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最近，土耳其總統(tǒng)埃爾多安簽署法令，將著名的圣索菲亞大教堂從博物館改為清真寺。1500多年來，伊斯坦布爾這座偉大的建筑從大教堂變成了清真寺，然后是博物館，現(xiàn)在又變成了清真寺。在其中經(jīng)歷的坎坷命運也是文明變遷的寫照。

圣索菲亞大教堂俯瞰博斯普魯斯海峽，歐亞分界線

圣索菲亞大教堂的起源

圣索菲亞大教堂雖然是當(dāng)今土耳其最著名的歷史遺跡之一，但它不是土耳其人建造的，而是羅馬帝國各族人民智慧和勞動的結(jié)晶。公元330年，羅馬皇帝君士坦丁堡在橫跨歐亞的博斯普魯斯海峽上建立了新的帝國首都君士坦丁堡(這座城市在20世紀(jì)正式稱為伊斯坦布爾)。在建設(shè)新首都的工程中，修建教堂的計劃當(dāng)然是不可或缺的，因為當(dāng)時基督教雖然還沒有正式成為帝國的國教，卻得到了皇帝的大力支持。

公元360年，在君士坦丁大帝的兒子君士坦丁二世的主持下，第一座圣索菲亞大教堂建在宮殿區(qū)附近的土地上。之所以被命名為“圣索菲亞”，是因為教會崇拜上帝的神圣智慧，“智慧”一詞是希臘語中的“索菲亞”，是羅馬帝國東部的通用語，與后來的八位“圣索菲亞”女圣人無關(guān)。圣索非亞教堂是當(dāng)時城中最大的教堂，所以也直接稱為“大教堂”(μ ε γ λ η ε κ λ η σ α)，成為君士坦丁堡大主教(也稱宗主教)的大教堂。公元404年，在一次主教和皇后的爭執(zhí)中，被暴民燒毀，消失了。

在正統(tǒng)信仰中，“智慧”相當(dāng)于“邏各斯”，漢語常譯為“道”。化身指的是耶穌基督作為一個人的誕生，所以圣索菲亞大教堂專用于神圣的智慧有自己的教堂慶祝，即耶穌基督的生日“圣誕節(jié)”

公元415年，在狄奧多西一世皇帝的主持下，第二座圣索菲亞大教堂在原址的廢墟上重建。像它的前身一樣，它也是一座教堂，建筑寬度為52米，木制屋頂上堆滿了金銀制成的圣物。然而，好景不長。公元532年1月，君士坦丁發(fā)生了一場反對皇帝查士丁尼一世的“卡尼暴動”，圣索菲亞大教堂連同半個城市被燒為平地。查士丁尼大帝迅速鎮(zhèn)壓了暴亂，并于同年2月開始了一項雄心勃勃的重建計劃。

典型的巴西利卡教堂。大殿是起源于古羅馬的一種建筑形式。它通常是一個長方形的建筑，周圍有一圈柱廊。幾乎所有早期的基督教堂都是巴西利卡式的

公元537年12月27日，第三座圣索菲亞大教堂終于從地面升起，比原來的兩座宏偉得多，也構(gòu)成了今天世人所見的大教堂的主體建筑。它是由兩位希臘建筑師伊西多爾和安蒂莫斯設(shè)計建造的。教堂耗資3億多斤索力度，雇傭了1萬多名工匠(一名工匠的工資約為0.05索力度一天)。各種珍貴的建筑材料從帝國的各個方向運往首都。教堂建筑包含希臘的科林斯式石柱，羅馬的砂漿混凝土技術(shù)和拜占庭的磚石結(jié)構(gòu)。它的基本形式仍然是長方形教堂式，但也有許多創(chuàng)新，其中最引人注目的是按照希臘數(shù)學(xué)家希羅的數(shù)學(xué)模型建造的巨大穹頂，這在當(dāng)時是工程技術(shù)上的奇跡，也被認(rèn)為是拜占庭建筑的代表杰作。教堂內(nèi)部裝飾著華麗的彩色大理石、斑巖和金碧輝煌的馬賽克，讓查士丁尼大帝贊嘆它已經(jīng)超越了所羅門神廟。16世紀(jì)西班牙塞維利亞圣母院大教堂建立之前，圣索菲亞大教堂是近千年來世界上最大的教堂。

圣索菲亞大教堂有140根巨大的石柱，從帝國不同地方運來，所以石頭有不同的顏色，如紫色和綠色。柱頭是很好的科林斯風(fēng)格，但是每個柱頭都是不同的

今天的游客對圣索菲亞大教堂的圓形穹頂感到驚訝，它的直徑為31.24米，高度為55.6米。這么大的穹頂，讓古代建筑師頭疼。但他們足夠聰明，找到了解決辦法:四個巨大的帆拱支撐穹頂?shù)闹饕亓?，穹頂覆蓋在40個半拱形彩窗上分散重量，不僅視覺上看起來更輕，還能穿透美麗的天空。然而，553、557、558年的地震大規(guī)模地破壞了穹頂，第一代設(shè)計師的后代承擔(dān)了修復(fù)的任務(wù)，用更輕的材料加固并抬高穹頂。公元989年，穹頂再次被地震摧毀，但很快被才華橫溢的亞美尼亞建筑師蒂里達(dá)修復(fù)。16世紀(jì)，偉大的奧斯曼帝國建筑師米瑪·希南再次提高了建筑的抗震強度

