葉榕定理

何小琪是清代秘學運動中第一個有效的蹂躪者。他的西學創(chuàng)新對后世西端和湖南文化都產(chǎn)生了深遠的影響。齊白石在自傳中這樣回憶?！拔铱吹疥愒?、小本老師兩位，都是道光間寫了我們湖南逃亡傾訴一切的字，我也跟著他們學的?！?

在傾訴期豐富的宦官經(jīng)驗中，我訪問了杭州7次，與浙江結(jié)下了不解之緣。據(jù)悉，由浙江美術(shù)館、湖南省博物館共同主辦的“——呼吁套件展覽會”將于2021年12月1日至2022年2月20日對外展出。展覽除展出湖南博物館的大量號召期書法珍品外，還同時展出了浙江省博物館、浙江圖書館、徐崢人士、杭州博物館(杭州市博物院)、長沙博物館、寧波市千一閣博物院等文博機構(gòu)收藏的訴苦書法和古籍文獻。

行書樓-《舉賢良方正對策》軸呼吁業(yè)廳地本127厘米34厘米湖南省博物館收藏

號小旗區(qū)張九、華梅青地本170厘米65厘米徐崢人社。

文獻存儲圖書館，徐崢人事長。

此次展覽集中展出了哈蘇記書法作品、古籍文獻150多件，結(jié)合《義劇平原》、《鳳莊淀粉》、《建筑學金石》三個單元的敘事，全面介紹了哈蘇記的書法藝術(shù)成就。

展覽現(xiàn)場

hoski肖像青地本141厘米x77厘米湖南省博物館收藏

胡小琪(1799-1873)，湖南都市人，賈子庭，胡東居住社，萬湖裕仁道光16年城鎮(zhèn)社，授予翰林院編數(shù)。逆沖國史觀編纂、總編纂、制造等職位。由于認識和見面的感覺，直言不諱，是尊貴的側(cè)目，終于咸豐用了5年的時間，因言辭原因，官員提議辭職。(威廉莎士比亞、溫斯頓、李安)同治九年后，東游五月，揚州書局校址《十三經(jīng)注疏》，周莊孝廉堂講習席。東契12年秋天，因病在蘇州去世，享年75歲。因編輯授予中憲醫(yī)生，后改為桂弟小京候選人道，封時政醫(yī)生。

號()區(qū)春道(部分)吳俊清宗本

何小琪是清代末期繼阮、包世新理論宣傳后出現(xiàn)的第一位重要書家，書法會通過安老公、大小歐陽、李北海、蘇東坡，在晚年更多地面對韓非，使自己成為一體。

號區(qū)春道(部分)吳俊清地本337厘米51.3厘米2號湖南省博物館收藏

楷書黃靜、內(nèi)京玉、鏡清、道光23年(1843年)紙質(zhì)本20.6厘米10.7厘米湖南省博物館收藏。

何小琪生活在秘學蓬勃發(fā)展的時代，商周金文、陳漢閣石、六朝墓地、唐人批評。都是世人的重量。在人人崇尚石碑的風氣中，哈索基的智慧在于他能兼收并蓄，從各方面獲得所長。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《新世》)所以，他的字是北雨沉郁壯麗。

力感，又有南帖瀟灑飛動的神采。為說明何紹基的取法來源，展覽展出了他臨寫的隸書《華山碑》、楷書《道因碑》、行書《端州石室記》等，以及他所列舉的自藏碑拓清單。這些對于還原何紹基真實的學書歷程具有重要意義。

臨《道因碑》冊 清道光二十八年（1848） 紙本 27.4厘米×52.1厘米 湖南省博物館藏

楷書 讀書延年橫幅 清道光十四年（ 1834) 紙本 29厘米×131.5厘米 湖南省博物館藏

此外，還有他在道光二十七年至二十八年任職國使館提調(diào)期間寫就的《種竹日記》，花甲之年主講長沙城南書院時給學生的課卷批語，學書之余怡情繪事的逸趣雅作。當然，展覽同時也展出了他自成一家后，于楷則力厚骨勁、于行則沉雄峭拔、于隸則古茂樸厚、于篆則遒峻凝重的獨到之風。

據(jù)浙江美術(shù)館介紹，“涵抱萬有——何紹基特展”以湖南省博物館何紹基藏品為基礎，輔之以浙江美術(shù)館專業(yè)策展團隊廣泛組織的資源，聯(lián)合舉辦，系浙江美術(shù)館十余年來“中國傳統(tǒng)經(jīng)典系列”傳統(tǒng)書法大型特展品牌項目的延續(xù)，也是克服疫情等困難與湖南省博物館等多家文博機構(gòu)交流合作的最新結(jié)果。

