□李雪萌

　　這兩天朋友圈里秀恩愛(ài)的是不是明顯增多?因?yàn)閮商旌缶褪恰爸袊?guó)自己的情人節(jié)”七夕了。如果你送的禮物沒(méi)有博得她的喜愛(ài)，沒(méi)關(guān)系，請(qǐng)把這篇文章轉(zhuǎn)給她看——七夕的含義遠(yuǎn)比情人節(jié)更多!

　　愛(ài)情七夕——柔情似水 佳期如夢(mèng)

　　每年2月14日前后，總有不少傳統(tǒng)文化愛(ài)好者對(duì)廣大青年情侶們痛心疾首——咱們明明有自己的情人節(jié)，為啥偏偏要過(guò)洋節(jié)?

　　不知道誰(shuí)是明明，反正廣大網(wǎng)友們都是偏偏!

　　洋節(jié)與土節(jié)的爭(zhēng)執(zhí)暫且不說(shuō)，七夕與愛(ài)情的關(guān)系的確千絲萬(wàn)縷，甚至走向國(guó)際。你看，七夕之際，迪奧、蔻馳、LV、古琦等國(guó)際大牌奢侈品紛紛推出定制款，無(wú)一例外共同“比心”，設(shè)計(jì)理念都是小紅心，主打浪漫愛(ài)情風(fēng)。

　　說(shuō)起七夕，人們第一個(gè)想到的必然是牛郎織女。這個(gè)仙女愛(ài)上放牛郎的愛(ài)情故事無(wú)需贅言，是每個(gè)人童年記憶的標(biāo)配，并且被認(rèn)為是“七夕”這一節(jié)日的起源。實(shí)際上嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，七夕與牛郎織女的故事原本并無(wú)關(guān)系。他們各自都有自己的源頭，只是隨著時(shí)代的推移交匯到了一起，并且在一代代文人們的推動(dòng)下，逐漸深入人心。從《古詩(shī)十九首》里的“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”，到曹丕《燕歌行》“牽?？椗b相望，爾獨(dú)何辜限河梁”，到羅隱“銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年”等等，蘇軾、孟浩然、李商隱、李賀、柳永……大量的文人創(chuàng)作了以牛郎織女、鵲橋相會(huì)為主題的作品。

　　其中最有名的當(dāng)然是秦觀的《鵲橋仙》：“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”被認(rèn)為“婉惻纏綿，令人意遠(yuǎn)”、“七夕詞以此為最”。

　　從天上到人間，除了牛郎織女，被吟詠?zhàn)疃嗟钠呦?ài)情是白居易筆下的“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”。

　　電影《妖貓傳》中，白居易費(fèi)盡心思、勞神耗力，就為了寫(xiě)出《長(zhǎng)恨歌》。唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情，固然有很多不同的說(shuō)法，但在白居易眼中，一切陰謀、背叛乃至倫理紛爭(zhēng)都不存在，只有一個(gè)主題，就是跨越生死的真摯愛(ài)情，是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”。

　　《長(zhǎng)恨歌》所講述的纏綿悱惻的愛(ài)情，感染了后世很多人。元代作家白樸以此為藍(lán)本，創(chuàng)作了雜劇《唐明皇秋夜梧桐雨》(即《梧桐雨》)。題目就出自《長(zhǎng)恨歌》里的“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)”。唐明皇和楊貴妃在長(zhǎng)生殿共度七夕，賜貴妃七寶金釵和百花鈿盒以表深情。深夜里，二人閑步瑤階，共賞秋涼月景，因感于牛女情長(zhǎng)，而對(duì)天盟誓——“愿世世永為夫婦”。當(dāng)晚沉香亭設(shè)宴之際，荔枝正好送到，乘酒興，貴妃在翠盤(pán)上親演“霓裳羽衣舞”。安祿山叛亂，二人倉(cāng)皇出逃至馬嵬驛，軍士嘩變，楊貴妃被縊死。亂后，唐明皇日日哭祭楊貴妃畫(huà)像。一夕夢(mèng)與楊貴妃團(tuán)聚，被夜雨滴落梧桐葉之聲驚醒?！鞍殂~壺點(diǎn)點(diǎn)敲，雨更多淚不少。雨濕寒梢，淚染龍袍。不肯相饒。共隔著一樹(shù)梧桐直滴到曉。”悲戚之情感人至深。

