在中國古代，《居留地初記》是記載皇帝言行的專門書籍。周朝的“左史志動，右史志言”是其出發(fā)點。

“宅記”之名正式出現(xiàn)于漢代。漢武帝有《禁中學(xué)居記》，漢明帝有《明帝居記》。三國時，魏自立門戶，開始了他的生涯，這是他專設(shè)官吏的開端。隋朝設(shè)居；唐朝有個活郎(居士)；宋朝建立了客廳；遼金時期設(shè)立生活養(yǎng)老院和筆記家；到了元代，我還修改了《出發(fā)筆記》以贈物；清康熙年間，設(shè)置了《府志館》，由“筵日官”(與翰林、詹事等)編修《府志》。).

在古代，皇帝的一切日常生活，衣食住行，宮門聽政，宮廷會議的宴席，祭祀儀式，墓葬，學(xué)校狩獵，狩獵游覽等。，都是如實記錄的。俗話說，“朝朝畢時宇床”，“金匱圣治錄”，“市議員畢比詩風(fēng)”。

《原注》有嚴(yán)格的編撰方法和注釋體例。《大清書》載:“記筆記的地方，先載日常生活，二階，二題，二官介紹。”而且還有滿載和刪節(jié)的規(guī)定。在做記錄的地方，事物是日、日、月、年。字不一樣，或者四五個字，或者幾千個字，都是用筆墨寫的。由服務(wù)員共同審核，最后簽字。逐日記錄，逐月編成書。“記住政治得失，賽季結(jié)束就交給國史?！睍ú浑[，不隱惡，美。那些擅長寫作的人將被解雇并受到嚴(yán)格處理。

隋書現(xiàn)存《住宅筆記》44卷，1189卷。由于朝代更替和兵燹，歷代的《府志》大都失傳，保存完好的有《大唐創(chuàng)業(yè)府志》、《萬歷府志》、《清代府志》。目前，從康熙七年(1668年)九月到宣彤二年(1910年)十二月，清朝的《府志》已有一萬二千多冊。收藏于中國第一歷史檔案館和臺灣故宮博物院。其中《康熙府志》982卷，漢文493卷，滿文489卷?！蹲≌P記》常被用來編纂《史記》、《圣典》、《史書》等。，其價值是豐富而珍貴的。

注:官員是皇帝的親信大臣，涉及機(jī)密事務(wù)，職責(zé)重大。所以歷代當(dāng)選的一定是學(xué)文史精華的。比如:唐代著名政治家、歷史學(xué)家令狐德芬，著名詩人賀，生前居士(郎)；清代著名的政治家、歷史學(xué)家陳廷敬、朱貴、錢大昕、翁同龢等，也有在他們居住之日以官方身份發(fā)言的履歷。注:官員人數(shù)為清代最高，20余人。當(dāng)時日常值班人員一般是滿漢，偶有增減，用滿蒙漢文做筆記。

從歷史上看，由《原筆記》衍生出來的故事時有發(fā)生，變化多端。北宋時，宋仁宗趙真命王安石編輯《府志》。王安石無奈之下，十幾次提出辭呈，甚至進(jìn)了廁所也出不來了，為的是避開送玉璽的朝廷官員。宋神宗的趙旭(西施)想叫蘇軾編輯《住宅筆記》，王安石對趙旭說:東坡(蘇軾)不是“得獎人”，最后因他的阻撓而失敗。北宋時期，黃庭堅參與編撰《神宗實錄》，被提拔為居士。他如實記錄了宋神宗的言行，沒有隱瞞善惡。宋神宗很不高興，被貶到涪城州、黔州安置。據(jù)《明史后妃傳》記載，萬歷九年(1581年)，、和王在慈寧宮的宮女都是偷偷運氣好，導(dǎo)致宮女懷孕。當(dāng)王太后得知此事后，她詢問了朱翊鈞的整個故事。首先，朱翊鈞否認(rèn)了這一點，并以各種可能的方式予以否認(rèn)。太后命她獲取《居留筆記》詳查，從而確定宮女懷孕是皇親國戚，純龍種。鐵證如山，朱翊鈞無言以對。此后，宮女升天，被授予“宮非”的稱號，并生下長子朱常洛。10多年來，“民族斗爭”開始了。

