大家都知道五行是指金木水火土，但要問(wèn)這個(gè)五行之間的相生相克關(guān)系，很多人未必知道。(莎士比亞)。

五行與五行之間的相生相克關(guān)系是中國(guó)古人最基本的系統(tǒng)哲學(xué)觀。上古時(shí)代的華夏先民認(rèn)為宇宙萬(wàn)物由五種元素組成，那就是金木物和佛土。這五種元素不是指具體的物質(zhì)，而是抽象的概念，一種自然屬性。比如水，這水不是指河流、湖泊、海洋、某家水管里的水，而是抽象的概念，是自然誕生以來(lái)就存在的水一樣的屬性。

古人一開(kāi)始只有五行觀，沒(méi)有五行相生相極觀。這五件事中，最先提到他們戰(zhàn)績(jī)的是《國(guó)語(yǔ)》，里面寫著“泥土、金子、樹(shù)木、水、火混雜在一起，形成萬(wàn)物”。

《左傳》里說(shuō)：“天生的五載，老百姓不能一起用?！?

這是這五項(xiàng)最古老的記錄，但沒(méi)有人叫它們“五行”。第一個(gè)名字是《尚書洪范》。五行：水、火、樹(shù)、金、土。水叫潤(rùn)河，火叫鹽相，樹(shù)叫曲直，金銀皮，土叫谷。" "

五行的系統(tǒng)觀已經(jīng)形成，共同構(gòu)成自然萬(wàn)物，但沒(méi)有人討論它們之間是否有相生相克。第一，五行之間尋找出生克關(guān)系是全國(guó)時(shí)代的陰陽(yáng)學(xué)派各位——連。

趙淵認(rèn)為，水火金木土這一五行代表了吳德。國(guó)家興亡，王朝更迭，都是這五德之間相輔相成、循環(huán)往復(fù)的結(jié)果。如果某個(gè)王朝即將滅亡，另一個(gè)王朝即將興起，那么天空一定會(huì)以五行五德來(lái)預(yù)示。

趙燕的例子是如何取代股價(jià)銀獎(jiǎng)。他是這么說(shuō)的?！拔耐鯐r(shí)期，先見(jiàn)者洪宇聚集在線索處。文王說(shuō)：“火器贏了?；鹌髭A了，它的顏色還紅，那件事就火了?！?。”

周文王時(shí)代，股價(jià)還沒(méi)有取代商人，但當(dāng)時(shí)商人的氣量會(huì)耗盡。一只火紅色的鳥出現(xiàn)在住持上，這意味著火器會(huì)贏。在配角的五德學(xué)說(shuō)中，銀獎(jiǎng)是金德，代表華德的周將代替代表金德的商人。這個(gè)事實(shí)證明了一件事：布爾克金。

趙燕是先秦百里的陰陽(yáng)家學(xué)派，后世雖然名氣不如儒家、道家、法家等，但影響力很大。秋娟這個(gè)理論一出來(lái)，后世王朝就紛紛被奉為圭臬。秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)，取代周國(guó)后，也在五行尚克驗(yàn)證了自己的合法性。你說(shuō)了什么？據(jù)《史記封禪書》報(bào)道，陳文公打獵時(shí)打了一條黑龍。首先龍代表帝王，其次是黑龍江，黑色是蘇德的顏色，州是華德、蘇克佛，所以秦替代州是上天注定的。

這是秦朝證明自己合法性的重要依據(jù)。秦始皇即位后，為了弘揚(yáng)這一理論，宣布將晉國(guó)衣服的顏色改為黑色，因此在晉朝，皇帝的衣服、朝臣的衣服、甚至戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的旗幟都是黑色的。

這個(gè)五行相克理論來(lái)自政治理論，但世間萬(wàn)物都符合其規(guī)律。根據(jù)秋延的理論，五行依次上升：水——美元——金3354木3354土。

上生是這樣的：to ——黃金——數(shù)——目——美元。

在現(xiàn)實(shí)生活中也可以得出這樣的結(jié)論。例如，關(guān)燈，火可以融化金屬，金屬制作的工具可以砍樹(shù)，樹(shù)木大量生長(zhǎng)可以覆蓋泥土，泥土可以阻擋洪水。

相生：土壤里可以挖金礦，金屬融化后形成水，水要養(yǎng)樹(shù)才能生長(zhǎng)，樹(shù)要放在火里才能幫助燃燒，火要燒成灰，再變成土壤。

五行說(shuō)是中國(guó)古人對(duì)自然萬(wàn)物認(rèn)知的一種方式，很難斷定今天的科學(xué)理念是對(duì)的還是錯(cuò)的。但是很多算命的人，甚至父母都會(huì)說(shuō)，拿五行相極論威脅子女的生活是不對(duì)的。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，我的家人)我聽(tīng)過(guò)很多這樣的故事。比如某個(gè)女孩子屬于五行帶，喜歡一個(gè)男孩，結(jié)果發(fā)現(xiàn)男孩五行屬于火，父母堅(jiān)決反對(duì)，用生生生生生生生生的方式拆散了他們。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，他的家人)相信算命的那些理論是沒(méi)有問(wèn)題的。相信任何理論都可以。那是你的自由。但是不能強(qiáng)迫子女相信你相信的東西。(阿爾伯特愛(ài)因斯坦，信仰)我們?nèi)A夏祖先的智慧現(xiàn)在不應(yīng)該成為這些父母壓迫子女的工具。