　　明清戲曲界出現(xiàn)了一股李、楊?lèi)?ài)情創(chuàng)作熱。明代有汪道昆的《唐明皇七夕長(zhǎng)生殿》雜劇，葉憲祖的《鴛鴦寺冥勘陳玄禮》雜劇，以及《合釵記》、《鈿合記》、《驚鴻記》傳奇等。到了清代，又有了洪昇著名的《長(zhǎng)生殿》。

　　“長(zhǎng)生殿”之名無(wú)疑也源自《長(zhǎng)恨歌》，是七夕之夜二人盟誓的地方。故事仍然是大家熟悉的故事，但這部劇開(kāi)創(chuàng)性地采用了雙線敘事技巧講這個(gè)故事：一邊展現(xiàn)李、楊的濃情蜜意，一邊展現(xiàn)安祿山的起兵作亂，兩邊線索同時(shí)進(jìn)行，讀起來(lái)頗有今天看《法國(guó)中尉的女人》或者《瘋狂的石頭》的感覺(jué)。

　　無(wú)論如何，在中國(guó)所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，七夕是與愛(ài)情距離最近的一個(gè)。七夕年年信不違，今宵嘉會(huì)兩依依。這樣美好的時(shí)刻，希望每一個(gè)愛(ài)情都能“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。

　　悲情七夕——落花流水 天上人間

　　《紅樓夢(mèng)》42回中，劉姥姥帶著板兒去見(jiàn)鳳姐，鳳姐請(qǐng)劉姥姥為女兒取名：

　　劉姥姥聽(tīng)說(shuō)，便想了一想，笑道：“不知他幾時(shí)生的?”鳳姐道：“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日?！眲⒗牙衙πΦ溃骸斑@個(gè)正好，就叫他是巧哥兒。這叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子……”

　　《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)造了一個(gè)“女兒國(guó)”，塑造了多位美麗哀愁纖巧的女性形象。七夕自古有“乞巧”的風(fēng)俗，與女性息息相關(guān)，是女性氣息濃郁的節(jié)日，但整部紅樓濃墨重彩寫(xiě)了很多節(jié)日，卻只有這一處正面提到七夕，還明確說(shuō)是“不好”的日子，甚至用上了“毒”“火”之語(yǔ)。

　　生在七夕的巧姐，果然命運(yùn)多舛。雖然長(zhǎng)在鐘鳴鼎食之家，卻從小體弱多病，還未長(zhǎng)大就遭遇家族重大變故，險(xiǎn)被舅舅所賣(mài)。這樣看來(lái)，七夕的確是一個(gè)有著不祥之兆的日子。

　　專(zhuān)家分析，七夕在某種意義上不受人待見(jiàn)，一是因?yàn)樵诠湃说挠^念中，認(rèn)為“陰氣重”的七是個(gè)不大吉利的數(shù)字;二是牛郎織女的故事充滿(mǎn)悲情，令人們認(rèn)為七夕意味著別離和永遠(yuǎn)的思念。

　　七夕還和另一個(gè)更具悲情命運(yùn)的人物相連。

　　公元937年七月初七，李煜誕生于金陵。他是南唐皇帝李璟的第六個(gè)兒子，本來(lái)與皇位無(wú)緣，也難以擔(dān)此重任，但歷史的戲劇性，偏偏讓他成為一國(guó)之主。

