2018年8月，城東街道原巖河村、河縣嚴(yán)村、魏低村合并為巖河共同體。

白長(zhǎng)巖：巖石高，白商號(hào)寬，躺著蒼龍。

阿姆河共同體位于溫嶺地標(biāo)吳山的石夫人起義腳下，“夫人大月”(石夫人)是最近新評(píng)價(jià)的“溫嶺十景”之一，暗河“白長(zhǎng)巖崖”是溫嶺市級(jí)文保單位。

1996年浙江攝影出版社出版、溫嶺市政協(xié)文史委員會(huì)編撰的《溫嶺風(fēng)景名勝》本書這樣描述了白長(zhǎng)巖。

吳用山上到處都有白漿巖。白長(zhǎng)巖又稱白巖巖，由三塊巨大的巖石組成，三面削尖，通體垂直，發(fā)動(dòng)機(jī)仰天屹立，露出白云之外。前面的巖石靠在后面的巖石上，好像要往前倒。后兩塊巖石似乎緊靠在前面巖石的后面，互相支撐著。墻上有明代馬愛石刻，詩(shī)四首、行字體、第一、二、四首的大多數(shù)都能明顯區(qū)分，第三個(gè)字已經(jīng)很普遍了。從石店鎮(zhèn)方向遠(yuǎn)處可以看到白長(zhǎng)巖高聳在藍(lán)天下。云帶著阿拉什的光，在其間盤旋。“(威廉莎士比亞，哈姆雷特，)巖石高，白象高，湖泊寬于蒼龍”(馬愛詩(shī)區(qū))非常形象地描述了白長(zhǎng)巖和吳用山的宏偉氣勢(shì)。

白長(zhǎng)巖和吳用山以西、金平山北面有一片水域，叫做橫湖，東南36條小溪都聚集在這里。橫湖和詩(shī)經(jīng)西部的防癌，一水一山，風(fēng)景絕美。

溫嶺至少有三處“白長(zhǎng)巖”，除巖石下的白長(zhǎng)巖外，還有橫津的白巖和溫縣鎮(zhèn)的永發(fā)村的白長(zhǎng)巖。

巖石下白長(zhǎng)巖的名字根據(jù)《縣志》，原來(lái)是因?yàn)閹r石上的故鄉(xiāng)樹。

白長(zhǎng)巖是吳用山橫湖，白巖巖一人。有兩棵古會(huì)，森很可愛。巖石的左邊可以上升。世田說(shuō)禪師來(lái)玩了?！斑@五百?gòu)埗U師也是?！迸f名字。又叫樸秀巖。

明朝《嘉靖太平縣志》編輯葉良培有詩(shī)英白長(zhǎng)巖。“兩條小溪溶解，白長(zhǎng)巖前碧綠空蕩蕩。藍(lán)色加畫標(biāo)，虛無(wú)樓閣見芙蓉?！?

清代詩(shī)人王漢《灝亭詩(shī)集》也有《百丈晴霞》首?！肮膭?dòng)蝙蝠湖邊，翹首等待白云的盡頭。像奉迎喜慶日，百丈明霞團(tuán)。不幸的是，沒(méi)有玄學(xué)鎳筆，只能看到寫字的畫?！薄靶W(xué)鎳”是指元朝畫家倪云林。

家鄉(xiāng)城東街道石昌村的詩(shī)人陳朗曾以《西湖天客》填補(bǔ)了1976年的《沁園春》，懷念故鄉(xiāng)山水風(fēng)物，提到了白長(zhǎng)巖、石夫人，提到了石夫人出嫁后背負(fù)嫁妝十大傳說(shuō)。

單獨(dú)的客人趾高氣揚(yáng)，人互問(wèn)，為什么有故鄉(xiāng)？有橫湖十里，依山帶郭。玄巖百丈，熱清府昌昌。滄海上塵土飛揚(yáng)，挽著發(fā)髻的鬢發(fā)照亮世界，壓著天空伴隨著嫁妝。不好說(shuō)，擅長(zhǎng)東南角、山海風(fēng)景。山珍海不尋常，算起來(lái)是松門白松香。更臨河熱餐廳，金鱗撥刺；接崗蓋房子，竹筍香。大米是幾個(gè)不好的山丘，但聽到爆炸聲，路總是遇到酗酒。君臣否？請(qǐng)加把火再坐一會(huì)兒，請(qǐng)聽我的請(qǐng)假條。

當(dāng)然，描述的是白長(zhǎng)巖最膾炙人口的詩(shī)句，前面提到的“巖石高，白象高，湖水寬，蒼龍臥”的年代是白長(zhǎng)巖魔愛的詩(shī)句。

