婚姻家庭電視劇 維系婚姻的主要因素——解讀電視劇《我的父親母親》

前些日子無意間在電視上看了幾眼《我的父親母親》，覺得很是吸引我。(wWW.Niubb.nET)所有的人物都非常豐滿，并且性格設(shè)定極其恰當(dāng)。于是花了三天的時間以電視點播的方式集中看完，之后還向我的先生鄭重推薦了一番。

因為我一直為了劇中人物性格的設(shè)定，為了某些很有內(nèi)容的對白，而贊嘆編劇對人性、心理學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、歷史文化學(xué)的理解之深，這是一部對現(xiàn)實生活很有指導(dǎo)意義的電視劇。我認(rèn)為那些諸如《媳婦的美好時代》、《婆婆遇上媽》之類的家庭劇都只是故事的堆砌，這兩個還算好的，其實更多的家庭劇都是瞎編、胡編，故事、人物完全沒有邏輯性，就不提他們的名字了吧。

在看這部電視劇的過程中，我就有想法藉由它寫一篇心理學(xué)角度的劇情分析。我寫過很多影評，但寫電視劇的評論，這還是第一次。

社會和家庭對人的影響

有段時間“父母是孩子的第一任老師”這句話很流行，家庭確實是人的第一學(xué)習(xí)場所。人們是在家庭中學(xué)習(xí)和成長的，如果某些東西在家庭里沒有學(xué)會的話，社會就會來補充教育。作為特殊年代的村支部書記獨女，從小被百般寵愛的翠花，人到中年才開始被社會教導(dǎo)該如何尊重別人，然而這樣的教育是痛苦而又艱難的。

一般來說，人活到四十多歲，再來改變自己遵循了半輩子的處事習(xí)慣和思維模式是很困難的，可是翠花卻跌跌撞撞地做到了，并且是在沒有愛情澆灌的情況下。而她之所以能做到，與社會和家庭對她個性的塑造是有直接聯(lián)系的。

翠花的所做所為處處都反映了她強大的內(nèi)心力量，這與個性懦弱、行事退縮、總是在害怕的秀蘿形成鮮明對比。

翠花不管不顧所愛之人是否愛自己，就是那樣奮不顧身地?fù)溥M(jìn)他家；在***的年代獨自上路去幫未來的公公討說法；面對想要非禮她的歹人，她豪不畏懼地反抗和呼救；理直氣壯地侵占公共空間，還自有一套邏輯來解釋自己的行為；對那些穿著公家制服的人，她也氣勢洶洶地吵罵攻擊；對于時尚鄰居故意買漂亮衣服刺激她的做法，她非但不會受刺激，反而自信地批評是那女人的不對；對于人家把堂堂領(lǐng)導(dǎo)夫人當(dāng)做農(nóng)村大媽，她絲毫都不會自尊受損，反而極厲害地要求丈夫來接迎自己。

編劇的強大之處就在于，她給了翠花能這樣做的充分的理由。

她的家庭是八代貧農(nóng)，在當(dāng)時有著很高的社會地位，父親是當(dāng)?shù)氐拇逯?，四十多歲才生了她，六個哥哥身強力壯，人丁又很興旺。諸多家庭因素合到一起，翠花差不多就相當(dāng)于哨寨的公主——在家里是公主，在那個交通不便的村子也是公主——再沒有人能比她的地位更高了。除此之外，她還是鐵姑娘隊的隊長，身強力壯，健步如飛——人類安全感的來源之一，就是強健的身體。

從小被父母無條件愛的孩子，成年后會有極高的自尊感，在進(jìn)行人際互動時有很多的內(nèi)心力量。但如果自尊感過于高了，就容易傾向于自我中心和盲目自信。故事中，無論是翠花在愛情上的選擇，還是參與社會生活中的種種表現(xiàn)，將這兩個特點發(fā)揮得淋漓盡致。

