在長篇小說中，一場至關重要的追風箏大賽最后，主人公、阿富汗少年阿米爾目睹自己最忠誠的仆人哈桑被不良少年圍堵在小巷里強暴的場景曾牽動了無數(shù)讀者的心。而如今，在一些中東地區(qū)，男性性侵受害者的處境仍令人擔憂。英國廣播公司7月11日報道，根據(jù)BBC阿語頻道對10個阿拉伯國家和巴勒斯坦地區(qū)進行的一項調查發(fā)現(xiàn)，在其中的兩個國家——突尼斯和伊拉克，遭受口頭和身體性騷擾的男性多于女性?！八腥硕颊J為我和他們是一伙的”“我開始尖叫，但所有人都認為我和他們是一伙的?！边@一天，13歲的伊拉克男孩薩米被高年級學生圍堵在廁所墻角，他們開始觸摸他的身體。薩米發(fā)現(xiàn)自己因震驚而無法動彈，渾身僵硬，直到他慢慢找回自己的聲音，開始大聲尖叫。這些高年級學生被開除，但學校并未解釋具體原因。隨后，薩米被叫到校長辦公室里，遭受了“二次傷害”——他被告知，學校將這件事視作一場“雙方都同意的性行為”，但他“幸運地”不會被一起開除，他將擁有“另一次機會”繼續(xù)留在學校里。薩米失魂落魄地回到家，沒有對家人提起這件事，幾乎幾個月都不和任何人交流。這是薩米第一次受到性侵犯。2年后，15歲的薩米拿起玻璃瓶砸向雇主的腦袋，隨后落荒而逃。那一天，當兩人獨處時，雇主將薩米逼向墻角，試圖親吻和愛撫他。薩米沖動地抓住了手邊最近的東西——一個玻璃瓶。“他過分關心我?！彼_米對于來自雇主的關注感到不安。薩米不知道他的雇主向周圍人說了些什么，直到整整一年后，他才找到第二份工作。而那一年，16歲的薩米再次陷入困境。薩米的一個堂哥坐到了他的身邊，拿出手機，瀏覽起色情圖片。突然間，堂哥抓住了薩米，把他壓倒，拍打他，強暴了他。接連的遭遇讓薩米深感痛苦，甚至噩夢連連。他再也無法留在那個地方。“我設法說服我的家人搬家并離開那片社區(qū)。我們切斷了與親戚和鄰居朋友的關系?！彼_米告訴BBC。隨后，這家人搬到了首都巴格達，并在那里找到了工作。然而，遭受襲擊的創(chuàng)傷仍不斷重現(xiàn)，使得薩米回避建立情感關系。但逐漸地，當他與城里的新朋友建立信任后，他做出了一個決定——不再獨自承擔過往經(jīng)歷的負擔。試探性地，他向一小群親密的朋友傾訴。他們的反應出人意料，薩米意識到他并不孤單，朋友中的一些年輕人告訴他，他們也經(jīng)歷過性侵犯?，F(xiàn)年21歲的薩米，目前在巴格達的一家大型國際公司中，展開了自己的職業(yè)生涯。他向BBC透露了自己的過去，以鼓勵有同樣遭遇的人敞開心扉。然而，過去經(jīng)歷留下的痕跡并沒有從他的生命中完全消失，薩米說，他現(xiàn)在依然無法與任何人建立戀愛關系。也許有一天，薩米說，當他自己做出改變，或整個伊拉克社會發(fā)生改變后，他會找到自己的伴侶。男性遭性侵問題仍未受關注跟據(jù)BBC阿拉伯語頻道這項基于2.5萬人的調查結果，在兩個男性受性侵犯率高于女性的國家中，相比于突尼斯僅1%的差距，伊拉克的比例差距更為顯著——39%的伊拉克男性經(jīng)歷過口頭性騷擾，女性為33%；20%的伊拉克男性經(jīng)歷過肢體性暴力，女性為17%。此外，在法律規(guī)定丈夫毆打妻子并不違法的伊拉克，一些男性還表示他們曾受到過家庭暴力。對于上述結果，分析人士向BBC指出，遭受性騷擾的女性可能更愿意保持沉默，或者，她們往往不愿意站出來將自己的經(jīng)歷歸類為家庭暴力或性暴力，抑或是她們對這些術語并不熟悉。此外，女性也經(jīng)常會撒謊來保護那些身邊的肇事者，以避免遭遇他們的報復。另一方面，針對男同性戀、跨性別者，以及那些看起來和聲音更女性化的男性的欺凌，往往是當?shù)匦员┝Φ摹爸黝}”。