元朝在西吉縣域留下了比較有特色的文化遺產(chǎn)，大部分是不能移動(dòng)的文化遺產(chǎn)。每年4~9月，在田里工作、建設(shè)住宅基地時(shí)，都會(huì)出土當(dāng)?shù)厝嗣袼Q的藏畫(huà)墳?zāi)?或貧困墳?zāi)?，主要分布在西吉縣站葫蘆巴河邊的隆興、安排、張臺(tái)、編制、西灘、興平、新榮等鄉(xiāng)。

元朝銅錢主要是1999年6月在太向陽(yáng)木龍城東側(cè)墓地出土的21枚錢幣中的2枚、4枚《大公報(bào)》、1枚龍峰、1枚《淳化元寶》(燈像)、3枚《上元寶》，2001年9月在尼河南省南門墓地出土了蒙古文大院。元朝硬幣無(wú)論是小平還是大款都有一個(gè)共同點(diǎn)。也就是說(shuō)，錢越厚，錢越粗糙，貨幣價(jià)值越大，錢渠道越大，可能與蒙古民族的個(gè)性有關(guān)。

根據(jù)《中國(guó)通史》，元代商業(yè)主要掌握在政府和貴族、官僚、色彩商人手中，政府壟斷了很多商品經(jīng)營(yíng)，如金、銀、銅、鐵、鹽。貴族、官員、職員依靠手中的特權(quán)也從事商業(yè)活動(dòng)。政府直接控制著對(duì)外貿(mào)易，我們今天看到的很多寶物(如象牙、犀牛、鉆石、珍貴木材等)都是進(jìn)口商品。元朝民間商人很富有。有些人說(shuō)：“人生不希望以后。希望鹽能盡快?！碑?dāng)時(shí)正在談?wù)擕}業(yè)商人的情況。

貨幣產(chǎn)生以來(lái)，成為歷代商品交換不可或缺的媒體，自然成為國(guó)家之間互相通商的媒體。例如，西市縣硬幣博物館收藏有安南錢、沙特銀幣等。

據(jù)《中國(guó)通史》報(bào)道，元朝通商主要訪問(wèn)了安南、摩洛哥、印度、南部的古蘭、獅子國(guó)、馬爾代夫、西北的親察、伊利汗、中非和中歐幾個(gè)國(guó)家。因?yàn)槲骷枪糯z綢之路的?？空局?，所以出土的外國(guó)貨幣當(dāng)然應(yīng)該屬于。2007年西吉縣第三次全國(guó)文物調(diào)查時(shí)，在濟(jì)源鄉(xiāng)巴杜區(qū)發(fā)現(xiàn)了元代圣地，出土過(guò)元代錢幣?？甲C的“巴杜”一詞源于元代少數(shù)民族，其含義是堅(jiān)韌的，因此馬蓮巴杜區(qū)在元代是少數(shù)民族的主要居住地之一。

貨幣的流通發(fā)展了元代商品經(jīng)濟(jì)，把中國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)帶到了世界各地。像元代紙幣的發(fā)行、應(yīng)用一樣，世界各國(guó)認(rèn)識(shí)到了中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，極大地促進(jìn)了世界貨幣的發(fā)展。元代紙幣的使用、發(fā)展、實(shí)施有一定的歷史背景和根源。一個(gè)是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。二是崇尚迷信。據(jù)史料記載，忽必烈想模仿宋朝鑄造船硬幣，長(zhǎng)官說(shuō)：“硬幣是華夏陽(yáng)明政權(quán)的用途。我們從北方草原地區(qū)開(kāi)始，不能與華夏陽(yáng)明地區(qū)相比。我國(guó)適合紙幣。這樣可以為發(fā)行紙幣奠定基礎(chǔ)。

紙幣易于攜帶，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。因?yàn)樵泿帕魍ǖ綒W亞，所以該紙幣在世界各國(guó)都是公認(rèn)的。

元代紙幣最大的特點(diǎn)是在硬幣上印制了處罰假幣的法律條文。紙幣大小和現(xiàn)行人民幣100元大致相同。長(zhǎng)度在25厘米左右，寬度在17厘米左右，周圍用花邊包圍，上面從右到左有“通行鈔”，正中是數(shù)額，一貫的(古幣的情況下)、10門(白銀兩用的情況下)、100門等。元朝紙幣主要是中通知貨幣、支援紙幣、指定紙幣，最穩(wěn)定的是中通知貨幣，流通時(shí)間最長(zhǎng)的是支援紙幣，共使用了36年。元朝以紙幣為主，但也使用硬幣。例如，西吉出土的元代儲(chǔ)藏庫(kù)，大多數(shù)以“大公報(bào)”(八沙巴文)為主，其他硬幣為輔。

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從出土文物和錢幣證實(shí)，元代西吉縣域是一個(gè)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，墓葬陪品多以食用器為主，如碗、杯、鐵器和農(nóng)具等，這在其他朝代是少有的。西吉縣域出土元代錢幣少的主要原因有：一是當(dāng)朝使用銅錢較少；二是該地區(qū)屬欠發(fā)達(dá)地區(qū)，當(dāng)朝主要使用紙幣。元世祖忽必烈中統(tǒng)年間（1260~1263年)鑄“中統(tǒng)元寶”，1285年鑄“至元通寶”，1295~1297年鑄“元貞通寶”“元貞元寶”，1297~1307年鑄“大德通寶”，元武宗至大三年（1310年）鑄“至大通寶”和“大元通寶”（八思巴文）折十大錢，錢直徑4厘米，內(nèi)徑1.1厘米，厚0.42厘米，重23.5克。

