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王維，唐代山水詩人。有幾首著名的歌曲:

去邊疆

騎著自行車參觀邊關(guān)，穿過居延的鄉(xiāng)村。

蓬蓬也飄出了韓，北來的大雁也飛上了天空。

廣闊的沙漠是孤煙，黃河上的夕陽是圓的。

到了小關(guān)隘的位置，遇到了等待騎士的密探，告訴我竇虎已經(jīng)在燕了。

畫

遠離高山，顏色鮮艷，走近一聽有水卻沒有聲音。

春天過去了，但花兒還是很多，人們走近了，但鳥兒仍然沒有被打擾。

山里的一個秋夜

空站在秋夜的新山雨后。

明月從縫隙中灑下清亮的光，把巖石上的噴泉清理干凈。

竹林一清二楚，洗衣女回來了，荷葉抖動著想上下獨木舟。

春天的春天可能希望讓它休息，秋天的太陽可以停留很長時間。

這兩首詩基本上婦孺皆知?！渡骄忧镆埂访枥L了秋雨、楚清之后的山村旖旎風(fēng)光和傍晚村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人熱愛山野、滿足隱居生活的情懷。全詩和諧而完美地融合了空山雨后的涼爽秋日，松林中明月的光，石上清泉的聲，竹林歸來的歡女的笑聲，漁船駛過荷花的動靜，給人以豐富而清新的感覺。

它像一幅清新優(yōu)美的山水畫，又像一曲寧靜優(yōu)美的抒情樂曲，體現(xiàn)了王維追求“山水”的人生態(tài)度。

王維不僅自己寫詩，還自己建“別墅”接待親朋好友。最著名的是“望川別野”。

王川別野

過了將近一年，東山再起，才追到斯普林菲爾德。

細雨洗草綠，桃花紅，桃花紅如火燒。

從事教學(xué)的德高望重的和尚，晚年向自由和自然鞠躬。

道喜出來迎接我，在柴門前開懷大笑。

《輞川別野》是描寫王維隱居輞川時的田園生活的七律。作者近一年沒去過王川，回來正好趕上春耕農(nóng)忙季節(jié)。沿途看到的雨里濃濃的綠草色足以染東西；水面上的紅桃花似乎在燃燒，很迷人。作者和農(nóng)村的人相處的很好，無論是和尚還是隱居村的老人，聽說作者回來了，都是穿著衣服來相見，好好聊了聊柴門。這和陶淵明的《相思病時，談笑風(fēng)生》是一樣的，表現(xiàn)的是鄉(xiāng)村之間簡單親密的人際關(guān)系，和“人情翻得像波浪一樣”的官場形成了鮮明的對比，表現(xiàn)的是作者對鄉(xiāng)村生活的熱愛。

輞川圖王維(傳)

望川別野位于大唐長安附近的藍田縣望川谷。它是一個峽谷地帶，在王川河的西南-東北方向延伸。這里山青水秀，風(fēng)景秀麗，造型奇妙，是天造地設(shè)。唐初，宋建造了一座大型莊園:藍田別墅。(唐代的別墅園林是建在農(nóng)村的私家園林，大的叫別野、山莊、別墅，小的叫山亭、水亭、田駒、草堂等。)

“親輞川圖”郭中書

開元十六年，王維想為母親建一個修行的地方，隱居歸園。王維投資收購這個莊園別墅的時候，已經(jīng)是一片荒涼沒落的景象。王維根據(jù)山川自然情況，只好勝之，篩之，借之，棄之。他選擇了美景，建了景，甚至全景，讓整個行業(yè)回環(huán)。王維經(jīng)過20多年的精心建設(shè)，融合了詩歌、繪畫和園林的審美情趣，將綿延20多英里的王川谷建成了一個可耕、可牧、可柴、可漁的綜合性園林。

盛唐時期，受儒家哲學(xué)的影響，“學(xué)而優(yōu)則仕，治國不擇手段”的積極入世思想，已經(jīng)滲透到士人的血液中。在傳統(tǒng)學(xué)者中，真正的隱士并不多。在為數(shù)不多的隱士中，王維以輞川別野作為施展才華的容器，隱居山水。

詩人裴迪是王維的好朋友。王維邀請他在王川小住一段時間。他們一起旅行，一起寫詩，一起唱歌，寫了40首詩，分別描述了20個景點的情況。此外，王維還畫了一幅輞川圖的長卷，生動細致地描繪了王川的20個景點。

唐代畫論家張彥遠在《歷代名畫錄》中被譽為“江湘之景，精美難得”。北宋詩人秦觀生病時看過這張圖?；秀敝校X得自己好像在和王維祥一起旅行。他精神振奮，病情迅速好轉(zhuǎn)。可惜原圖早已失傳，現(xiàn)存的都是后人的復(fù)制品。目前王維在王川種植的銀杏樹只有一棵，是中國園林的經(jīng)典之作。雖然它被永遠封存在年輪的記憶中，但它極大地促進了寫意園林的發(fā)展。

王維在構(gòu)建王川獨特的產(chǎn)業(yè)時，在寫實的基礎(chǔ)上更加注重寫意，創(chuàng)造了意境深遠、古樸、回味無窮的園林形式，成為唐宋寫意山水園林的代表作品。是中國人對“別墅”從古至今的生活的深刻理解和洞察，把主人的感情寄托在真實的景觀中。

隱居不僅是一種生活，也是一種心態(tài)的象征。隱居生活的興趣是“但是，穿過這些云，我怎么能告訴山的哪個角落？”；是“采菊東籬下，悠然見南山”的魅力；是“松下圍棋，松子落滿棋子；就是柳樹釣魚，柳樹經(jīng)常伴著釣絲吊著”那種悠閑。隱居是一種文化，是由隱士的思想和創(chuàng)作支撐和建構(gòu)的。在象棋和書法中，隱士的痛苦和壓抑，焦慮和無奈，豁達和優(yōu)雅，瀟灑和浪漫...真正的隱士，不急功近利，不卑不亢，不苦于自己的痛苦，聰明奔放。