楷書 初未有不聯(lián) 清 紙本 180.5厘米×30.5厘米×2 湖南省博物館藏

何紹基書法“初從顏真卿問津”，早年學書取法受父親影響頗大；亦勤奮刻苦，曾“手鉤《忠義堂》全部，又收藏宋搨本《祭伯文》《祭侄文》《大字麻姑壇記》《李玄靖碑》”。初具秀潤、暢達、清剛之氣。中年學書博取眾家，曾獲《道因碑》《張遷碑》《禮器碑》等舊拓本，臨仿多遍，其書學經(jīng)歷與書學思想在《何紹基日記》中可見。書風漸趨老成，筆意縱逸超邁，醇厚有味。晚年專攻隸書，自課甚勤，臨“張遷”“禮器”等碑，幾逾百遍。觀其所書，甄陶萬象，孕育百靈，草篆分行冶為一爐，神龍變化，不可測已。天分之高，用功之深，天下無偶。同時期的曾國藩就認為何紹基的“字則必傳千古無疑矣”。

行書 論書語軸 清 紙本 127.5厘米×62厘米 長沙市博物館藏

行書 集《爭座位帖》字長聯(lián)（注：行路為上聯(lián)、得師為下聯(lián)） 清 紙本 168.5厘米×45.5厘米×2 湖南省博物館藏

在何紹基豐富的宦游經(jīng)歷中，曾七次到訪杭州，與浙江結(jié)下了不解之緣。

何紹基父何凌漢曾任浙江辛卯科鄉(xiāng)試正考官并提督學政，其師阮元曾任浙江巡撫。阮元非常賞識何紹基，何紹基的書學主張幾乎全盤來自阮氏。道光三十年，何紹基銜恤南歸，經(jīng)過杭州，憩暑于凈慈寺，和僧六舟達受“晨夕譚藝者五、六十余日”。六舟“日出其積年所蓄金石打本及所藏名書古畫，相與欣賞訂正，有時辯駁風起，奇論電發(fā)，蚊蹲于鼻、汗流被髁而不知也”。他和六舟的金石之交前后維持了二十多年，傳為藝壇佳話。

行書 《畫史會要·孫位》語軸 清 紙本 201厘米×44厘米 杭州博物館藏

僵梅臥柳之廬 清 紙本 59.3厘米×168.6厘米 浙江省博物館藏

何紹基和龔自珍、吳云、六舟、趙之謙等人有過密切交往；72歲時，還應楊昌浚之聘，主浙江孝廉堂講席。

行書 黃庭堅《題摹燕郭尚父圖》軸 清 紙本 156.2厘米×81.7厘米 湖南省博物館藏

行書 《小言賦》八屏 清 紙本 236.5厘米×57厘米×8 西泠印社藏

此次展覽通過集中展示何紹基書法作品、古籍文獻150余件，以期弘揚具有當代精神的中華傳統(tǒng)文化，促進“兩浙”“湖湘”二地文化藝術(shù)的交流與繁榮。

隸書 行路讀書龍門聯(lián) 清 紙本 174.9厘米×24.8厘米×2 寧波市天一閣博物院藏

隸書 駕言游好聯(lián) 清 紙本 106厘米×28.5厘米×2 湖南省博物館藏

展覽現(xiàn)場

何紹基熔鑄百家，開宗立派，成為碑學運動中第一位有效的踐行者。他的書學創(chuàng)新對后世書壇以及浙江文化與湖湘文化均產(chǎn)生了深遠影響。湘軍將領(lǐng)左宗棠、湖南旺門譚延闿、地方大儒王闿運、民初“南曾北李”之曾熙、李瑞清，人民藝術(shù)家齊白石等，他們的書法，皆從不同角度傳自何紹基衣缽。

齊白石初始學書法在其二十六歲時，應與師門及周圍朋友的影響有關(guān)，他曾回憶道：

“我起初寫字，學的館閣體，到了韶塘胡家讀書以后，看到了沁園、少蕃兩位老師，寫的都是道光間我們湖南道州何紹基一體的字，我也跟著他們學了。又因詩友們有幾位會寫鐘鼎篆隸兼會刻印章的，我想，學刻印章必須先會寫字，因之，我在閑暇時候也常常寫些鐘鼎篆隸了?！?/p>

書法金石學者黃惇認為，在這段話中，有三點值得注意：一是他在學何紹基書法之前，所學館閣體已有了很好的楷書基礎。二是他學何紹基字，是指何的行書，不包括何的篆隸。今天所看到的齊白石書畫作品，四十歲前后以何紹基行書題畫，寫條幅、手卷、對聯(lián)及刻印章的邊款，一看便知是典型的何紹基味道，其流暢、自如正可看作何紹基流派之高手。

齊白石早年作品局部，此時齊白石題款以仿何紹基為主

（本文據(jù)浙江美術(shù)館資料及澎湃新聞過往報道整理。）

責任編輯：李梅