最近幾天，關(guān)于90后倡導(dǎo)“佛教”的討論在網(wǎng)上引起了很大的關(guān)注。所謂“佛系”，并不是說他們在宗教信仰上皈依佛教，而是他們往往沉浸在一種“冷漠”的心態(tài)中——不愿意競爭，不想折騰一切。即使對別人提供的服務(wù)不滿意，也傾向于坦然接受，不再擔(dān)心愛情。

作為90后的一員，看到這樣的文章，并沒有太多的同情和贊美，反而有一種悲涼的感覺，在哀悼他們的不幸，在激怒他們。生理年齡不大，心理年齡是中年，這大概是90后面臨的困境?，F(xiàn)實(shí)可能是我們還沒有積累足夠的資本來與生活競爭，但是當(dāng)挑戰(zhàn)來臨時(shí)，我們投降了，看似自由，實(shí)則逃避。難怪有人評論說這不是“佛教系”，而是“懶系”。不抱怨，不生氣，不爭辯，不善于維護(hù)自己的權(quán)益，不把自己的理想信念當(dāng)回事。

或許，我們不應(yīng)該用這樣的負(fù)面語言來評判90后的佛教。一個(gè)年輕人要活出一個(gè)“佛系”需要很多條件，這超出了他自己的意志。生活無憂但遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)自由，工作穩(wěn)定但上升通道狹窄，情緒飽滿但不旺盛?！胺鸾獭鼻嗄甑漠嬒褚话闶沁@樣的。他們可能沒有出生在鐘鳴·石鼎的家里，但他們期待過上奢華的生活。世界上最大的浪費(fèi)是時(shí)間的浪費(fèi)和未來的透支。

我們也要看到，他們的同齡人，很多還沒有達(dá)到“佛教”的境界，還在為社會(huì)階層的崛起而奮斗，獻(xiàn)身于一份“小財(cái)”。

應(yīng)該說，“佛教”青年是不怕失去的一代。在一個(gè)相對富裕的環(huán)境中長大，接受一個(gè)相當(dāng)開放的教育，有很多機(jī)會(huì)閱讀整個(gè)世界。打車不在乎司機(jī)走彎路，健身只知道走路。這是因?yàn)檫€有信心——至少你不用為柴米油鹽發(fā)愁，也覺得高血壓高血脂的“油膩”中年生活離你很遠(yuǎn)。如果出門總要算哪條公交換乘路線比較省錢，有什么閑情逸致可以談“佛法”？

江周放在智利詩人聶魯達(dá)的回憶錄中說，“我承認(rèn)我從未經(jīng)歷過滄?！?。她對自己有著清醒的認(rèn)識，一個(gè)80年代末出生的女作家。然而，很多90后并不這么認(rèn)為。他們最大的滄桑就是沒有滄桑。歲月是平靜而美好的，但卻缺少煩惱。如果他們遇到一點(diǎn)挫折，就會(huì)被迅速放大。一只蝴蝶扇動(dòng)翅膀，以為是上海的黎明。這是幸福，也是缺點(diǎn)。

你的滄桑越少，就越容易怕麻煩。如果你有一點(diǎn)小麻煩，你會(huì)很著急。追求舒適的生活，當(dāng)然是越少麻煩越好。但是，避免麻煩并不是缺乏責(zé)任心的借口，這一點(diǎn)值得大家在“佛法”的道路上一路奔跑中銘記。

云淡風(fēng)輕固然好，但別忘了世界上還有壯麗的日落。追求理想總是需要一些刻骨銘心的想法。也許你抓不住風(fēng)浪，但你也必須學(xué)會(huì)乘獨(dú)木舟。比起千萬人之中的沉默寡言，孤獨(dú)的航行和天價(jià)的哭喊更值得尊重。

沒有人能阻止一個(gè)人的“佛家”生活，但我們的時(shí)代遠(yuǎn)沒有讓大多數(shù)人去爭。建立規(guī)范有序的現(xiàn)代社會(huì)，明確公民的權(quán)利和義務(wù)，創(chuàng)造真正健康的市場環(huán)境，需要公眾的共同努力。其中，自然包括以一種不那么“佛性”的態(tài)度去爭取應(yīng)該爭取的東西。

面對“佛門”生活，有人找理由偷懶，有人找奮斗方向。生活可以不慌不忙，但生活不能隨心所欲。做大事，有大責(zé)任，施展大才華，不是人生的大境界。