圣索菲亞大教堂建成后，舉行了盛大的落成典禮。查士丁尼大帝給城里的窮人分發(fā)小麥牛羊，慶?；顒映掷m(xù)了好幾天。根據(jù)7世紀(jì)的一份文件，當(dāng)時教堂里有多達(dá)600名神職人員。除了基督教儀式和各種慶祝活動，它還見證了重要的國家活動，如東羅馬皇帝的加冕儀式。從公元726年開始，東羅馬帝國經(jīng)歷了一場夾雜著政治斗爭的“圣像毀滅運動”。那些反對在基督教中使用偶像的人破壞了基督教教堂中的圣像、馬賽克、壁畫和雕塑，圣索菲亞大教堂中的藝術(shù)珍品也未能幸免。直到843年這場狂熱運動的塵埃落定，大教堂才迎來了一批藝術(shù)家。他們用畢生的才華，努力把這一個

中世紀(jì)歷史的見證

1054年，圣索菲亞大教堂見證了東西方教堂大分裂的歷史事件。以教皇為首的西方教會和以君士坦丁堡宗主教為首的東方教會從4世紀(jì)開始就一直處于不斷的紛爭之中。1054年7月14日，羅馬大主教特使亨伯特一行人沖入圣索菲亞大教堂，直接將宣誓書副本交給君士坦丁堡大主教，宣布主教和東教會大主教全部被逐出教會。在教堂門口，亨伯特跺著腳說:“愿我的主審判。”然后揚長而去。族長當(dāng)然不肯示弱。他立即燒毀了這本書，并宣布驅(qū)逐教皇。這一事件標(biāo)志著基督教正式分裂為羅馬天主教和希臘東正教，至今依然如此。也是從這一天起，圣索菲亞大教堂成為希臘東正教。至于為什么在東正教之前習(xí)慣性地被稱為“希臘”，那是因為東羅馬帝國的語言、文化、宗教，甚至人口構(gòu)成都是希臘化的，這也是為什么游客在圣索菲亞殘存的基督教藝術(shù)品上看到的文字都是希臘語。

東西方教會的大分裂不僅是一個宗教事件，而且有其深刻的政治、經(jīng)濟和文化根源

教會分裂后，天主教徒與東正教徒的紛爭依然威脅著圣索菲亞大教堂。1204年第四次十字軍東征期間，來自威尼斯、法國等西歐國家的天主教徒打破了不侵略基督徒的誓言，覬覦君士坦丁堡的財富，襲擊并占領(lǐng)了這座基督教城市，圣索菲亞大教堂被洗劫一空，許多圣物被掠奪到西方各地。這些神圣的物品不僅具有宗教意義，而且通常由金、銀和寶石制成。

邁克爾是10世紀(jì)的大天使，他的圣像由黃金和寶石制成，被十字軍從圣索菲亞大教堂帶到了威尼斯，現(xiàn)在存在于威尼斯的圣凱爾大教堂

從1204年到1261年，由于十字軍占領(lǐng)君士坦丁堡，圣索菲亞大教堂暫時從東正教轉(zhuǎn)變?yōu)樘熘鹘烫?。?dāng)東羅馬皇帝在1261年奪回這座城市時，大教堂已經(jīng)成為一片廢墟。這時帝國內(nèi)外敵入侵持續(xù)，國家衰落。雖然經(jīng)過幾次修建和修繕，但這座曾經(jīng)輝煌的建筑已經(jīng)顯示出它的衰落，它的毀滅似乎表明東羅馬帝國的民族運動已經(jīng)枯竭。

1453年5月29日，奧斯曼土耳其人攻占帝國首都君士坦丁堡，東羅馬帝國滅亡。在奧斯曼敵人兵臨城下的時候，城中受驚的人們紛紛逃往圣索菲亞大教堂避難，因為按照中世紀(jì)的習(xí)慣法，逃入教堂的罪犯可以得到教堂的庇護(hù)和赦免。然而奧斯曼的征服者，蘇丹穆罕默德二世就沒那么善良了。軍隊入城后，他命令土耳其軍隊劫掠三天，圣索菲亞大教堂也未能幸免。藏在教堂里的財寶被洗劫一空。藏在教堂里的平民被奧斯曼土耳其人認(rèn)出來了。老弱病殘全被殺，少年被賣為奴。三天后，當(dāng)穆罕默德二世進(jìn)入大教堂時，他立即宣布將圣索菲亞大教堂改為清真寺，這是奧斯曼帝國將許多教堂改為清真寺政策最著名的例子。1453年6月1日，第一次在圣索菲亞大教堂作為清真寺舉行伊斯蘭崇拜，新奧斯曼帝國的主人穆罕默德二世參加了儀式。

