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2019年，一位藏人拿著玉碗開展了鑒寶計劃，聲稱這是自己花兩萬多韓元買的“和田玉碗”，價值至少在30萬韓元以上。

但是專家們握在手里摸摸，笑著說。“這是煉獄?，F(xiàn)在一直在生產(chǎn)?！?

一聽，西藏人失望地想離開，但專家突然叫他把手腕上的手串給自己看。(莎士比亞)。

仔細(xì)看了一遍后，專家們看著他說?！斑@真是個好東西！”" "

高價買來的和田玉碗為什么一文不值？為什么手里的手串被專家喊“好”？

價值30萬美元的“和田玉碗”

這個西藏人非常喜歡收藏，家里有更多的古董和書畫，想借此發(fā)財?shù)乃?jīng)常來古董市場“撿漏”。

而且，那個玉碗正是他一次撿來的成果。(莎士比亞)。

當(dāng)時他正在古董市場閑逛，突然被放在路邊攤角落里的玉碗吸引住了。

精通古董知識的他認(rèn)為可能是沒人發(fā)現(xiàn)的嬰兒，所以和老板聊天，最后以兩萬韓元的價格取下了玉碗。

回到家，西藏人越看這個玉碗越喜歡，初步判斷應(yīng)該是全玉做的。(莎士比亞)。

要知道當(dāng)時市場上和田玉的價格相當(dāng)高。這種玉碗，價格動不動就能上升到6位數(shù)。

別說這個玉碗了，創(chuàng)想感非常豐富，很可能是100年前留下的遺物。

如果這個玉碗真的是他推測的“干隆玉碗”，那么近年來，按照拍賣會上的價格，一開始是30萬韓元，賣得好的話，670萬韓元也可以。

自覺撿了大漏的張宇們，把這個玉碗當(dāng)成了寶物，想讓它實(shí)現(xiàn)，但一直沒有成功。

于是，他把這個玉碗帶到鑒寶節(jié)目中，準(zhǔn)備在節(jié)目中驗(yàn)證自己的推測，并給這個玉碗重新估算了一下價格。

但他沒想到這次鑒寶大會會打三折，和他預(yù)想的完全不一樣。

專家們看了他手里的“和田玉碗”，態(tài)度不太熱烈，拍在手里掂量掂量，笑著對西藏人說。

“這不是和田玉碗，而是所謂的基連玉碗，年份也不長，一直生產(chǎn)到現(xiàn)在?！?

這句話一出來，那個西藏人就覺得心里像掉進(jìn)了冰窟窿。

要知道，他對這個玉碗抱有很大的期待，沒想到，竟然聽到了這樣的晴天霹靂，西藏人的臉一下子變白了，尷尬地笑了笑，準(zhǔn)備退出。(莎士比亞)。

但是他沒想到這時專家又叫他來了，盯著他的右手說。

“能給我看看你手上的手串嗎？”

西藏人也不怎么想，把手串交給專家。但是專家們仔細(xì)篩選后不斷發(fā)出感嘆，看著西藏人說。

「你的手串是從哪里來的？單擊

西藏人雖然心無旁騖，但還是如實(shí)地說出了孫串的來歷。原來這個串串是他父親傳給他的，聽了這句話，專家的顏色緩和了，說。

“這真是個好東西，你為什么不把它拿出來！”