白長(zhǎng)巖絕壁是暗河陳氏的遺留物

張直生對(duì)白長(zhǎng)巖絕壁編制了《溫嶺文物簡(jiǎn)志》。

白長(zhǎng)巖馬愛明。在巖石下的鄉(xiāng)村白長(zhǎng)巖南墻上。懸崖上共有四首詩(shī)，楷書從東到西排列。第1、2、4篇的筆跡大部分都得到很好的承認(rèn)，第3首除了樂(lè)觀，其他詩(shī)文不得而知。詩(shī)是陳崇文，陳崇文是兩個(gè)人寫的。第四首詩(shī)刻有“大明萬(wàn)里紀(jì)海秋”七字。

臺(tái)州市文化廣電新聞出版局編撰的《石上風(fēng)雅》本書載有《百丈巖摩崖石刻》本。

白長(zhǎng)巖麻愛石刻位于溫嶺市城東街巖河村白長(zhǎng)巖南壁上。懸崖上共有四首詩(shī)，外面有框架，楷書從東到西排列?？偯娣e約為3平方米。第一個(gè)窗框高56厘米，寬38厘米，“云根秀拔烏龍頂，遠(yuǎn)處兒孫滿堂。天梯很長(zhǎng)，有萬(wàn)丈，成漢為什么要問(wèn)張健？”樂(lè)觀是“百?gòu)?qiáng)真崇”。第二個(gè)窗框可以大致識(shí)別為高68厘米、寬40厘米的吳律?！?黎明，晚霞集中。巖石白象高，湖寬，躺在蒼龍上。碧生是籠鳥，種種。 、白鹿岳芳洞”、貸款“白江陳種”。第三首詩(shī)從痕跡到五絕路，框高44厘米，寬40厘米，除了落世“慶憲陳崇彬”之外，再也不知道了。第四首詩(shī)框高86厘米，寬60厘米，是五律，是四首詩(shī)中最清晰的：”青山走五龍，百丈成為最高峰。一月貨照，煙云早晚封。生蘭在山谷里，鶴在筑巢。差不多住在鄧林五歐，蓬萊隔了幾次?！睒?lè)觀是“慶憲陳崇彬又做了，明萬(wàn)歷紀(jì)海秋”。調(diào)查結(jié)果顯示，“明萬(wàn)歷已是海”是萬(wàn)歷二十七年，即公元1599年。詩(shī)作家陳崇義，陳崇彬沒(méi)有參加考試，可能是暗河村陳姓的祖先。

陳崇義、陳崇彬是巖河村陳姓的祖先嗎？2018年11月，記者在接受城南陳永全村采訪時(shí)借用了《太平巖下陳氏宗譜》 (2009年重新裝修)，百丈巖、馬愛石閣幾首詩(shī)印在了宗譜上。

根據(jù)家譜，太平巖河陳氏的航行有名字行為。居熙、盧庚、周綠寶、鄭亨本、武炳忠梁、趙汝文、丁學(xué)、荀志陽(yáng)、洪寬大學(xué)一、親京石成節(jié)、鳳云來(lái)自益富慶。陳崇斌就是第15歲。

譜中第七節(jié)曲：“云根秀拔五龍頂，遠(yuǎn)處兒孫撲在眼前。天梯很長(zhǎng)，有萬(wàn)丈，成漢為什么要問(wèn)張健？”陳崇義的這部五絕作：“茂盛(這個(gè)字懷疑是錯(cuò)的，這里是側(cè)圣者)秋山黎明、賀歲集錦。巖石高，白象高，湖廣，名氣大。天性離開寵愛(這個(gè)字或錯(cuò)誤)鳥，種田(有人猜測(cè)，也有人喝酒，中藥白術(shù))。漫畫現(xiàn)在接二連三，白鹿羞于放動(dòng)?！肚嗌阶呶妪垺愤@首歌文本內(nèi)容與常用一致。

以詩(shī)為例，溫嶺文化館的葉炎麗在他的著作《吾鄉(xiāng)吾土》本書中解釋說(shuō)，“云根”指的是白長(zhǎng)巖，記者仔細(xì)玩詩(shī)，認(rèn)為這首詩(shī)是石夫人，“云根手發(fā)”寫的是石夫人峰，010。沿著金平

一帶，巖層巒疊，夾岸崇深。有峰亭亭屹立云表，作人形，上戴巨石，若云髻然，俗呼石夫人。北即消山，又稱消夫人?！杜R海記》稱：‘昔人漁海濱不返，其妻攜七子登此山望焉，感而成石。下有石人七軀，即其子?！薄斑b立兒孫”指的當(dāng)即“石人七軀”之意。