奧斯曼土耳其的征服者穆罕默德二世進(jìn)入君士坦丁堡，圣索菲婭的命運將經(jīng)歷一個重要的轉(zhuǎn)折點

由于當(dāng)時的建筑相當(dāng)破舊，蘇丹下令向成千上萬的商人籌集資金修復(fù)圣索菲亞清真寺，著名的大巴扎的商人也為此付出了代價。當(dāng)然，在新裝修的清真寺里，基督教的一切痕跡，如耶穌、圣母瑪利亞、圣徒的壁畫、馬賽克等，都盡可能地被粉飾或破壞。奧斯曼帝國時期，這個建筑中陸續(xù)加入了伊斯蘭教的符號，比如加入了邁赫拉布、明拜爾、宣禮塔、蘇丹塔、伊斯蘭學(xué)校等。在19世紀(jì)中期的大修中，大樓的大廳里懸掛著巨大的金字圓板，上面鐫刻著阿拉、先知穆罕默德、前四位哈里發(fā)和穆罕默德的兩個孫子的名字，這些名字是奧斯曼帝國詩人和書法家埃爾芬迪寫的，至今仍吸引著游客的目光。在這次大修期間，清真寺的主要建筑也進(jìn)行了加固，更換了許多裝飾。同時增加了長廊、計時大廈等附加建筑。

神圣的索菲亞清真寺掛著金字圓形卡片

人類文明的見證人

1923年，土耳其共和國在奧斯曼帝國的廢墟上建立，土耳其首任總統(tǒng)凱末爾進(jìn)行了一系列改革，試圖將土耳其變成一個現(xiàn)代世俗共和國。在這種背景下，1935年凱末爾頒布法令，將圣索非亞清真寺改造成博物館，修復(fù)了奧斯曼時期被遮蓋和破壞的許多基督教藝術(shù)品，主要是馬賽克，并在土耳其和世界其他國家考古學(xué)家的努力下被重新發(fā)現(xiàn)。

20世紀(jì)90年代，在土耳其文化部的支持下，索菲亞博物館的穹頂和主要建筑用全新的技術(shù)得到了進(jìn)一步的加固和修復(fù)。該博物館每年吸引近330萬來自世界各地的游客。它是土耳其最著名的旅游景點之一，也是伊斯坦布爾的標(biāo)志性建筑之一。在這個博物館里，人們可以看到基督教精美的馬賽克藝術(shù)，包括花、鳥和人物，可以追溯到6世紀(jì)的查士丁尼大帝。當(dāng)然也有奧斯曼時期的伊斯蘭雕刻裝飾和瓷磚裝飾，很美。博物館的建筑融合了1500年來不同時代、不同民族、不同民族建筑師的智慧和心血，他們的勞動成果共同成為見證人類文明的偉大博物館。

“三圣像馬賽克”，肖像中的字母ic和XC是希臘語中“耶穌基督”的縮寫。索菲亞博物館的主要展品之一是基督教的馬賽克藝術(shù)，其中大部分創(chuàng)作于10-12世紀(jì)。在清真寺時代，奧斯曼土耳其人覆蓋了大部分馬賽克，但由于工程浩大，一些馬賽克得以保存。在19世紀(jì)和20世紀(jì)的大修中，來自瑞士和美國的修復(fù)團隊重建了許多曾經(jīng)被覆蓋的馬賽克，但許多馬賽克沒有被修復(fù)，以保護(hù)覆蓋在其上的伊斯蘭藝術(shù)?，F(xiàn)在最著名的基督教馬賽克是“三圣馬賽克”。畫面底部已經(jīng)嚴(yán)重破損，但畫面上方依然可以看到中央的耶穌基督。他的臉是慈愛的，表情是慈悲的，語氣是柔和的，畫面是細(xì)膩的。兩邊是圣母瑪利亞和施洗約翰，他們在祈禱和乞求基督在最終的審判中寬恕人類的罪行。據(jù)考證，這幅鑲嵌畫是1261年為紀(jì)念圣索菲亞大教堂從天主教回歸東正教信仰而創(chuàng)作的作品。它被認(rèn)為是拜占庭藝術(shù)的頂峰。

雖然堅持世俗主義的土耳其國父凱末爾不允許在索菲亞博物館舉行任何宗教儀式，但自2006年以來，由于政策調(diào)整，土耳其政府打開了一些“小窗戶”，并為內(nèi)部工作人員開設(shè)了祈禱用的小房間。2013年，土耳其政府試圖將索菲亞博物館恢復(fù)為清真寺。那一年，博物館的尖塔開始了日常祈禱的功能。2016年，博物館首次舉行穆斯林祈禱。很快，一些土耳其民間組織也站了出來，呼吁把它變成清真寺。這引起了世界各地基督徒的不滿，一些基督徒開始要求將博物館恢復(fù)為教堂，這是它最初建立的目的。7月10日，也就是前幾天，土耳其正式通過法令，取消圣索菲亞大教堂的博物館地位，將其重建為清真寺。這是大多數(shù)土耳其人支持的，但很多土耳其人不同意。同時，全球大部分基督教組織也對這一決定表示“遺憾”。