這篇文章沒有列入我的寫作計(jì)劃，只是被秋意輪百部(“秋白”)的義舉感動(dòng)，覺得需要實(shí)錄。寫這篇文章的時(shí)候，我還在啃饅頭。這就是我生活的日常。從別人的角度來(lái)看，高中老師真幸福。一年只有兩個(gè)長(zhǎng)假，一周只有幾節(jié)課。

湖北警官學(xué)院很早放假，但我沒有過“九三”學(xué)渣式的生活(早上9點(diǎn)，下午3點(diǎn)起床)。原因是生命太苦，在推文中我多次寫下自己的名稿，可能是生宮八字與天時(shí)不符所致。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、生活)小時(shí)候，全家人圍在炭火盆里的時(shí)候，媽媽給我們算命，那本發(fā)黃的名書上說我的生命最輕，——才三五塊。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、生活)具體來(lái)說：第一，我不能“依靠祖先的田地”。第二種是到40歲才“脫掉藍(lán)色襯衫，換上紫色長(zhǎng)袍”，也就是扭轉(zhuǎn)運(yùn)氣?，F(xiàn)在想唱名書，只打了一半，我確實(shí)沒有“祖?zhèn)鞯奶锏亍?，另一半沒有“俊俊”?，F(xiàn)在50歲的我也沒有脫掉藍(lán)色襯衫，換上白色襯衫(高級(jí)警官襯衫)，反而覺得生命更艱難。比如更早起床。家鄉(xiāng)松脂有句老話：“豬睡長(zhǎng)肉，人睡得著?！卑催@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量的話，像我這樣早起的人不是享福的潮流，更不可能“脫下藍(lán)襯衫換上紫色長(zhǎng)袍”。

(左)秋意輪伯父(右)張宇文

受瞿秋白的影響，現(xiàn)在也沒有每天閑著的時(shí)候來(lái)傳承文化大業(yè)。上周五，武漢市第26位整理老師(我大學(xué)同學(xué))請(qǐng)高三學(xué)生吃“雞血”，沒有報(bào)酬就請(qǐng)我吃飯。我回答說沒有時(shí)間吃，但我很樂意講課。我一次也沒做公益。

前幾天Zou bo電話，我說我是文化人，要和文化界非常密切的接觸，我請(qǐng)他幫忙聯(lián)系圖書館，他會(huì)捐贈(zèng)一輩子收集的幾百本湖北省各地的本地。我立即與湖北省圖書館(“城關(guān)”)趙錦春老師取得了聯(lián)系。這段時(shí)間，通過城關(guān)的劉邦老師找到了趙老師。

鄒一倫叔叔捐贈(zèng)給武漢圖書館的書

那個(gè)地方有十幾箱，一輛出租車進(jìn)不去，需要一輛小型貨車。為什么鄒博賣不當(dāng)廢物？這樣的話，換成幾百元是沒問題的，但老年人不這么認(rèn)為。他不是不喜歡錢，也不是說手頭有錢，而是認(rèn)為應(yīng)該讓更多人分享這些重要的書，這是一種境界。(威廉莎士比亞。溫斯頓。)這就是模式！這是利他的情感(為了別人)！那天晚上講課的時(shí)候，所謂的成功不是幫助親戚朋友解決問題，而是給更多陌生人帶來(lái)利益，這才是“大成功”?，F(xiàn)在，趙白捐贈(zèng)了收藏了幾十年的當(dāng)?shù)?，我以為那是“大成功”?

第名紙箱中的實(shí)物

趙伯正準(zhǔn)備把這些書都捐贈(zèng)給城管，但該館要求先看看那些書的目錄。如果棺材里有庫(kù)存，他們就不會(huì)躲起來(lái)。我和喬伯商量過了，我們要把那些城管不想要的那部分送到市圖書館(“市館”)。后來(lái)從市政府的王政老師那里聽說市政府沒有這樣的要求(先查閱目錄)，都說可以拿走，趙白立刻把這些珍貴的地方志都捐給市政府，以免分兩次。結(jié)果到了關(guān)聯(lián)，老人家家正趕著“唐辰”(宋子話)。再說，年紀(jì)也不小了，經(jīng)不起折騰。

第位紙箱內(nèi)容

當(dāng)我把趙白的這個(gè)“決定”交給城關(guān)的朝鮮學(xué)生時(shí)，他微信這樣說?！半m然(城關(guān)沒有收藏)，但嘗試和捐給城關(guān)是同一條路，都是把精神部留給后代的。(威廉莎士比亞。哈姆雷特。)可見圖書館工作人員看問題的角度是不同的。他們看的書是與金錢物質(zhì)無(wú)關(guān)的寶貴精神財(cái)富。本來(lái)捐贈(zèng)書籍的行為可以說是福果后代的壯舉。

猶太教子說：“你可以賣鉆石，黃金，但不要賣你的書。”猶太人被公認(rèn)為世界上最聰明的民族，約有1600萬(wàn)猶太人，占全世界人口的不到0.25%，但獲得了全世界22

