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南明鑄造行的部分硬幣

1644年李自成攻陷北京城，崇禎皇帝被吊死在石炭山上。不久，吳三桂吸引清兵進(jìn)入北京。大明名義上因此滅亡了。但是千足蟲死了也不堅強。中央政府垮臺后，各地有實力的南方番王紛紛設(shè)立小法庭，與清兵對抗。史稱南明。為了解決軍費支出問題，南明政權(quán)也鑄造了自己的貨幣，在自己的統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)流通。統(tǒng)稱為南明錢。南明硬幣中使用范圍最廣，使用時間最長的是靈力通報戰(zhàn)。直到康熙初年才廢除。

順治三年(1646年)11月福建的唐王隆武帝周潤基戰(zhàn)敗后，南明、兩廣總督常規(guī)秋、光緒、舜武以季王周郎為雍基王周郎，在雍基宗時期為雍基宗。當(dāng)時，農(nóng)民起義軍張獻(xiàn)忠與否李正國、孫基夫屯兵云貴和永力制聯(lián)合起來，項城、界王政權(quán)一度穩(wěn)定。在兩廣和云貴地區(qū)堅持了10多年。順治十四年(1657年)，孫子有望清明，李正國抱著靈力祭逃往緬甸，緬甸人殺死南明官員，將靈力祭獻(xiàn)給吳三桂?？滴踉?，吳三桂在昆明殺了靈力祭。

在此期間，周朝有兩種靈力通報，一種是礦燈，一種是燈字。除了文字、家具、工人等字外，還有詞源、詔書、道、部、道、政府、劉、廣東、輔、明、政、國等字。如果你把這些等人聯(lián)系起來：御則都府都府，就是留下廣東報明的政局。(威廉莎士比亞，溫斯頓，莎士比亞)這意味著，靈力皇帝讓陽光等地下來的官員輔佐南明恢復(fù)天下。

清朝乾隆年間，高州化學(xué)家翁秀培在他的著作《古泉匯考》中首次提出靈力通報錢等內(nèi)容的文字組合——《一部詔書》、《開采書中語》。這個觀點得到了后世很多泉家的贊同，所以靈力通報鄧文敦又被稱為“教書錢”。但是，對于“詔書錢”的排列方式和意義究竟是什么，眾說紛紜，目前還沒有得出結(jié)論。研究表明，登頂主要來自廣州地區(qū)。白公、背包、燈、燈、燈、燈、燈、燈、燈名等多來自廣西。工人、家具、魚油，這種東西多來自湖南的永州。不管曹喬的推測是否屬實，筆者都承認(rèn)：“這種背誦主要是基地或鑄造者的對稱?！?

日本長期型鑄造的靈力通報折了2美元

除兩廣地區(qū)外，預(yù)計將在李正國版和云貴地區(qū)鑄造5里1分的折扣銀大金。云貴地區(qū)流通時間長，直到永力節(jié)昆明被殺后才被廢除。

南明永力帝在南方地區(qū)影響力很大。不僅有李正國、孫傳全等的支持，在臺灣的鄭成功也受到英歷帝的肯定。鄭成功給了明帝姓朱，人稱國城老爺。鄭成功非常感謝明朝皇帝的恩惠，臺灣一直使用領(lǐng)域號，直到康熙皇帝收復(fù)臺灣為止。在這里，鄭成功請日本的張起亨大學(xué)鑄造靈力錢，形態(tài)折成2錢大小，銅和光榮錢差不多，制作了行書全書兩種字體。(威廉莎士比亞，坦普林，文學(xué)。)鑄量不多，屬于靈力錢中少有的人。