再來談?wù)勥@部電視劇里給我留下深刻印象的人物：馬慶升。

很多影視劇都刻畫來自社會底層的小人物是多么的寬厚，多么的的善良淳樸。比較少有像《我的父親母親》如此直接地塑造像馬慶升這樣工于鉆營，促狹偽善，為了個人前途可以不擇手段的生活在社會底層的小人物。

這樣的形象塑造一點都不過分。

陳志和秀蘿永遠(yuǎn)都無法體會馬慶升這樣的人的內(nèi)心世界。他從小經(jīng)歷了太多的貧窮，以及因貧窮而來的無助、孤獨、悲涼，以及自尊受損?；蛟S小時候他常常見到父母因為地位低下而被欺負(fù)，常常見到當(dāng)了官就耀武揚威的鄰人，于是暗自下定決心：長大了一定要做官。

人們成年后最渴望的東西，往往是童年時最缺乏的。

編劇選擇讓馬慶升死在通往希望的路上，不免有一些影射“階層固化”的意思。

秀蘿和陳志為什么能那么超然于世，在那樣動蕩不安的年代竟然還可以奢談夢想，不在乎外在的得失，并且能夠勇敢地追求自己真正想要的東西。這是因為他們童年時期的家庭都是衣食無憂，并且有很好的文化環(huán)境（秀蘿懦弱退縮的個性，一方面與社會大變革時她剛好處于青春期有很大的關(guān)系，另一方面也是因為她天性比較敏感內(nèi)向。青春期正是建立世界觀的時候，可是那時卻突遭變故，失去父母的保護(hù)，這對秀蘿來說是巨大的心理創(chuàng)傷）。

世界上有很多偉大的藝術(shù)家都是終生貧困，缺吃少穿，但是卻并不影響他們的藝術(shù)生命力。如果仔細(xì)了解，你往往會發(fā)現(xiàn)他們的貧困始于成年期，他們童年時期的生活通常是很優(yōu)越的，有著很好的社會地位。

事實上，自小生活貧困的人，比較難投身藝術(shù)、哲學(xué)這樣的人文學(xué)科，因為他們需要耗費更多的精力去營營役役，以賺取生活費，及改變自身的命運。

狂熱的愛情都是理想自我的投射

翠花瘋了一樣地愛陳志，就像馬慶升不由分說地愛秀蘿。

他們都是愛情的狂熱分子，但他們都只是愛上了理想中的自己。

雖然是一方土地的公主，可是翠花對生活有著自己的追求：做城里人。眼看周圍的同齡人都是像自己一樣缺少文化、舉止粗放的人，她就愈加渴望美好的自己——這是人的本能，當(dāng)滿足了安全、尊重等基本需要之后，人會渴望自我實現(xiàn)。

可翠花一時間無法做到她想要的樣子，那么就愛一個想象中美好的人吧，于是就愛了陳志。陳志身上有她渴望的所有美好的東西：知識、文化、氣質(zhì)、希望、高雅。

而馬慶升愛秀蘿，不過是愛那一份淡然的氣質(zhì)，愛那脫離了凡塵氣的超脫。那是他所缺少的東西，也正是他所渴望的——得到自己想要的一切之后，他就可以那樣了。

翠花和馬慶升愛的，都是理想中的自己，而不是對方那真實的人。所以他們只懂得以自己的方式，狂熱地、不由分說地、罔顧對方意愿地，去付出、去愛。他們不在乎對方有沒有回應(yīng)他們的愛，因為他們愛的是自己。只要自己的內(nèi)心有回應(yīng)，被滿足就可以了。

再進(jìn)一步說，他們是在和自己談戀愛，而不是和所愛之人。說得更過分一些，他們其實從未愛過那個他們聲稱很愛的人。否則他們就會懂得認(rèn)真去了解愛人的思想、性格和感受，然后去進(jìn)入愛人的世界，理解他，以及尊重他——如果沒有這幾樣?xùn)|西，那么根本就稱不上是愛，而僅僅是投射。