關(guān)于陳崇為、陳崇賓的生平資料，在《太平巖下陳氏宗譜》中也找不到更多的內(nèi)容，不過(guò)，記者卻在《坊邊張氏宗譜》中發(fā)現(xiàn)，陳崇為是坊邊張氏女婿，在張氏宗譜中，還有他寫的一首贈(zèng)給張青野的壽詩(shī)《青野七旬壽詩(shī)》：

坐對(duì)南山憶故人，羨君強(qiáng)健有精神。采芹曾賦黌池雨，投轄還耽青海春。句集鶴林珠玉燦，煙飛丹鼎白華新。長(zhǎng)年倘有華陽(yáng)子，果得仙風(fēng)壽七旬。

而陳崇賓，記者則在《莘塘白璧林氏宗譜》中發(fā)現(xiàn)有他寫的一篇《莘塘白璧林氏宗譜序》，內(nèi)容如下：

余自幼聞同邑諸長(zhǎng)老，俱盛言太有六林，若珠村、梅溪、半嶺、橫溪、車路、團(tuán)浦，皆為莘塘與泉溪之裔。蓋莘與泉之祖，均從閩之永福，始遷于黃家焉。仕宦接踵，文學(xué)昭章，一時(shí)之盛，莫可頡頏。厥后子孫既眾，支派散處，為珠為梅為半為橫為車為浦，是散處之雖有六族，而合之皆莘與泉二族之所流衍也。然泉之家乘既詳矣，至莘則名宦既多，醇儒亦徵不少，其燭著于宋元間者，何可勝數(shù)？延及本朝嘉靖、隆慶之際而靡已焉，以泉之顯宦相繼止堪伯仲而六林又無(wú)論已。第其族有前岸、后岸之殊，慶敦、慶谷者，與余幼相善，以其家乘囑余修輯，余是以得備知其名宦醇儒及孝子順孫、義夫節(jié)婦之全，而樂(lè)為之表章其大概。蓋莘與泉固六林之宦祖，而為六林之派不能及也。余乃益信諸長(zhǎng)老之言為不誣，而羨莘之果為宦族，要非別族之所能及也。譜既成，遂以此弁其首云。

時(shí)萬(wàn)歷十一年歲次癸未冬十一月日

百丈山人敬軒陳崇賓頓首拜撰（賓字原誤印為室）

從譜序中可知，陳崇賓曾應(yīng)朋友林慶敦、林慶谷之邀，為林氏修輯家譜。

5月3日，記者走進(jìn)巖下社區(qū)作《百村行》采訪時(shí)，因時(shí)間關(guān)系，沒(méi)有重訪百丈巖摩崖，只是從巖下禹王廟西河邊道路進(jìn)入社區(qū)。

巖下禹王廟是巖下、橫湖橋、下岸渚、瓦窯頭、瓦林、渭渚六村百姓的保界廟，主祀大禹王，現(xiàn)在看到的廟宇是2009年擴(kuò)拆建的。該廟壽誕日原為正月十五，近年才改為三月十五。廟后的村留地上，正在建設(shè)的是溫嶺市第二養(yǎng)老中心，總規(guī)劃用地6001平方米，包括兩棟老年人活動(dòng)用房（分別為4層、5層）與一棟行政辦公用房，計(jì)劃在2022年8月竣工。

因?yàn)榘僬蓭r的關(guān)系，巖下社區(qū)內(nèi)的不少人、單位都打上了“百丈”印記，如宋代巖下人陳鑰著有《百丈草堂集》二卷?？h志載，因“鑰所居在百丈巖下，遂以名集”。前面提到的陳崇賓，號(hào)百丈山人。巖下的居民區(qū)叫百丈山莊，一幢幢漂亮的小康型住宅分布在河兩岸。在原渭渚村辦學(xué)的巖下小學(xué)，搬遷至下岙嚴(yán)后，也更名為百丈小學(xué)。

巖下的主要姓氏，除陳姓外，還有彭姓，《谷岙莞山彭氏宗譜》中收有南宋黃巖“二彭”進(jìn)士彭龜年、彭椿年兄弟，列作第十世，巖下房是彭椿年后裔。巖下彭氏曾出過(guò)一位百歲老人彭永昌，他生于1883年，中年時(shí)移居城關(guān)月河路，其介紹被收入《溫嶺文史資料》第四輯時(shí)，就年已106歲。

此外，還有王、高、潘、張、蔡、呂、林、吳等姓，林家2016年時(shí)出了一位溫嶺理科高考狀元林天予，他初、高中先后畢業(yè)于市六中（在巖下境內(nèi)）、溫嶺中學(xué)，被中國(guó)科學(xué)院大學(xué)錄取。

下岙嚴(yán)：栗子曾是名特產(chǎn)

離開巖下后，記者又來(lái)到下岙嚴(yán)，下岙嚴(yán)可說(shuō)是溫嶺欣賞石夫人美景的最佳位置，不少溫嶺出版的圖書封面上的石夫人峰，就是在下岙嚴(yán)所見的石夫人形象。

