“五四新文化運動以白話取代文言，百年來能作典雅古詩文者日少，幾有消逝殆盡之虞?！段粼诩纷髡邉运嚺?，以其年齡有如此功力，十分難得，喜見風(fēng)華猶在也?！?/p>

這是著名學(xué)者、美國弗吉尼亞州立大學(xué)榮休教授、南開大學(xué)講座教授汪榮祖先生對劉曉藝及其新書《昔在集》的評價，有意思的是，《昔在集》中不僅有大量的舊體詩詞、尺牘錦箋，還有?；[名章、莎翁戲劇，作者以穿越古今、中西融通的廣博學(xué)識和縱橫才情，傳遞出古今中外不同時空下的情感共鳴與悠遠回響。

彼得拉克的愛情故事

6月15日晚，由山大文學(xué)生活館和濟南時報共同舉辦的“作家現(xiàn)場”在文學(xué)生活館如期舉行。雖然“以五言古風(fēng)翻譯莎士比亞桑籟”“莎士比亞?；[的五步抑揚格”等話題讓人頗覺深奧，但現(xiàn)場氣氛依然十分熱烈，其間劉曉藝還和她的學(xué)生，資深譯者、配音演員劉巍現(xiàn)場演繹中英文莎士比亞?；[和戲劇片段，更是收獲熱烈掌聲。

“莎士比亞?；[”就是莎士比亞十四行詩。莎氏傳世的?；[一共154首，都作于1592年至1598年之間，且有編號記錄，時間排序清晰。劉曉藝表示，十四行詩并非莎氏首創(chuàng)，它原本起源于13、14世紀(jì)意法交界處的法南普羅旺斯地區(qū)，作為民間詩體被傳唱。由于入樂的需要，它對行數(shù)、音節(jié)、韻腳等都有嚴(yán)格的要求。莎氏的十四行詩正是受到了意大利詩人、文藝復(fù)興三杰之一的彼得拉克的影響。

彼得拉克家族舊屬佛羅倫薩的名門望族，但他在教皇駐蹕的法國南方城市阿維農(nóng)長大，其后又在教廷供閑職多年。阿維農(nóng)正屬抒情詩的故鄉(xiāng)普羅旺斯，好山好水好風(fēng)光，彼得拉克又格外喜歡外出覽勝和游歷，這如“采風(fēng)”般的個人經(jīng)歷，必然會使他大量接觸到原生十四行“小曲兒”的內(nèi)容、形式和韻律。彼得拉克一生的摯愛，乃他青年時代于阿維農(nóng)城驚鴻一見的一位麗人。她芳名勞拉，當(dāng)時已是羅敷有夫，丈夫為一名騎士。彼得拉克從此一生都眷眷不絕，不停為勞拉寫詩，一直到佳人死于14世紀(jì)中葉的黑死病。這愛情更經(jīng)升華，進入了永生的境界。彼得拉克的《歌集》共366首，其中317首為十四行詩，全部為勞拉而寫：喻其形質(zhì)之美，譬其風(fēng)神之貌，從頭發(fā)形容到羅襪，無不詳研。其詩集又以勞拉之死分為上下兩部分，分別寫對在生之日女神的愛慕和女神亡后詩人的悲悼。

語言與國家力量同進共退

彼得拉克十四行詩傳入英國后，英國16世紀(jì)詩人群星中的托馬斯·沃森、斯賓塞、西德尼、弗萊徹、丹尼爾、德雷頓等人，都在彼得拉克的語風(fēng)和韻律的影響下寫詩。而真正讓十四行詩的韻律形成“五步抑揚格”的韻律，并成為英國詩歌發(fā)展中前無古人后無來者的集大成者的，是莎士比亞。

劉曉藝表示，毋庸置疑，莎氏一生的主要成就不在詩歌創(chuàng)作，但是，倚天不出，誰與爭鋒?!偉大的原創(chuàng)者就是偉大的原創(chuàng)者。在莎氏之前的伊麗莎白詩人群落，盡管篳路藍縷、歷經(jīng)曲折，但都沒有產(chǎn)生出足夠的原創(chuàng)數(shù)量和上乘的質(zhì)量，能夠真正昭明后世、資為經(jīng)典。莎士比亞的154首桑籟于1609年橫空出世，從此一舉奠定了五步抑揚格、十四行作為英詩韻律的標(biāo)準(zhǔn)。英式十四行遂與莎氏等名，五步抑揚格對英詩被提升、從而進入文學(xué)殿堂的意義，正如英格蘭艦隊之于1588年英、西海戰(zhàn)對決的勝利意義一樣。六音步音量韻和西班牙無敵艦隊從此一蹶不振，希臘詩拉丁詩意大利詩和西班牙從此交出了至高無上的權(quán)柄(但不是馬上就衰落了)，英詩和英國從此走向繁榮富強。

