大二學生，她的答復(fù)是自己正專注學業(yè)，不需要什么男朋友。 連續(xù)三年，沈從文不斷寫信給兆和，他們先是同處于一個城市，他從城市的另一端寫給她，然后他到了北京，從那里寫給她，隨后發(fā)信地點又變成了青島這個“海濱城市”。 1931年6月，當他幾乎把所有的話都快說完時，兆和來到了這個海濱城市，然后他們結(jié)婚了。

　　結(jié)婚以后，沈從文創(chuàng)作了大量作品，他把自己對兆和的認識寫入了短篇小說《主婦》里。1936年，他的《湘行散記》出版，該書以兩年前他在返鄉(xiāng)之旅中寫給兆和的信為素材寫成，他自己對此書相當滿意。在這些信中，沈從文稱呼兆和“三三”，因為她是張家的三女兒。他稱自己“二哥”，他是家里的第二個兒子。 兆和很關(guān)心沈從文的寫作，關(guān)注他是否全力以赴，會不會停下手中的筆。 1995年，在沈從文過世后七年，兆和整理出版了他們的通信。

四妹張充和

充和

張充和圖片

張充和

　　充和是四姐妹中最小的一個，因?qū)W識淵博而頗有名望。她與德裔美國漢學家傅漢思結(jié)婚后，于1949年1月移居美國康涅狄格州的北港口。人們會因藝術(shù)、書法及中國戲曲史方面的問題來向她請益；遇到需考釋或校正的各類問題，從書畫的題跋閱讀到版本鑒定，從解釋一首古詩中的典故，到辨識十八世紀某件奏折上君王的手跡，大家也都會請她解答。老輩學者們?nèi)绻?jīng)過新英格蘭地區(qū)，一定會到她的居所稍作停留。充和才思敏捷，學養(yǎng)深厚，且將嚴謹和靈活集于一身，她談吐中的機鋒和雙關(guān)語，常能給人很大的樂趣。

　　《合肥四姊妹》講述了張家元和、允和、兆和、充和四姐妹的傳奇故事和集體記憶，讓我們有幸與中國歷史進行近距離的接觸。借由信件、日記、家譜、詩歌、雜志和訪談，作者為這個家族撰寫了一部引人入勝的編年史。對于古老中國及其向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的歷史進程，她展現(xiàn)出不同尋常的洞察力。

　　張家姐妹從父親身上繼承了理性和對現(xiàn)代西方教育的信任，從母親那里體會到為人處世的藝術(shù)。她們的保姆一群來自合肥鄉(xiāng)間的沒有受過教育的寡婦，有著自己的傳統(tǒng)信仰和見解。四姐妹的情感和家庭、藝術(shù)與生活，讓我們窺見二十世紀中國私人生活的真實面目和傳統(tǒng)仕宦家庭的起落浮沉，也見證了這個古老國度在過去百年間歷史與命運。

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