搬到巴格達后，薩米的生活有所改善。除了伊拉克之外，據(jù)世界衛(wèi)生組織2007年發(fā)布的報告顯示，在3754名13-15歲的黎巴嫩男孩中19.5%曾是性侵受害者。聯(lián)合國難民署一項對烏干達境內蘇丹難民的調查則顯示，30.4%的男性曾經(jīng)歷或目睹性虐待，而這個數(shù)字在居住在蘇丹境內的非難民中已上升至近一半。在敘利亞戰(zhàn)爭期間，高達94%在押人員和97%的失蹤人員都是男性。他們經(jīng)歷了些什么？“我當時受到了各種折磨。我們80個人赤身裸體地被關在一間不見天日的牢房里整整三十天。到了晚上，他們就把我們倒吊起來，拿東西電我們的性器官。這里太黑了，我們看不見他們的臉，只能聽到周圍傳來同伴的慘叫聲。我當時以為我們都會死在這里?！币晃辉诰辛羝陂g遭遇性虐待的幸存者這樣回憶他的經(jīng)歷。與上述數(shù)據(jù)相比，無論是主流媒體調查報道、學術研究論文，還是當?shù)厣鐓^(qū)與政府，長久以來似乎都對男性遭遇性侵問題興趣乏乏，以至于有學者認為，“在某些方面，現(xiàn)在男性強奸受害者所面臨的局面與兩個世紀前女性所面臨的情況幾乎一致”。塔斯馬尼亞社會服務委員會分析員韋恩·羅素曾撰文指出，強奸與性暴力案件普遍存在隱瞞不報的現(xiàn)象，但如果受害者是男性，這個比例則更高。男性與女性受害者都可能會感到羞恥、困惑、恐懼和恥辱，而男性受害者則更不愿意談論自己的受害經(jīng)歷，因為這與所謂的“男子氣概”格格不入，他們所處的社會不鼓勵男性談論自己的情感，更何況是恥辱。作為一個有“男子氣概”的人，在性侵發(fā)生時，他們應該有能力防止自己被當作容易下手攻擊的對象；在性侵發(fā)生后，則應當像個男人一樣，處理好自己的情緒，別怨天尤人。即使那些男性受害者想要談論自己遭受的虐待，他們也可能會發(fā)現(xiàn)自己找不到合適的字眼去表達。此外，由于人們普遍認為男性不像女性那樣容易受到性侵，很多戰(zhàn)區(qū)的醫(yī)生、顧問和人道主義工作者往往很少有意關注男性受到性侵的跡象，醫(yī)務人員也很可能沒有接受過相關訓練。即使他們發(fā)現(xiàn)了在受害者身上存在虐待痕跡，往往也不會將它和性侵聯(lián)系起來，性侵就這樣消失在普通虐待和酷刑下。與此同時，向警方報案或許是更壞的選擇?！叭绻覉蟀刚f我被強奸了，警察很可能不會認為我是受害者，甚至會把我關進監(jiān)獄，因為他們會覺得我是當事人，認為我就是個同性戀——而這是違法的。”薩米指出，雖然針對男性的強奸是違法的，但警察和社會普遍不會對受害者施以同情。在大部分穆斯林國家，同性戀不被允許，而異性之間也要注意保持距離。一方面，壓迫性的限制導致陰暗的欲望滋生；另一方面，同性戀群體被邊緣化、被歧視，甚至被騷擾。在西方記者何偉筆下的埃及，同性戀者會被冠以一個詆毀性詞匯“khawwal”，隨時會被鄰居舉報，警察會在身后盯著你，可以毫無證據(jù)地將你關押，昨日的情人一覺醒來可能會對你發(fā)起攻擊，只因為他不想承認自己也是個“khawwal”。中的情節(jié)反復上演——哈桑為捍衛(wèi)阿米爾的榮譽被人凌辱，阿米爾親眼目睹后卻轉身逃離，在內心的掙扎與悔恨下，選擇設計將哈桑趕出家門?，F(xiàn)實中，無數(shù)不知名的“哈?！眰?，與小說中的哈桑一樣，對自己的經(jīng)歷只能保持沉默。無論其他人做了什么，他們都避免向別人提起。在更多的男性性侵案例被記錄在案，更多的媒體展開報道，更多的人道主義組織進行援助，更多的醫(yī)護人員接受相關培訓，更寬松的法律與社會環(huán)境出現(xiàn)前，出逃，或許是他們的出路。