伊麗莎白盛世創(chuàng)造了英國的文化輝煌。從五步抑揚格來看，就連這樣個小小的詩體的形成、發(fā)展和興盛的過程，都反映著民族國家崛起后，其語言文字亦將發(fā)軔繼起，取代既有權(quán)威的勢頭。語言，的的確確是會跟國家的力量俱興而并進的。一個強國劍號巨闕了，它的語言自會珠稱夜光!這“其興也勃焉”之勢，能夠給我們漢字使用者帯來什么樣的啟示?讓我們以什么樣的心態(tài)來看待目前通行世界的既有權(quán)威語言?這正是劉曉藝希望能在讀者心中有所引發(fā)的思考。

莎士比亞與中國舊詩是相通的

之所以以五言古風(fēng)翻譯莎士比亞?；[，是因為劉曉藝認(rèn)為，英詩中的特定體裁，其創(chuàng)作也是如中國舊詩一般有著“詩律傷嚴(yán)近寡恩”的要求的。因而莎士比亞和中國舊詩，是相通的。

劉曉藝是濟南人，從山東大學(xué)本科畢業(yè)后，在美國亞利桑那大學(xué)獲得碩士、博士學(xué)位，先后供職于美國北亞利桑那大學(xué)和美國威斯敏斯特學(xué)院，現(xiàn)為山東大學(xué)文學(xué)院教授，教“翻譯研究”“中國經(jīng)典英譯”等課程。她擅以歸化翻譯法譯英詩，同時擅以異化翻譯法譯中詩，雖然研究領(lǐng)域主要集中于莎士比亞的桑籟和戲劇及明代物質(zhì)史、民國文學(xué)等，但也嫻于舊體詩文寫作。中西通融，才情橫溢，詮釋了現(xiàn)代女性典雅之古風(fēng)。

誠如汪榮祖先生所言，“五四新文化運動以白話取代文言，百年來能作典雅古詩文者日少，幾有消逝殆盡之虞”，劉曉藝卻正嫻于作古詩文。《昔在集》中不僅有她以五言古風(fēng)譯莎士比亞十四行詩這樣的“絕活”，還有她自己寫的各種體裁的古詩文，包括詞、五律、五古、五絕、七古、七律、七律、四言、尺牘等不一而足，其詩文字字典雅，直追古人。

劉曉藝是山大八八級中文系，作古詩文，是因為大二時受到了給他們上古代漢語課的鮑思陶老師的影響?！按蠖悄?，我們的必修課里添了一門古代漢語課。上課的教室在公教樓105室，課程安排在早晨，印象中總是有陽光從左側(cè)的明窗照入，習(xí)習(xí)的晨風(fēng)拂掀著古代漢語課本的淺綠色書皮。鮑老身量不高，圓臉，戴副眼鏡，眼睛明亮有神，一口安徽普通話，中氣充足。對于這門課的內(nèi)容，我們本來的預(yù)期是枯燥無味的，但實際上課堂上常常歡聲笑語不斷?！?/p>

劉曉藝至今記得鮑思陶先生在課堂上吟誦黃侃《采桑子》小詞的場景，這首詞文字很美，“美到我曾驚奇為何當(dāng)代音樂人如此眼瞎，竟沒給它譜上曲子”，詞曰：“今生未必重相見，遙計他生，誰信他生?縹緲纏綿一種情。當(dāng)時留戀成何濟?知有飄零，畢竟飄零，便是飄零也感卿。”鮑老搖頭吟畢此首，睜開眼睛，全班一片肅然，“我們未見舊詩可以有這種吟法，全班呆掉了”。

劉曉藝說，作古詩文，自然就要作得像唐人一般，遍讀先秦詩文，并順流而下去讀自然重要，另一個重要的因素則是有人一起唱和?！磅U老周邊原有鄭訓(xùn)佐師、倪志云先生等詩詞作手，他們的酬酢已多見屬綴。然更唱迭和之樂，正是唯恐示人以不廣?！眲运囉谑且布尤肫渲校爱?dāng)時稚筆，多已無存，惟鮑老對我的覆答之作，雖經(jīng)多年輾轉(zhuǎn)流離，仍于私篋敬盛”。其中有首“次韻覆劉生”，“其期許之高，正可謂辭動情端，志交衿曲，尤令我且愧且感——牢落無妨地有涯，生平懷抱幾曾開。螢?zāi)铱沼抽T前雪，書帶猶留階上苔。掩卷常思袖手去，臨淵卻羨獲魚回。相逢莫厭彈流水，獨愧陳王七步才”。