日本是首相執(zhí)政，為什么還會(huì)允許天皇的存在而不廢除？

因?yàn)樘旎室呀?jīng)不再是權(quán)力的象征，他是日本民眾心目中信仰的象征，是神一樣的存在。而且日本國家的最高象征就是日本天皇，在日本人心目中天皇的地位甚至比生命都要崇高。

日本天皇的權(quán)利在第二次世界大戰(zhàn)期間強(qiáng)烈的凸顯了出來，日本天皇具有無上的魅力，武士都效忠于天皇，所以天皇也算得上是日本的靈魂，日本的象征，為了天皇效忠一切，那個(gè)時(shí)候可以說日本心目中的信仰到了最高峰，一些女人為了效忠于天皇，愿意把自己的丈夫和孩子親手送上戰(zhàn)場(chǎng)，并且沒有一絲的不舍，甚至為了效忠天皇組成慰安團(tuán)隊(duì)。

日本人這種統(tǒng)一的信仰不禁讓世界都感到可怕，可見日本當(dāng)時(shí)天皇的地位是多么至高無上，但是在日本二戰(zhàn)以后，美國要求廢除日本的天皇制度，日本人不得不剝奪天皇的權(quán)利，但是還是保留了天皇這個(gè)地位的存在，但是現(xiàn)在日本天皇仍然是日本人心目中的信仰。

雖然現(xiàn)在在日本政壇權(quán)力最大的是內(nèi)閣總理大臣，也就是日本首相，但是，日本天皇一直就是日本國家最高的象征。首相掌管內(nèi)政外交軍事，只是有時(shí)候現(xiàn)在日本天皇還偶爾的負(fù)責(zé)出使他國的一些職責(zé)。但是，由于天皇在二戰(zhàn)當(dāng)中是日本頭號(hào)的戰(zhàn)犯，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候天皇犯下了不可彌補(bǔ)的錯(cuò)，只是那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過去了，而且天皇也已經(jīng)沒有那么大的權(quán)力。

日本為什么有了首相還要設(shè)天皇，天皇主要管什么呢？

日本的天皇的歷史悠久，傳說中天皇是傳世大神天照大神的后裔，從第一代的神武天皇到現(xiàn)在的明仁天皇已經(jīng)有125代的歷史了，足足有兩千多年，也是世界上最長的君主制度的記錄。

曾經(jīng)的天皇手里的權(quán)利是很大的，作為一國之君，天皇的指令便是最高權(quán)利的象征，這種狀況一直延續(xù)到鐮倉幕府時(shí)代。天皇的權(quán)利被幕藩體制取代，將軍成為了最高統(tǒng)治者。一直演化下來，天皇逐漸變成了沒有實(shí)權(quán)的一個(gè)職位，整個(gè)皇族除了作為一個(gè)國家的象征，再?zèng)]有實(shí)際的權(quán)利。

而日本的首相，也就是內(nèi)閣總理大臣這是實(shí)際上執(zhí)政黨的領(lǐng)袖，掌握實(shí)權(quán)的人，天皇與內(nèi)閣總理大臣之間的關(guān)系則顯得非常微妙。

首先，天皇在選舉內(nèi)閣總理大臣的時(shí)候是沒有投票權(quán)利的，但是一旦內(nèi)閣總理大臣被選出，需要進(jìn)入皇宮得到天皇的正式加冕，拿到天皇給你頒發(fā)的親筆署名的任命書，還要口頭授予你：內(nèi)閣總理大臣。你才算真正意義上的首相，來行使你的權(quán)利。

同時(shí)，天皇會(huì)受到內(nèi)閣大臣什么約束呢？一般天皇是作為國家的象征，經(jīng)常需要接待外賓和出國訪問，與他國交好，但是并不是天皇想和誰交好，或者想對(duì)誰進(jìn)行訪問，就可以擅自決定的，而是需要得到內(nèi)閣的同意，內(nèi)閣的意見又主要來自于內(nèi)閣大臣，也就是首相。在這一點(diǎn)上，內(nèi)閣制約了天皇的活動(dòng)。

