二十四番花信風(fēng)

二十四番花信風(fēng)，又稱二十四風(fēng)，因?yàn)槭菓?yīng)花期而來(lái)的風(fēng)，所以叫信。

俗話說(shuō)：“花木管時(shí)令，鳥(niǎo)鳴報(bào)農(nóng)時(shí)”，自然界的花草樹(shù)木、飛禽走獸，都是按照一定的季節(jié)時(shí)令活動(dòng)的，其活動(dòng)與氣候變化息息相關(guān)。因此，它們的各種活動(dòng)便成了季節(jié)的標(biāo)志，如植物的蔭芽、發(fā)葉、開(kāi)花、結(jié)果、葉黃和葉落，動(dòng)物的蟄眠、復(fù)蘇、始鳴、繁育、遷徙等，都是受氣候變化制約的，人們把這些大自然的一種節(jié)律現(xiàn)象叫做物候。

《詩(shī)經(jīng)》記載的“四月秀羅、五月鳴蜩”、“七月流火”、“八月剝棗、十月獲稻”等等，都是物候的體現(xiàn)。

程犬昌《演繁露》曰“三月花開(kāi)時(shí)，風(fēng)各花信風(fēng)”，陸游《游前山》也有“屐聲驚雉起，風(fēng)信報(bào)梅開(kāi)”的關(guān)于花信風(fēng)的描繪。

物候與農(nóng)時(shí)關(guān)系密切。我國(guó)是世界上研究物候?qū)W最早的國(guó)家，最早的物候?qū)Ｖ⑽鳚h初期的《夏小正》按一年十二個(gè)月的順序分別記載了物候、氣象、天象和重要的政事、農(nóng)事活動(dòng)，如農(nóng)耕、養(yǎng)蠶、養(yǎng)馬等。此后《呂氏春秋》、《禮記》等都有類似的物候記載，并逐漸發(fā)展成一年24個(gè)節(jié)氣和72候。到了清康熙教撰的《廣群芳譜》更有 24 番花信風(fēng)的記載。

我國(guó)古代以五日為一候，三候?yàn)橐粋€(gè)節(jié)氣。每年冬去春來(lái)，從小寒到谷雨這8個(gè)節(jié)氣里共有24候，每候都有某種花卉綻蕾開(kāi)放，人們把花開(kāi)時(shí)吹來(lái)的風(fēng)叫做“花信風(fēng)”，意即帶來(lái)開(kāi)花音訊的風(fēng)候。于是便有了“24番花信風(fēng)”之說(shuō)。

人們?cè)?4候每一候內(nèi)開(kāi)花的植物中，挑選一種花期最準(zhǔn)確的植物為代表，叫做這一候中的花信風(fēng)。

二十四番番花信風(fēng)

小寒：一候梅花、二候山茶、三候水仙；

大寒：一候瑞香、二候蘭花、三候山礬；

立春：一候迎春、二候櫻桃、三候望春；

雨水：一候菜花、二候杏花、三候李花；

驚蟄：一候桃花、二候棠梨、三候薔薇；

春分：一候海棠、二候梨花、三候木蘭；

清明：一候桐花、二候麥花、三候柳花；

谷雨：一候牡丹、二候酴糜、三候楝花。

從這一記載中，一年花信風(fēng)梅花最先，楝花最后。經(jīng)過(guò)24番花信風(fēng)之后，以立夏為起點(diǎn)的夏季便來(lái)臨了。

24 番花信風(fēng)不僅反映了花開(kāi)與時(shí)令的自然現(xiàn)象，更重要的是可以利用這種現(xiàn)象來(lái)掌握農(nóng)時(shí)、安排農(nóng)事。在民間有許多民諺是反映物候的，如：“桃花開(kāi)、燕子來(lái)，準(zhǔn)備谷種下田畈”、“布谷布谷，種禾割麥”等。

