一個(gè)人一生所取得的成就有多少體現(xiàn)在他的八字格局上，那么如何確定這個(gè)八字格局呢？以下是如何確定八字格局的總結(jié)，供朋友參考。

什么是八字格局

從命盤(pán)中的八字五行來(lái)看，有“肩并肩”、“搶錢(qián)”、“吃神”、“傷官”、“富”、“官”、“偏官(殺七)”、“被印”、“被偏”等十種演變，即我們的八字格局。

八字格局如何談人生

八字格局談人生。我們先來(lái)看看月枝是什么，看看天干里透露了哪十個(gè)神。我們先排八字，再用神仙分清濁。如果月亮遇到魯?shù)倪吘?，那是沒(méi)有資格和可取的。我們需要去查查日本大師的好惡，去找其他揭示天干的人，以便拿來(lái)當(dāng)神用。

但是，模式分為正模式和特殊模式。正常的格局必然有五行的套路在里面，判斷他的好惡是正常的，比如:抵消格局、正格局、食神格局、官傷格局、偏財(cái)格局、正才格局、七殺格局、官格局。這是正八式。這里需要注意的是，正面格局不等于或者搶了錢(qián)。

特殊的模式，要么叫外格，要么叫蓋格，比如:財(cái)官、官印、殺印、財(cái)殺、食神殺、食神賺錢(qián)、傷官印、傷官賺錢(qián)等。，也是五行相結(jié)合的一種模式，它們相互依賴(lài)，并且它們一定會(huì)遵循五行的動(dòng)量。

日干強(qiáng)弱確定后，下一步就是選擇四柱圖屬于哪種格局。格局是指日常梗中某些五行的氣勢(shì)，強(qiáng)大到足以對(duì)日常梗產(chǎn)生相當(dāng)大的影響，以至于日常梗不能忽視，必須妥善處理。因此，明確的成功或失敗的模式往往是一個(gè)指標(biāo)，以判斷成功的生活造人格和職業(yè)運(yùn)作。

選擇正常格局的方法是觀察月枝、藏干等。

1.比如天然氣的月分支穿越天空，就應(yīng)該優(yōu)先考慮。其中，毛酉月，雖不顯天干，也可以以此氣為標(biāo)準(zhǔn)。

2.如果月分是日干的邊，就不會(huì)采取普通的格局，而是采取特殊的格局，比如第一天銀月，第二天卯月是魯健格子，第一天卯月，第二天游月是月邊格子，第二天銀月會(huì)放棄A取E等等。

3.如果月枝的自然之氣不燥，那么通過(guò)燥藏神者，便以此為例；如果殘氣完全干燥，則兩者中更強(qiáng)大的一個(gè)將被視為情況。

4.如果月干和隱干不顯露，則以根和枝在月和年中較強(qiáng)者為例，以全球勢(shì)力最強(qiáng)者為正例。這樣就安排好了八字格局。

5.取格局的另一種方式是以最興旺的神為主。

6.在判斷正模式的關(guān)系和作用時(shí)，一定要考慮身體虛弱，喜歡使用的前提。

7.格局判斷:多愁善感、無(wú)情無(wú)義、無(wú)力感、清明、渾濁、成敗的區(qū)別，在命理上，中和、平衡叫財(cái)富，太多或太少叫貧窮。

八字里有幾個(gè)圖案

八字有四種格局:弱、強(qiáng)、弱、盛。

如何看八字格局

八字組合很多。為了方便解釋以下內(nèi)容，我們改用字母來(lái)表示一個(gè)一般的八個(gè)字符。這個(gè)例子在網(wǎng)上找到的，我感覺(jué)很好，我在這里引用一下。

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EFGH(WY空)

我們假設(shè)上面的八個(gè)字是張三的八個(gè)字。我們常說(shuō)的是字母c的位置。

如何看待八字格局:以C為中心分析C在這個(gè)組合中的強(qiáng)弱？富強(qiáng)弱小是什么意思？這里解釋一下，八字里的字幫助C，使C繁榮，八字里的字流失C，使C衰弱。判斷八字格局，其實(shí)就是比較幫助C的力量和引流C的力量，最后得出C是富強(qiáng)還是衰弱的結(jié)論。

在分析強(qiáng)弱之前，我們首先要明白:月序、時(shí)間干、月干、日支代表的是什么位置。不了解的可以網(wǎng)上查詢(xún)什么是月令，什么是時(shí)間，什么是月干，等等。這里就不多說(shuō)了。