下岙嚴(yán)以嚴(yán)為名，可下岙嚴(yán)姓嚴(yán)的人卻不多，縣志中，則只留下了一句“（石夫人）東麓有下岙嚴(yán)堂，嚴(yán)姓筑”。下岙嚴(yán)如今最多的是鄔姓人家，約占三分之一人口。鄔姓是潘郎鄔氏分支。記者從村民鄔蘇明家借閱了2007年新修的潘郎鄔氏家譜下岙嚴(yán)支房譜。譜上記載，潘郎鄔氏原居府治臨海，“諱襲者由赤城遷至黃邑柵橋”，鄔襲為黃巖始遷祖，鄔榮祖則是潘郎始遷祖。

潘郎鄔氏行次，諱母：文行忠信云龍德應(yīng)君逄思友，新增諱母：家修崇正學(xué)世澤紹書聲道義希賢哲永登仕籍名（表母、廟行略）。新增的諱母恰成一首五絕。鄔蘇明本人是學(xué)字輩，他說(shuō)，下岙嚴(yán)修字輩還有兩個(gè)人，最小的已發(fā)到紹字輩了。

除鄔姓外，下岙嚴(yán)還有趙、程、潘、張、陳、王、吳、周等姓氏。

“橫河出產(chǎn)本地早，橋下早橘味道好。北山水菱兩頭尖，栗子生在下岙嚴(yán)……”有首《歌唱溫嶺土特產(chǎn)》的民謠中唱到下岙嚴(yán)的特產(chǎn)是栗子，不過(guò)，據(jù)村民介紹，那是過(guò)去時(shí)了。過(guò)去，下岙嚴(yán)確實(shí)盛產(chǎn)栗子，有的栗樹大到一人也抱不過(guò)來(lái)，有的一株栗樹即可摘“一腳籮擔(dān)”的栗子。但是因?yàn)槟衬甏笈_(tái)風(fēng)，刮倒了栗子樹，幸存的就沒(méi)有幾株了，下岙嚴(yán)的栗子樹從此就成了傳說(shuō)。

過(guò)去下岙嚴(yán)人、渭渚人和東焦灣、湖南村人一樣，還打硝采石，村里也有硝宕（石礦）。下岙嚴(yán)一位60歲的村民說(shuō)，他在二十二三歲時(shí)就開始采石。據(jù)介紹，過(guò)去，下岙嚴(yán)等地開采的石板，行銷黃（巖）、太（平，即溫嶺）兩縣，這里出產(chǎn)的石板，石質(zhì)硬，不漏水滲水，適合做油庫(kù)、做腌菜坑。但因?yàn)椴墒?，不少石工留下了矽肺病的職業(yè)病，非常痛苦。

記者2013年左右曾到下岙嚴(yán)，當(dāng)時(shí)看到石夫人峰下，一些石板老屋被拆倒，斷墻殘壁的。這一回去村里，發(fā)現(xiàn)下岙嚴(yán)真是大變樣了，村里多的是一排排整齊的小康型住宅。石夫人峰下，總投資2000萬(wàn)元的五龍山公園北入口（下岙嚴(yán)）景觀工程早已完工。記者看到，花圃中，金雞菊、常綠鳶尾等開得正盛。坡地上綠草如茵，一些市民在草地上搭帳篷、支天幕，或閑聊，或帶孩子放風(fēng)箏，盡享假日美好時(shí)光。

渭渚：三面環(huán)水而得名

隨后，記者又經(jīng)過(guò)渭渚大橋（1996年重建）來(lái)到渭渚，《溫嶺市地名志》記載，渭渚因“三面環(huán)水呈半島狀，故名”。過(guò)去渭渚進(jìn)出沒(méi)有橋，要靠拔渡船進(jìn)出，直至1964年才在渭渚大橋這位置建了一座石橋。據(jù)介紹，拔渡船這種船兩頭都是方的，兩頭都有一根繩子，連接在河坎頭的樁上，人上了渡船后，想到南北那一岸去，就拉一下相應(yīng)的南北邊的繩子將船靠岸。渡船不大，可以坐十幾個(gè)人，有時(shí)候，牛也趕到船上去，田壅（肥料）、甘薯也擔(dān)到船上過(guò)渡，現(xiàn)在周邊都有橋，進(jìn)出方便了。

渭渚城中村改造區(qū)塊緊鄰路澤太一級(jí)公路、橫湖東路等主干道路，區(qū)塊內(nèi)的老屋4月份已拆。據(jù)報(bào)道，預(yù)計(jì)6月份將啟動(dòng)房屋復(fù)建，力爭(zhēng)2023年底前完工。

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