七十二候

每氣分三候，可以見(jiàn)到黃河流域天文、地理、人事和自然界的一般景物。

立春：立春之日東風(fēng)解凍，又五日蟄蟲(chóng)始振，又五日魚上冰（魚陟負(fù)冰）。

雨水：雨水之日獺祭魚，又五日鴻雁來(lái)（候雁北），又五日草木萌動(dòng)。

驚蟄：驚鷙之日桃始華，又五日倉(cāng)庚鳴，又五日鷹化為鳩。

春分：春分之日玄鳥(niǎo)至，又五日雷乃發(fā)聲，又五日使電。

清明：清明之日萍始生，又五日鳴鳩拂奇羽，又五日戴勝降于桑。

谷雨：榖雨之日桐始華，又五日田鼠化為鴽，又五日虹始見(jiàn)。 |

立夏：立夏之日螻蟈鳴，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。

小滿：小滿之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日小暑至（麥秋生）。

芒種：芒種之日螳螂生，又五日鵙始鳴，又五日反舌無(wú)聲。

夏至：夏至之日鹿角解，又五日蜩始鳴，又五日半夏生。

小暑：小暑之日溫風(fēng)至，又五日蟋蟀居辟，又五日鷹乃學(xué)習(xí)（鷹始摯）。

立秋：立秋之日涼風(fēng)至，又五日白露降，又五日寒蟬鳴。

處暑：處暑之日鷹乃祭鳥(niǎo)，又五日天地始肅，又五日禾乃登。

白露：白露之日鴻雁來(lái)，又五日玄鳥(niǎo)歸，又五日群鳥(niǎo)養(yǎng)羞。

秋分：秋分之日雷始收聲，又五日蟄蟲(chóng)培戶，又五日水始涸。

寒露：寒露之日鴻雁來(lái)賓，又五日雀入大水為蛤，又五日菊有黃華。

霜降：霜降之日豺乃祭獸，又五日草木黃落，又五日蟄蟲(chóng)咸俯。

立冬：立冬之日水始冰，又五日地始凍，又五日雉入大水為蜃。

小雪：小雪之日虹藏不見(jiàn)，又五日天氣上騰地氣下降，又五日閉塞而成冬。

大雪：大雪之日鹖旦不鳴，又五日虎始交，又五日荔挺生。

冬至：冬至之日蚯蚓結(jié)，又五日麋角解，又五日水泉?jiǎng)印?/p>

小寒：小寒之日雁北鄉(xiāng)，又五日鵲始巢，又五日雉始鴝。

大寒：大寒之日雞使乳，又五日鷲鳥(niǎo)厲疾，又五日水澤腹堅(jiān)。

七十二候詳解

眾所周知，24個(gè)節(jié)氣，其中包括12個(gè)月，每個(gè)節(jié)氣15前后天。而我國(guó)又將“五天”稱為“一候”，“三候”為一個(gè)節(jié)氣，所以一個(gè)節(jié)氣又被稱為“三候”。我國(guó)古代勞動(dòng)人民將每個(gè)節(jié)氣的“三候”根據(jù)當(dāng)時(shí)的氣候特征和一些特殊現(xiàn)象有分別起了名字，用來(lái)簡(jiǎn)潔明了的表示當(dāng)時(shí)的天氣等特點(diǎn)。我們不難發(fā)現(xiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民所蘊(yùn)藏的無(wú)限智慧。

立春：一候東風(fēng)解凍，二候蜇蟲(chóng)始振，三候魚陟負(fù)冰。說(shuō)的是東風(fēng)送暖，大地開(kāi)始解凍。立春五日后，蜇居的蟲(chóng)類慢慢在洞中蘇醒，再過(guò)五日，河里的冰開(kāi)始溶化，魚開(kāi)始到水面上游動(dòng)，此時(shí)水面上還有沒(méi)完全溶解的碎冰片，如同被魚負(fù)著一般浮在水面。

雨水：一候獺祭魚；二候鴻雁來(lái)；三候草木萌勸。此節(jié)氣，水獺開(kāi)始捕魚了，將魚擺在岸邊如同先祭后食的樣子；五天過(guò)后，大雁開(kāi)始從南方飛回北方；再過(guò)五天，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨中，草木隨地中陽(yáng)氣的上騰而開(kāi)始抽出嫩芽。從此，大地漸漸開(kāi)始呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。

驚蟄：一候桃始華；二候倉(cāng)庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為鳩。描述已是桃花紅、李花白，黃鶯鳴叫、燕飛來(lái)的時(shí)節(jié)，大部分地區(qū)都已進(jìn)入了春耕。驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲(chóng)的時(shí)候，此時(shí)過(guò)冬的蟲(chóng)卵也要開(kāi)始卵化，由此可見(jiàn)驚蟄是反映自然物候現(xiàn)象的一個(gè)節(jié)氣。

春分：一候元鳥(niǎo)至；二候雷乃發(fā)聲；三候始電。是說(shuō)春分日后，燕子便從南方飛來(lái)了，下雨時(shí)天空便要打雷并發(fā)出閃電。