作為皇宮的核心秘籍，《府志》的閱讀范圍非常有限。名義上皇帝本人是不可接近的。所以客觀上對皇帝的言行有一定的約束作用。

《居注》是“帝王之錄，日后所守之戒”，是善惡，借以造風(fēng)。歷史學(xué)家不僅記事，還充當(dāng)獄戒。據(jù)《大唐鑫語》記載，貞觀年間，褚遂良被任命為日常仆從。一天，唐太宗李世民問褚遂良:“艾青為首的《府志》中有什么記載？作為君主，我可以瀏覽嗎？褚遂良回答:今天的駐地播音員和古代的左室左室、左室左室一樣，專門講君主的話和他們的善惡。以此作為對君主遵紀(jì)守法的警示。至于皇帝自己想讀《府志》的愿望，沒有先例，不妥當(dāng)。李世民又問:如果我有不良言行，你會記錄下來嗎？褚遂良答:身為大臣的職責(zé)是忠實記錄君主的言行。所以，我會記錄君主的言行。黃門侍郎劉悅接過話題說道:“皇上犯了錯，這就像日食和月食一樣，人見人愛?！奔词顾辶疾挥涗?，世人也會記住！

根據(jù)《唐書》、《資同治鑒》，李世民欲觀《府志》，朱子有奢云:如此，必開后世史家之禍。歷史學(xué)家為了保命怕死，記錄會被歪曲。幾千年來，你聽不到贊美或批評皇帝的道理。

唐文宗李昂對《活著的筆記》也充滿了好奇，很想看看。戶主魏勇直言不諱地拒絕了。李昂說:我以前見過！魏勇回答:這是官方的失職。如果皇帝讀《居留地筆記》，歷史學(xué)家在履行職責(zé)時會感到害怕。記錄如何說服后人？李昂不得不放棄。

在古代，開明的大師們非常重視歷史筆記的真實性?？戳诵薷暮蟮摹秶贰?，見玄武門事變描寫模糊略隱，便對方說:直寫本書，不要隱瞞什么，把浮字全砍掉。魏徵上次說過:君主占據(jù)至高無上的地位，毫無顧忌。國史可以起到懲惡揚善的作用。如果史書不真實，后人如何借鑒？！陛下現(xiàn)在已經(jīng)下令史官修改記錄，非常符合最高公的原則。

在歷史上，性格堅強(qiáng)、以文字形式書寫的歷史官員名垂青史，備受推崇。據(jù)《左傳》記載，董虎不畏權(quán)貴，寫了一本很大的直書《趙盾弒君》?？鬃淤?書法不隱，古史好?！蹲髠鳌分羞€載有:齊國太史注:“崔玨為王。崔子殺了它。他哥哥的繼承人書和死者，兩個人。他哥哥寫書，但他放棄了。石楠聽說太史公死了，就把簡留在了過去。聞既書，還”。對此，文天祥在宋正琦稱贊它:“在齊太史簡，在晉東胡碧?！碧铺诤吞莆淖诙荚啻卧噲D遵守始注，但都被訓(xùn)誡過。同樣，根據(jù)《春明夢錄》，有一天，宋神宗的趙旭回宮后說了一些奇怪的話，怕歷史學(xué)家知道后會寫一張紙條，急于做出決定:不要讓你的日常生活聞到它，但它會是一本書。

事實上，封建帝王的言行不可能完全被一張紙所約束?！毒恿舻爻跤洝分幸灿幸恍└枨[惡和音樂意義還原的例子?！罢温曇羧チ酥?，就沒什么可看的了?！睔v史自有公論。