第二類是所謂的兇格。
(1)如果是京加年、月、日時間,則分別稱為年格、月格、日格、時格。京被壁壘之神、年、月、日、日、時間分別用神、神堵住了,自然火勢變得很兇。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、哈姆雷特)但是,在破案、丟失物品、行人丟失等情況下,遇到這種格調(diào)反而很長。兇犯被抓獲,失物被發(fā)現(xiàn),行人回來,自然成了吉日。
(2)年、月、日、時嘉慶,即天板是年、月、日、時間,區(qū)域是京。如果被神阻擋,自然也是不祥的。但是如果要用上帝阻止,又會變得兇惡,成為道路。
(3)陸基格型
在古籍中,只講六甲落宮形成的六個格格格
甲子五坦家三宮形成子廟型。
甲術(shù)已加2宮,形成了酒術(shù)美形。
甲神經(jīng)加8宮,形成新人型;
甲午神街九宮形成五五字形。
甲真任家四宮形成鐘擺型。
甲人加了四宮,形成了玩偶。
上述六甲落宮形成格型,都是六甲所含的支持和地域所蘊(yùn)含的支持形成的格型。
事實(shí)上,除此之外,在天板和地皮三旗六旗之間也可能形成格形格。就像天板甲五神加迪板甲五神一樣,五五子哥:甲辰林嘉任可以形成陳子哥。甲神經(jīng)、甲人可以形成新人象形。
據(jù)此推理,例如丁秋一調(diào)查,日建貞陷入坤二宮,陷入二宮的情況下,與日志秋一起,相刑道仁一,兵樂市四宮,日智和地智道相刑一,武昌一,武高公八宮,日智術(shù),區(qū)秋也可以看作相刑。另外,鄭留日鄭樂對第七宮,一地游和地游也可以被認(rèn)為是劉儒者型。(威廉莎士比亞,《哈姆雷特》,《讀者》)另外,像紀(jì)海一一樣,已經(jīng)落在了六宮,也可以看作是海海字形。那么,你可以在實(shí)踐中進(jìn)行檢查。
陸毅格型兇惡,輕浮者矛盾,發(fā)財。重的話,有兵庫的痛苦、上海的災(zāi)難、訴訟監(jiān)獄的困難。
(4)三水寺。
乙支落干6宮(唇墓)、丙支落干6宮(唇墓)、丁契根8宮(立秋墓)。墳?zāi)估镉腥?,難以發(fā)揮其力量,吉日不好,兇事不兇,無助的大象。
(5)有三個奇怪的限制。
c、丁洛克汗1宮、乙樂6、7宮、火是自制的,木頭是禁制的。那條路的作用很難發(fā)揮。但是,要根據(jù)月齡分析三治和宮的旺盛衰落,不能一刀切地判定。
做的時候進(jìn)墳?zāi)埂?
工作或測量時陷入某個宮殿的就是那個墓地。(威廉莎士比亞,《哈姆雷特》,《史記》)不限于武術(shù)、氣功、兵法、丁秋、林進(jìn)、桂美六個小時。在具體應(yīng)用中,有必要根據(jù)干燥的王盛衰來區(qū)分是進(jìn)入墳?zāi)惯€是進(jìn)入倉庫。進(jìn)墳?zāi)箖闯檀?,事情很難成功。穿著、暫時困、沖的時候,就能成功。
(7)門很牛逼。
指向文克宮。吉門克宮氣不是這樣的,胸門克宮火重。也就是說,西門子克宮、佛旗、吉日很難達(dá)成。匈門克宮不僅不能工作,還會帶來麻煩和災(zāi)難。在具體應(yīng)用中,應(yīng)以月齡為綱,區(qū)分門和宮的蓬勃衰退。王襄宮休囚門克動,王襄門休能渡過囚宮。
(8)怪格。
病假六甲值,或六甲值附加病,病假年、月、日、小時以上,古人也被稱為逆格。不服從是指違背常識,違背正道。兵華陽華、天威、性格暴躁,辦事過激、過激,容易把事情搞得亂七八糟。因此,在發(fā)揮病治地作用的同時,有必要防止過激行為,預(yù)防事故,制造問題。
吟誦。(9)吟誦。
九城八門都在元宮不動,或者又回到了本宮,這叫福音。
有三種情況:星伏音、門伏音、星、門伏音。其中九星伏音說明天空不利。八門趴著吟誦說明人和窮人。星星和門都在吟唱,當(dāng)然更糟。
隨著時間的推移,主慢了,主晚了,在空間里,主根,主區(qū)域,主內(nèi)部。伏特音一般不好。伏陰不應(yīng)動,動、失、傷傷心。其兇惡程度必須與上帝的格局相結(jié)合。但傅寅李師傅,此時,金融工具、債務(wù)催債都要收斂;如果是體育比賽,對主方有利,主方贏得很多。
其中六甲是星門福音,但再次成為天賢詩格,可以行動了。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、《史記》)具體吉兇還需要結(jié)合神臨的城門、神、格局等因素。
吟誦。(10)。
如果9星、8門落在與原來所在的宮相對的宮里,就稱為半音。
有三種情況:九星半音、八門半音和星星、門都半音。時間上主速度、主速度、空間上主元、主外地、主外地倒吟誦。對事物倒著吟誦,主重復(fù)道。一般都很兇。
半音里客如果不主動致力于人事,工作往往會半途而廢。測不出魂來,找財物忙一場吧。金錢諺語。
吟誦也有好的一面。衡量體育比賽,半音里客隊(duì)、客隊(duì)贏了很多。
行人可能迷路了,半音人可以回來。測量丟失的東西,反芻后就能找回。犯罪調(diào)查能破案,反音能破案抓賊。疾病測量,如果是最近的疾病,反陰德;如果是久病,反而吟誦會成為大禍。
反音吉兇的程度也要一起具體分析上帝的臨城、文、神、構(gòu)。
不見面5次的時候。
在尋求測量或工作時,指時間的一千公斤日干燥,必須是兩公斤量干、負(fù)公斤量干。四周名利叫七歲,奇文叫吳佛宇。古人有“默哀時人會死”的論述。也就是說,如果5次不能見面,患者可能會成為大兇,死亡。
實(shí)踐證明,在旅行、回鄉(xiāng)、求學(xué)、求婚、才富、求學(xué)、出國、就職等方面,最好避免五不雨。否則,如果輕者不順利,仲裁就有災(zāi)難。
考試的時候,如果遇到5,就不一定兇惡。
另外,沒有五次見面時,這只是時間上的不利因素,具體事物的吉兇要結(jié)合神的臨別、門、神、格局等因素綜合判斷。
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