這一時(shí)期國(guó)內(nèi)沒(méi)有設(shè)泉貨監(jiān)鑄錢，鑄量最多的是“至大通寶”錢，所以傳世較多。元代早期錢幣除蒙文大元和“至大通寶”外，其他無(wú)論小平還是大錢出土都極少。元代錢幣還有一個(gè)特點(diǎn)，就是政府以紙幣和銀兩為國(guó)內(nèi)主要通貨。據(jù)史載，元代有些銅錢僅鑄數(shù)枚，如“中統(tǒng)元寶”篆楷對(duì)錢、漢文及八思巴文“至元通寶”相當(dāng)珍貴。對(duì)收藏家而言，想集齊元代銅錢是不可能的。

西吉縣錢幣博物館館藏的銀質(zhì)“大朝通寶”屬罕品，出土于西吉馬蓮巴都溝，錢直徑2.4厘米，內(nèi)穿徑0.6厘米，厚0.1厘米，錢風(fēng)擬似“大定通寶”。另外，伴隨“大朝通寶”出土的還有“至大通寶”“大元通寶”。“至大通寶”鑄行于至大三年（1310年），為漢文楷書(shū)小平錢；另一種為“大元通寶”折十大錢?！爸链笸▽殹蔽骷h域出土較多，該錢幣窖藏地是一元代城址。元朝錢幣出土后銹色多屬堿銹，錢體厚重，小平也是同樣，文字很不規(guī)則；錢文相同的錢，形制也不統(tǒng)一，從錢體形制、制作工藝上看遠(yuǎn)不及兩宋錢。

元代蒙古族是一個(gè)靠武力征服、掠奪起家的民族，統(tǒng)治以來(lái)，上層社會(huì)極度宣傳佛教思想，以因果報(bào)應(yīng)學(xué)說(shuō)蒙蔽世人，所以，元代還產(chǎn)生了“供養(yǎng)錢”。自元世祖忽必烈之后，歷任天子驕奢淫逸，揮金如土，貪財(cái)好色。皇帝們以賣官來(lái)維持荒淫無(wú)道的生活，而官吏則花天酒地、夜夜笙歌，巧立名目掠奪民財(cái)，如白要的“撒花錢”、過(guò)生日“生日錢”、見(jiàn)面“拜見(jiàn)錢“等。當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)如市場(chǎng)，明碼標(biāo)價(jià)，公開(kāi)買賣。斂財(cái)?shù)氖侄蝿t五花八門、無(wú)奇不有。有“追節(jié)錢”“壽錢”“壓歲錢”“穩(wěn)官錢”，還有生孩子的“喜錢”等。僧侶們?yōu)槁訆Z財(cái)物巧鑄“供養(yǎng)錢”，貪得無(wú)厭的喇嘛僧道則以“供養(yǎng)錢”的名義勒索香客。

孫仲匯先生在《古錢》一書(shū)中記載：有個(gè)叫龔柯的僧人率眾僧與王妃爭(zhēng)道，猖狂到從車上把王妃拉下來(lái)后痛打一頓，并有犯上之語(yǔ)，皇帝知道后卻不做任何處理，可見(jiàn)元朝僧侶的地位之高、權(quán)勢(shì)之大。寺院鑄錢盛于朝廷，所鑄供養(yǎng)錢西吉縣也有出土，但出土的供養(yǎng)錢品相粗糙、文字隨意、錢體薄厚不一，這也是寺院貪錢圖財(cái)?shù)囊?jiàn)證。元朝的滅亡與官府搜刮民脂民膏有著十分密切的關(guān)系。

據(jù)《中國(guó)通史》記載，元代農(nóng)民起義軍鑄錢幣甚多，這部分錢幣十分珍貴，西吉縣域很少出土，特別是有背文的元代錢幣更為罕見(jiàn)，民間市場(chǎng)上也很少見(jiàn)到。

2002年西吉縣馬蓮鄉(xiāng)巴都溝山洪沖出一枚折二“大中通寶”，直徑2.5厘米，內(nèi)徑1.1厘米，厚1厘米，重 4.1克；還有一枚“龍鳳通寶”，直徑2.5厘米，內(nèi)徑0.7厘米，重3.1克。據(jù)史料記載，元末鑄有“天啟通寶”“太平通寶”“天定通寶”“大義通寶”“天佑通寶”等，這些錢幣存世時(shí)間短、數(shù)量少、流通范圍小，無(wú)論是小平還是折幾錢，都有較高的收藏價(jià)值。如農(nóng)民起義軍首領(lǐng)韓山童、劉福通帶領(lǐng)紅巾軍起義，所鑄錢幣“龍鳳通寶”就是歷史的見(jiàn)證。另有平民出身的張士誠(chéng)率領(lǐng)鹽民起義，殺富豪，焚官舍，并鑄造有“天佑通寶”，錢文書(shū)寫(xiě)滄桑、遒勁，錢體規(guī)整。精通文史、看破紅塵的陳友諒，深知大元奸佞當(dāng)權(quán)，朝政搖搖欲墜，他幾經(jīng)周折，趁勢(shì)發(fā)力，自立為漢帝，改元大義，并鑄造有“大義通寶”。

1994年，西吉縣什字鄉(xiāng)北臺(tái)出土窖藏錢幣368枚，26品，上自五代，下迄清代，其中有2枚“大義通寶”折二錢，錢直徑2.9厘米，內(nèi)徑0.8厘米，重3.6克，窖藏為洞穴，直徑120厘米，深110厘米，距地表90厘米。該錢幣鑄造精良，錢文粗獷有力，深受收藏家青睞。

元末農(nóng)民起義軍所鑄的錢幣反映了這一時(shí)期的殘酷歷史。起義從根本上動(dòng)搖了元王朝，為朱元璋推翻元朝建立明朝奠定了基礎(chǔ)。