清明節(jié)：一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見(jiàn)。意思是在這個(gè)時(shí)節(jié)先是白桐花開(kāi)放，接著喜陰的田鼠不見(jiàn)了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見(jiàn)到彩虹了。

谷雨：一候萍始生；二候嗚鳩拂其羽；三候?yàn)榇魅谓涤谏?。是說(shuō)谷雨后降雨量增多，浮萍開(kāi)始生長(zhǎng)，接著布谷鳥(niǎo)便開(kāi)始提醒人們播種了，然后是桑樹(shù)上開(kāi)始見(jiàn)到戴勝鳥(niǎo)。

立夏：一候螻蟈鳴；二候蚯蚓出；三候王瓜生。即說(shuō)這一節(jié)氣中首先可聽(tīng)到蜊蜊（即：螻蛄）蛄在田間的嗚叫聲（一說(shuō)是蛙聲），接著大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤開(kāi)始快速攀爬生長(zhǎng)。

小滿：一候苦菜秀；二候靡草死；三候麥秋至。是說(shuō)小滿節(jié)氣中，苦菜已經(jīng)枝葉繁茂；而喜陰的一些枝條細(xì)軟的草類在強(qiáng)烈的陽(yáng)光下開(kāi)始枯死；此時(shí)麥子開(kāi)始成熟。

芒種：一候螳螂生；二候鵬始鳴；三候反舌無(wú)聲。在這一節(jié)氣中，螳螂在去年深秋產(chǎn)的卵因感受到陰氣初生而破殼生出小螳螂；喜陰的伯勞鳥(niǎo)開(kāi)始在枝頭出現(xiàn)，并且感陰而鳴；與此相反，能夠?qū)W習(xí)其它鳥(niǎo)鳴叫的反舌鳥(niǎo)，卻因感應(yīng)到了陰氣的出現(xiàn)而停止了鳴叫。

夏至：一候鹿角解；二候蟬始鳴；三候半夏生。糜與鹿雖屬同科，但古人認(rèn)為，二者一屬陰一屬陽(yáng)。鹿的角朝前生，所以屬陽(yáng)。夏至日陰氣生而陽(yáng)氣始衰，所以陽(yáng)性的鹿角便丌始脫落。而糜因?qū)訇?，所以在冬至日角才脫落；雄性的知了在夏至后因感陰氣之生便鼓翼而鳴；半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。由此可見(jiàn)，在炎熱的仲夏，一些喜陰的生物開(kāi)始出現(xiàn)，而陽(yáng)性的生物卻開(kāi)始衰退了。

小暑：一候溫風(fēng)至；二候蟋蟀居宇；三候鷹始鷙。小暑時(shí)節(jié)大地上便不再有一絲涼風(fēng)，而是所有的風(fēng)中都帶著熱浪。

大暑：一候腐草為螢；二候土潤(rùn)溽暑；三候大雨時(shí)行。世上螢火蟲(chóng)約有二千多種，分水生與陸生兩種，陸生的螢火蟲(chóng)產(chǎn)卵于枯草上，大暑時(shí)，螢火蟲(chóng)卵化而出，所以古人認(rèn)為螢火蟲(chóng)是腐草變成的；第二候是說(shuō)天氣開(kāi)始變得悶熱，土地也很潮濕；第三候是說(shuō)時(shí)常有大的雷雨會(huì)出現(xiàn)，這大雨使暑濕減弱，天氣開(kāi)始向立秋過(guò)渡。

立秋：一候涼風(fēng)至；二候白露生；三候寒蟬鳴。是說(shuō)立秋過(guò)后，刮風(fēng)時(shí)人們會(huì)感覺(jué)到?jīng)鏊?，此時(shí)的風(fēng)已不同于暑天中的熱風(fēng)；接著，大地上早晨會(huì)有霧氣產(chǎn)生；并且秋天感陰而鳴的寒蟬也開(kāi)始鳴叫。

處暑：一候鷹乃祭鳥(niǎo)；二候天地始肅；三候禾乃登。此節(jié)氣中老鷹開(kāi)始大量捕獵鳥(niǎo)類；天地間萬(wàn)物開(kāi)始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農(nóng)作物的總稱，“登”即成熟的意思。

白露：一候鴻雁來(lái)；二候元鳥(niǎo)歸；三候群鳥(niǎo)養(yǎng)羞。說(shuō)此節(jié)氣正是鴻雁與燕子等候鳥(niǎo)南飛避寒，百鳥(niǎo)開(kāi)始貯存干果糧食以備過(guò)冬。可見(jiàn)白露實(shí)際上是天氣轉(zhuǎn)涼的象征。