分析八字格局的具體步驟

1.分析每月F中C的盛衰；點(diǎn)擊參考12月旬干生的盛衰

2.分析月干B到C的強(qiáng)弱；

3:分析時(shí)干D對(duì)C的強(qiáng)弱；

4.分析日支G到C的強(qiáng)弱；

5.然后對(duì)比上面四個(gè)力，就是做加減。最后得出C強(qiáng)還是弱，C弱還是強(qiáng)還是強(qiáng)，弱還是強(qiáng)。

需要記住的是，八字分析模式是分析月F、月干B、小時(shí)干D、日支G四個(gè)倉(cāng)位對(duì)C的影響，然后綜合比較這四個(gè)力量。

簡(jiǎn)單之路是宇宙萬(wàn)物發(fā)展的規(guī)律，是中國(guó)文化的精髓，是中國(guó)道家的哲學(xué)，原理極其簡(jiǎn)單，一兩句話就能說(shuō)明。所謂“真言，偽傳萬(wàn)卷書(shū)”?！叭f(wàn)事開(kāi)頭難，簡(jiǎn)單之路，復(fù)雜之進(jìn)化”出自老子《道德經(jīng)》。大道至樸，不僅為道家、儒家等哲學(xué)流派所重視，更是一種生活境界。

大道至簡(jiǎn)，大道無(wú)形，大道不可能，這是一種自然大道，回歸到最初的高層次工作狀態(tài)。在這種潔身自好、無(wú)為無(wú)私、天人合一的狀態(tài)下，我們不求長(zhǎng)久的成就，但求技巧自然長(zhǎng)久；不就醫(yī)，自然調(diào)節(jié)身心；不求功能，功能自然出現(xiàn)；不求一日之大，不求一日之小，脈搏自然流動(dòng)，最深的道理就是最簡(jiǎn)單最普遍的道理。把最復(fù)雜的變成最簡(jiǎn)單的才是最清晰的。最偉大的人之所以高尚，只是因?yàn)樗麊渭儭?/p>

路簡(jiǎn)單，生活就簡(jiǎn)單。開(kāi)悟，深刻就是簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單就是深刻，從山到山，境界不同，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從復(fù)雜到簡(jiǎn)單，都是升華。生活的意義在于簡(jiǎn)單。當(dāng)人修行到一定程度，就會(huì)對(duì)一些事情無(wú)動(dòng)于衷。他們會(huì)很簡(jiǎn)單。你能理解別人，別人不一定能理解你。其實(shí)人家不理解，但是認(rèn)同。

心地善良，但形式簡(jiǎn)單。折磨靈魂是人類(lèi)的終極問(wèn)題。簡(jiǎn)不僅是一種美，更是一種能力，一種境界?？赐噶耍徽f(shuō)了，境界高；朦朧地看它，看透你的心；貫，知未知，故意不看透，是透徹的；明知道自己看不透這個(gè)世界是穿透性的，但徹底之后就不徹底了，不了解也很難迷茫。

“簡(jiǎn)單之路”是做人的智慧，把一件復(fù)雜的事情變得簡(jiǎn)單，需要智慧。把復(fù)雜的東西回歸簡(jiǎn)單，需要智慧、能力和決心。智者喜歡簡(jiǎn)單的道路，因此，功德不能操之過(guò)急；名利不能厭。淡泊清心，靜至遠(yuǎn)。我們要簡(jiǎn)單，做事踏實(shí)，用智慧把事情簡(jiǎn)單化。

為了名利放棄你的榮辱。天真就像童年天真的童貞，單純就像父母培育的沃土。只有心情平靜的人才能看到“夕陽(yáng)照在市場(chǎng)上，牛羊沿著小路回家”的悠閑，聽(tīng)到“荷蘭風(fēng)送秋風(fēng)，竹葉隨著露水的音樂(lè)滴落”的聲音，感受到“空山?jīng)]有人，但我想我聽(tīng)到了一個(gè)聲音”空。陶淵明就是這樣的人，所以能唱出“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的絕句；歐陽(yáng)修也是這樣的人，所以他在流亡的時(shí)候還能從容不迫地寫(xiě)出《醉翁亭》。

路簡(jiǎn)單，生活就簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)不是物質(zhì)上的貧窮，而是精神上的自由；簡(jiǎn)不是生活的空虛，而是靈魂的簡(jiǎn)單。大道至簡(jiǎn)是最高的真理，往往是最簡(jiǎn)單的。人要學(xué)會(huì)行動(dòng)簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單生活簡(jiǎn)單，放下自私的雜念，當(dāng)自己超越了自我欲望的牢籠，就要真正忘記自己的思想和意識(shí)，進(jìn)入忘事的狀態(tài)。

人生的復(fù)雜源于迷茫，“仁”抵御誘惑，“智”解除迷茫。沒(méi)有迷茫是生活由復(fù)雜變簡(jiǎn)單的標(biāo)志。弱水三千，我只拿一瓢喝；各種人生，從一個(gè)到下一個(gè)都要結(jié)束。忘記煩惱，守住真相，才是人生的“簡(jiǎn)單之路”。

有一個(gè)故事，道是簡(jiǎn)單的，平常心是道:一個(gè)行者問(wèn)路長(zhǎng):“得道之前做什么？”老道長(zhǎng):“砍柴挑水做飯?！毙姓叩?“后道如何？”老道長(zhǎng):“砍柴挑水做飯?！毙姓哂謫?wèn):“什么字？”老道長(zhǎng):“得道之前，砍柴要記得挑水，挑水要記得做飯；拿到路后，砍柴就是砍柴，挑水就是挑水，做飯就是做飯?！钡兰液托姓叩膶?duì)話讓我們開(kāi)悟，很多至高無(wú)上的、深刻的道理都蘊(yùn)含在一些極其簡(jiǎn)單的思想中。