歷史上也有天皇和首相相處配合非常默契的情況，當(dāng)然也有相互像冤家一樣的天皇和內(nèi)閣大臣的組合，比如安倍晉三和現(xiàn)在的明仁天皇，就是一對(duì)死對(duì)頭。明仁天皇正在以提前退位這樣的舉動(dòng)抗議安倍晉三的一些政治活動(dòng)，也是為了以退為進(jìn)的表明立場(chǎng)。

因此內(nèi)閣和天皇是一對(duì)相互制約的組合。

日本為什么有了首相還要設(shè)天皇，天皇主要管什么？

封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡主要有兩種方式：其一、暴力革命，徹底推翻封建統(tǒng)治，建立資本主義政權(quán)；其二、皇權(quán)跟資本主義妥協(xié)，采用君主立憲制的國體治國。君主立憲制下，君主成為國家的像征，享有一定的經(jīng)濟(jì)、政治特權(quán)，但是治理國家的所有權(quán)力移交給了資產(chǎn)階級(jí)組建的政府。君主立憲制的國家主要有英國、日本、泰國、西班牙、荷蘭、比利時(shí)、盧森堡、挪威、瑞典、丹麥、柬埔寨等。英國女王、日本天皇、泰國國王這些君主只是各自國家的像征，他們并不實(shí)際處理國政。

日本于1868年開始明治唯新運(yùn)動(dòng)，并確立了君主立憲的國體，天皇成為日本名義上的領(lǐng)袖，首相則代表天皇行使權(quán)力。日本為君主立憲國，憲法訂明“主權(quán)在民”，而天皇則為“日本國及人民團(tuán)結(jié)的象征”。如同世界上多數(shù)君主立憲制度，天皇沒有政治實(shí)權(quán)，但備受民眾敬重。日本是世界上唯一一個(gè)憲法沒有賦予君主任何權(quán)力的君主制國家。日本政治體制三權(quán)分立：立法權(quán)歸兩院制國會(huì)；司法權(quán)歸裁判所，即法院；行政權(quán)歸內(nèi)閣、地方公共團(tuán)體及中央省廳。日本憲法規(guī)定國家的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)為日本國會(huì)，分為眾參兩院。

日本天皇是日本君主的稱號(hào)，相傳為日本神話中的創(chuàng)世之神天照大神的后裔，也是神道教最高領(lǐng)袖，是日本國家象征。從神話傳說的神武天皇到現(xiàn)在德仁天皇共126代。日本皇室家徽為"十六瓣八重表菊紋"，2019年5月1日，日本新天皇德仁正式即位。依照《日本國憲法》，天皇如今主要職責(zé)為任命內(nèi)閣總理大臣，批準(zhǔn)法律、政令及條約，召集國會(huì)，批準(zhǔn)國務(wù)大臣的任免，出席禮儀性外交事務(wù)活動(dòng)和國家儀典等。日本天皇有關(guān)國事的一切行為，必須有內(nèi)閣的建議和承認(rèn)，由內(nèi)閣負(fù)其責(zé)任。

天皇根據(jù)內(nèi)閣的建議與承認(rèn)，為國民行使下列有關(guān)國事的行為：公布憲法修正案、法律、政令及條約；召集國會(huì)；解散眾議院；公告舉行國會(huì)議員的選舉；認(rèn)證國務(wù)大臣和法律規(guī)定其他官吏的任免、全權(quán)證書以及大使、公使的國書；認(rèn)證大赦、特赦、減刑、免除執(zhí)行刑罰以及恢復(fù)權(quán)利；授予榮譽(yù)稱號(hào)；認(rèn)證批準(zhǔn)書以及法律規(guī)定的其他外交文書；接受外國大使及公使；舉行儀式。日本首相則領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)閣治理國家的內(nèi)政外交，天皇不得干預(yù)首相治國。