秋分：一候雷始收聲；二候蟄蟲(chóng)坯戶；三候水始涸。古人認(rèn)為雷是因?yàn)殛?yáng)氣盛而發(fā)聲，秋分后陰氣開(kāi)始旺盛，所以不再打雷了。

寒露：一候鴻雁來(lái)賓；二候雀人大水為蛤；三候菊有黃華。此節(jié)氣中鴻雁排成一字或人字形的隊(duì)列大舉南遷；深秋天寒，雀鳥(niǎo)都不見(jiàn)了，古人看到海邊突然出現(xiàn)很多蛤蜊，并且貝殼的條紋及顏色與雀鳥(niǎo)很相似，所以便以為是雀鳥(niǎo)變成的；第三候的“菊始黃華”是說(shuō)在此時(shí)菊花已普遍開(kāi)放。

霜降：一候豺乃祭獸；此節(jié)氣中豺狼將捕獲的獵物先陳列后再食用；二候草木黃落；大地上的樹(shù)葉枯黃掉落；三候蜇蟲(chóng)咸俯；蜇蟲(chóng)也全在洞中不動(dòng)不食，垂下頭來(lái)進(jìn)入冬眠狀態(tài)中。

立冬：一候水始冰；二候地始凍；三候雉人大水為蜃。此節(jié)氣水已經(jīng)能結(jié)成冰；土地也開(kāi)始凍結(jié)；三候“雉人大水為蜃”中的雉即指野雞一類的大鳥(niǎo)，蜃為大蛤，立冬后，野雞一類的大鳥(niǎo)便不多見(jiàn)了，而海邊卻可以看到外殼與野雞的線條及顏色相似的大蛤。所以古人認(rèn)為雉到立冬后便變成大蛤了。

小雪：一候虹藏不見(jiàn)；二候天氣上升地氣下降；三候閉塞而成冬。由于天空中的陽(yáng)氣上升，地中的陰氣下降，導(dǎo)致天地不通，陰陽(yáng)不交，所以萬(wàn)物失去生機(jī)，天地閉塞而轉(zhuǎn)入嚴(yán)寒的冬天。

大雪：一候鵑鷗不嗚；二候虎始交；三候荔挺出。這是說(shuō)此時(shí)因天氣寒冷，寒號(hào)鳥(niǎo)也不再嗚叫了；由于此時(shí)是陰氣最盛時(shí)期，正所謂盛極而衰，陽(yáng)氣已有所萌動(dòng)，所以老虎開(kāi)始有求偶行為；“荔挺”為蘭草的一種，也感到陽(yáng)氣的萌動(dòng)而抽出新芽。

冬至：一候蚯蚓結(jié)；二候糜角解；三候水泉?jiǎng)印髡f(shuō)蚯蚓是陰曲陽(yáng)伸的生物，此時(shí)陽(yáng)氣雖已生長(zhǎng)，但陰氣仍然十分強(qiáng)盛，土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體；糜與鹿同科，卻陰陽(yáng)不同，古人認(rèn)為糜的角朝后生，所以為陰，而冬至一陽(yáng)生，糜感陰氣漸退而解角；由于陽(yáng)氣初生，所以此時(shí)山中的泉水可以流動(dòng)并且溫?zé)帷?/p>

小寒：一候雁北鄉(xiāng)，二候鵲始巢，三候雉始鴝。古人認(rèn)為候鳥(niǎo)中大雁是順陰陽(yáng)而遷移，此時(shí)陽(yáng)氣已動(dòng)，所以大雁開(kāi)始向北遷移；此時(shí)北方到處可見(jiàn)到喜鵲，并且感覺(jué)到陽(yáng)氣而開(kāi)始筑巢；第三候“雉鴝”的“鴝”為鳴叫的意思，雉在接近四九時(shí)會(huì)感陽(yáng)氣的生長(zhǎng)而鳴叫。

大寒：一候雞乳；二候征鳥(niǎo)厲疾；三候水澤腹堅(jiān)。就是說(shuō)到大寒節(jié)氣便可以孵小雞了；而鷹隼之類的征鳥(niǎo)，卻正處于捕食能力極強(qiáng)的狀態(tài)中，盤旋于空中到處尋找食物，以補(bǔ)充身體的能量抵御嚴(yán)寒；在一年的最后五天內(nèi)，水域中的冰一直凍到水中央，且最結(jié)實(shí)、最厚。