生活很容易簡(jiǎn)單。一千個(gè)人有一千種生活方式。經(jīng)過(guò)歲月和生活，他們心里有很多感觸。一切放下，一切在家；現(xiàn)在放手，現(xiàn)在心安，生活中的很多問(wèn)題不需要放在心里，生活中的很多負(fù)擔(dān)也不需要背負(fù)。只有放下，才能感受到簡(jiǎn)單生活的快樂(lè)，才能感受到靈魂飛翔的快感。想要改變什么，首先要找回自己。我們都有勢(shì)能，但很容易被習(xí)慣掩蓋，被時(shí)間模糊，被慣性消耗。我們要記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們應(yīng)該用最少的遺憾面對(duì)過(guò)去，用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在，用最多的夢(mèng)想面對(duì)未來(lái)。

天地之道簡(jiǎn)單。人生苦短。一切都不算太復(fù)雜。簡(jiǎn)單的生活。一旦人生的大戲開(kāi)始，無(wú)論你怎么怯場(chǎng)，都要演到大戲結(jié)束。成長(zhǎng)過(guò)程中最大的挑戰(zhàn)就是你只能在某些道路上默默行走。快樂(lè)的工作，簡(jiǎn)單的生活，才是快樂(lè)的生活。人要懂得知足常樂(lè)。所有的悲傷和痛苦，所有不能放棄的東西，都只是人生的一個(gè)過(guò)渡。跳過(guò)就能變得更精彩。

最好的生活是簡(jiǎn)單的生活，一杯茶，一張桌子，一個(gè)安靜的地方，平淡的生活，沒(méi)有雜念。然而，簡(jiǎn)單的生活需要盡一切努力，這樣你才能無(wú)憂無(wú)慮地享受生活?？偟膩?lái)說(shuō)，生活是完美的，不完美的是心態(tài)。不懂得欣賞的人會(huì)用挑剔來(lái)讓一切不完整。簡(jiǎn)單，隨性，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現(xiàn)實(shí)；做事簡(jiǎn)單，不惹事，不惹事，不怕事，不后悔，不抱怨，做什么都行。

人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的對(duì)抗。有的人一開(kāi)始就笑，有的人最后就贏了。努力微笑，努力回頭，放松自己，不強(qiáng)求，不憔悴，不浮躁。過(guò)簡(jiǎn)單的生活，跟著自己的心走，跟著自己的心走，做最好的自己，知足常樂(lè)，微笑淡泊，即使苦盡甘來(lái)，只要不斷前進(jìn)，自己的風(fēng)景終將出現(xiàn)。

生活不易，關(guān)鍵看你怎么過(guò)。情況在于心態(tài)。心態(tài)變了，情況也會(huì)變。你對(duì)生活的要求越多，你就會(huì)變得越緊張，越復(fù)雜，越難。相反，對(duì)生活要求越少，越容易滿足，越容易快樂(lè)。江山岳明是無(wú)常主，閑情是主；大道至簡(jiǎn)，活在當(dāng)下，知足常樂(lè)。

悟出安心，一輪心月獨(dú)一無(wú)二，表現(xiàn)出安心的境界；淡定自然灑脫，以一顆如水的心微笑面對(duì)生活，展現(xiàn)淡定的魅力。生活中，平淡是最真實(shí)的，沉默是最美好的，生活中最持久的不是繁華，而是平淡，不是激動(dòng)，而是幸福。保持一顆童心。不開(kāi)心的時(shí)候，可以自由的向朋友傾訴煩惱。開(kāi)心的時(shí)候可以肆無(wú)忌憚的笑。也許你所有的擔(dān)憂都會(huì)在你的自信中消失，所有的緊張都會(huì)在你的笑聲中釋放。喜歡孩子，簡(jiǎn)單的生活，快樂(lè)的生活，保持原來(lái)的心態(tài)，一切都很美好。

生活中總有一個(gè)故事，卻很難講出來(lái)，于是在心底里，漸漸變成了一首歌。人就是這樣，得不到的總會(huì)向往，失去的會(huì)覺(jué)得珍貴。所謂，得失，愛(ài)情，風(fēng)景，帖子，都在時(shí)間的塵埃里，慢慢淡去。雖然有些東西很難放下，但不屬于你的東西終究會(huì)走遠(yuǎn)。

一個(gè)人的一生注定要經(jīng)歷很多。紅塵的路上，有歡笑，有委屈的淚水，有懵懂的堅(jiān)持，有對(duì)成功的信心，有對(duì)失敗的警惕，每一次經(jīng)歷都注定是珍貴的。生命的豐富是由于內(nèi)心的慈悲，生命的美好是由于擁有一顆平常心。生活簡(jiǎn)單讓人輕松愉快，思考簡(jiǎn)單讓人平和安靜。因?yàn)楹?jiǎn)單，我們才能深刻體會(huì)到生命的輕盈，因?yàn)楹?jiǎn)單，我們才能體會(huì)到心靈的寧?kù)o。