　　李煜并無(wú)治國(guó)理政的才能，他的志向也不在此——就算他有政治上的追求，當(dāng)時(shí)天下大局已定，宋統(tǒng)一全國(guó)的大勢(shì)已如箭在弦上，隨時(shí)待發(fā)，無(wú)論是誰(shuí)處在他的位置恐怕都無(wú)力回天。

　　但在中國(guó)文化史上，李煜是個(gè)舉足輕重的名字。他工書(shū)善畫(huà)，能詩(shī)擅詞，通音曉律。他的詩(shī)詞，特別是后期反映亡國(guó)之痛的作品，哀婉凄涼，意境深遠(yuǎn)，情真意切。像“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”、“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭”、“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間”等等，無(wú)不渲染出一種悲愴凄涼的氛圍。

　　李煜國(guó)破降宋后，被俘至汴京。公元978年七月初七，宋太宗趙光義賜毒酒鴆殺李煜。這位被政治耽誤的一代詞人，成為唯一生于七夕、死于七夕的皇帝?？樟粝隆皢?wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”的千古哀傷之句。

　　才情七夕——女子投針 男子奪魁

　　七夕節(jié)有很多民間習(xí)俗，最著名的就是“乞巧”。這一天被認(rèn)為與才情息息相關(guān)。

　　《延禧攻略》第25集有這樣的情節(jié)：乞巧節(jié)，長(zhǎng)春宮宮女紛紛投針入水，繡針如果能浮在水面，就可以觀察針在水中的影子，以此乞求織女賜予一雙巧手。魏瓔珞也參與了這個(gè)游戲。眾宮女的繡針全部沉到碗底。此時(shí)瓔珞剛遭到裕太妃威脅，心緒不寧，繡針也都沉到了碗底。不服輸?shù)沫嬬筚€氣苦練四個(gè)時(shí)辰，依舊是全部沉底。最后溫柔賢惠大氣的富察皇后現(xiàn)身，一針下去，針浮水面，月影生花。

　　盡管身陷抄襲與瞎編風(fēng)波的于正在圈內(nèi)口碑并不佳，但這段描寫(xiě)卻是有理有據(jù)。《帝京景物略》記載：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥(niǎo)獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣?！?/p>

　　簡(jiǎn)單說(shuō)，就是將一根繡針扔到水里，看水中的影子，誰(shuí)的針影子好看，誰(shuí)就技高一籌。清李振聲《百戲竹枝詞·乞巧針》云：“明水金針傍玉苔，夜分空盼彩云開(kāi)。支機(jī)最有經(jīng)年恨，肯把閑情度巧來(lái)?！?/p>

　　七夕的才情不僅僅只是婦女的巧手，它還庇護(hù)著讀書(shū)人的前程。七夕節(jié)還有一個(gè)名字，叫“魁星節(jié)”。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱(chēng)魁首。俗傳七月七日是魁星的生日?？侵魑氖拢肭笕」γ淖x書(shū)人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通。

　　與此相應(yīng)，七夕也就有了另一個(gè)名稱(chēng)：“曬書(shū)節(jié)”，此習(xí)俗同樣由來(lái)已久。司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，為求自保稱(chēng)病裝瘋躲在家里。曹操仍然不大放心，派人暗中探查真相。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書(shū)。曹操馬上下令要司馬懿回朝任職，司馬懿只好遵命回朝。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》中還講了這樣的故事，七月初七日人人曬書(shū)，只有郝隆跑到太陽(yáng)底下去袒胸露肚躺著，人家問(wèn)他為什么，他回答：“我曬書(shū)?！?/p>

　　這個(gè)故事還被轉(zhuǎn)嫁到朱彝尊、鄭板橋等人身上，同時(shí)也有四月初四、六月初六等不同的說(shuō)法。小編認(rèn)為，曬書(shū)這件事，定在哪一天，完全取決于哪一天有太陽(yáng)。

　　同一個(gè)七夕，不同的過(guò)法。不一定非要寶格麗或LV的限定版才是最合適的七夕禮物，很可能簡(jiǎn)單一本書(shū)也能過(guò)關(guān)。