%的諾貝爾獎(jiǎng)， 這個(gè)獲獎(jiǎng)概率是其他民族的108倍，平均智商是110。猶太人之所以如此優(yōu)秀，得益于閱讀習(xí)慣。猶太人是世界人口中平均讀書最多的一個(gè)民族。

上圖紙箱中的寶物

據(jù)說猶太人最喜歡讀是《塔木德》這本書。猶太小孩識(shí)字之初，父親會(huì)送他們一本《塔木德》，即將出嫁的女兒嫁妝中有這一本書，在外闖蕩的游子手中也有這么一本……美國(guó)鋼鐵大王卡內(nèi)基在遺言中說：“美元和鉆石我可以不要，但是記得給我的棺材中放一本《塔木德》，它才是成功和財(cái)富的密碼。”

的確書籍中有智慧。鄒伯曾經(jīng)出版過兩本專著，即《仙源何處——我讀恩施）（湖北人民出版社，2007年）和《詩(shī)聯(lián)墨韻》（華中師范大學(xué)出版社，2017年）。這兩本書無(wú)疑是從這些湖北各地的縣志汲取了智慧。

《詩(shī)聯(lián)墨韻》中有四幅域地聯(lián)嵌“警”，如黃岡市聯(lián)：“黃間紅顏綠色倚杖坡仙迷望眼；岡處吳頭楚尾巡道路警獻(xiàn)愛心?！卑碴懯新?lián)：“白兆山白云泉白隱十載留勝跡；巡店鎮(zhèn)巡道警巡查一路保平安?！睆V水市聯(lián)：“關(guān)界兩省冰封雪阻長(zhǎng)車十里警開道；水注三潭翠擁綠堆小樓數(shù)楹客忘歸。”鐘祥市聯(lián)：“鐘靈勝地齊奔小康人皆喜；祥瑞名城莫愁大道警當(dāng)先?！辈谎远?，這些域地聯(lián)詮釋了人民警察的豪邁與艱辛，充滿了安寧與和諧的氣氛，其中的警察意識(shí)就是鄒伯的價(jià)值取向。品讀這些直抒胸臆、激情四射、鏗鏘有力的語(yǔ)句，在收獲心靈震撼的同時(shí)，下意識(shí)地生出一種對(duì)人民警察的崇敬之情。

《詩(shī)聯(lián)墨韻》有4篇散文，其中3篇系頌警之作。譬如《桔鄉(xiāng)新賦》一文雖然只有三分之一的篇幅敘述警察搶險(xiǎn)救災(zāi)的故事，但是人民警察英勇奮戰(zhàn)的情景已躍然紙上，其舍已為人的美德與著名的愛國(guó)詩(shī)人的偉大人格交相輝映，如今“屈鄉(xiāng)人承繼了屈原的寶貴精神財(cái)富，在新的時(shí)期正豪情滿懷地譜寫著更新更美的樂章?！?/p>

我與鄒伯屬典型的忘年交。2000年，鄒伯從湖北省公安廳交警副總隊(duì)長(zhǎng)這一位子上退位后，我依然不時(shí)地看望并請(qǐng)教。有一年春節(jié)去給老人家拜年，一進(jìn)貴府，鄒伯就說了這么一句話：“這人啦，活在世上不容易呢！”，此語(yǔ)讓我銘心刻骨。在我看來(lái)，老人家畢業(yè)于五年制的武漢大學(xué)中文系，后來(lái)分至國(guó)家內(nèi)務(wù)部工作……且以公安廳副巡視員身份退休。在后生晚輩看來(lái)，鄒伯不論是為官還是為學(xué)，都能以“成功者”自居，為何老人家發(fā)出如此感慨呢？隨著年歲的增長(zhǎng)和閱歷的增加，我越發(fā)懂得了鄒伯所言的含義，以至于那晚講座，我還對(duì)學(xué)生們說，沒有哪個(gè)人是輕松的，有明代著名軍事家抗倭名將戚繼光《馬上作》為證：

“南北驅(qū)馳報(bào)主，江花邊月笑平。

一年三百六十日，多是橫戈馬上行。 ”

你們不要以為考上大學(xué)就輕松了，不要以為考上985高校就成功了……

上圖紙箱中的書籍

我與鄒伯交往數(shù)十年，從老人家身上學(xué)到的最多的地方還是做人。每次到他家，老人家都是提前為我把綠茶發(fā)（浸泡）好，等我到后，那茶水不熱不冷——正好入口……這就是老人家的利他細(xì)節(jié)，與其捐書行為有異曲同工之妙。有一年我們?nèi)业胶Ｄ先齺喭婧螅o老人家?guī)Я艘恍┖．a(chǎn)品，他與老伴裴媽堅(jiān)決推辭，最后只收下一點(diǎn)椰子糖……

鄒義倫伯父書柜一角

松滋有句老話就是“富貴享不到、聰明學(xué)不到”。鄒伯的幽默與達(dá)觀，在下永遠(yuǎn)學(xué)不到，這絕非自謙之語(yǔ)。鄒伯的好脾氣，更是望塵莫及。兩老都是80歲左右的人，在大街上還牽著手呢！真幸福！鄒伯之所以高壽，應(yīng)該與其好脾氣有關(guān)。