貴重的手鐲

專家的故事來來往往，人們現(xiàn)在才知道了孫可奇的真面目。(莎士比亞)。

原來這個副手串是犀牛角做的，距今至少有100年的歷史，可能是100年前本名詞高僧的東西。只是不知道如何流入國內(nèi)。(莎士比亞)。

但是無論如何，如果在珍貴的材料上加上歷史內(nèi)涵的加成，這個串串的價值也無法用語言來表達(dá)。

要知道，自古以來犀牛角就是最珍貴的牙角材料之一。

不僅可以藥用，能夠清熱解毒，而且還被認(rèn)為具備辟邪鎮(zhèn)神之功效。

也正因如此，犀牛角一直很受人們追捧，可以說是有價無市。

等到明朝時期，以犀牛角為原材料雕刻的風(fēng)潮掀起后，犀牛角的價值就更高了。

尤其是犀角杯，后來更是成為了國外藝術(shù)品拍賣會上的?？?。

所以別看這一串看似簡單的犀牛角手串，倘若流落到國外拍賣會上，肯定是個天價。

當(dāng)然，也正因?yàn)橄＝侵破凤L(fēng)靡一時，所以市面上也冒出了很多的假冒偽劣產(chǎn)品，一不小心就會上當(dāng)受騙。

這也是專家沒有輕易下結(jié)論，反而是將手串拿到手里仔細(xì)鑒別之后才給出答復(fù)的原因。

真假犀牛角最大的不同點(diǎn)就在于真正的犀牛角上面有著“發(fā)絲紋”。

這類紋理是相當(dāng)難以模仿的，牛角的仿品和合成品又都不具備這一紋理，所以通常被視作鑒定犀牛角的最有效手段之一。

另外，專家之所以能夠一口道出這串犀牛角手串的來歷，主要是因?yàn)椴煌貐^(qū)的犀牛，犀牛角有著很大的差異，有關(guān)這一點(diǎn)可以從5點(diǎn)上做出區(qū)分。

第一，看紋理，任何犀牛角的縱剖面都是有平行的竹絲紋的，而不同種類的犀牛角，在竹絲紋方面也有很大的差異，亞洲犀的角上竹絲紋很粗，而非洲犀的角上竹絲紋很細(xì)。

第二，看底盤，亞洲犀牛的角底部是西瓜子或者龜背型的，而非洲犀牛的角底部則是廣角，通常呈現(xiàn)出圓角或者長方形。

第三，看色澤，印度犀牛角上下色差很大，上面色澤暗沉，下面色澤明朗，蘇門犀牛角和轉(zhuǎn)彎犀牛角，則是通常呈現(xiàn)出栗色或者蜜色。

當(dāng)然也有一些犀牛角會被染成古紅色，以達(dá)到仿古的效果。

在真實(shí)的自然界中，角質(zhì)為紅色的只有已經(jīng)絕種的亞犀種群，因此一定要謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。

第四，看個頭，這點(diǎn)很好理解，亞洲犀和非洲犀在體型上差距還是比較大的，而這一點(diǎn)也體現(xiàn)在了角上，通常來說以非洲犀的角為原材料雕刻出來佛珠，個頭也會更大一些。

第五，看角髓，非洲犀牛的角在外圍有一圈闊邊的角髓，亞洲犀牛沒有，而普通的水牛角則是在中心圈層圍著白色角髓，這也是區(qū)分的一個要點(diǎn)。

這是通過這些要素，專家最終確定藏友手中的手串是“價值連城的犀牛角手串”。

不過還沒等藏友高興呢，專家又給出了兩點(diǎn)建議，這可愁壞了藏友。

專家的2點(diǎn)建議

首先，專家的第1點(diǎn)建議是，一定要保護(hù)好這串犀牛角手串。

目前市面上已經(jīng)基本上沒有新的犀牛角手串了。

這也就意味著，過去留下的每一串都彌足珍貴，尤其是犀牛角在保存時對溫度和濕度有著極其嚴(yán)苛的要求。

保存犀牛角手串時溫度最好控制在15~25℃，濕度最好控制在55%~65%之間。

處在這一環(huán)境下的犀牛角手串，能夠得到妥善安置，不會輕易變形、開裂，也不容易出現(xiàn)變質(zhì)的情況。

可是如果保存得太馬虎，那就不一樣了，要不了多久，珍貴的犀牛角手串就會損毀。

如果擁有者想要盤玩，要么最好提前戴上手套，保證清潔與干燥，速度上也要緩慢一些。

在把玩后應(yīng)當(dāng)重新將犀牛角手串放置在袋子里，然后妥善安置，這樣能最大程度上保證犀牛角手串傳承下去。

其次，專家的第2點(diǎn)建議是，不要對這串手串進(jìn)行買賣，最好是本人收藏。

在古玩界素來有著“一紅二黑三白”的說法。

其中一紅指的是鶴頂紅，也就是產(chǎn)自東南亞的一種藍(lán)犀鳥的頭骨，三白指的是象牙，至于剩下的二黑指的其實(shí)就是犀牛角。

很多喜好收藏的人都不知道，他們在交易收藏這類紅白黑物品時，已經(jīng)觸犯到了刑法中的非法收購運(yùn)輸、出售珍貴瀕危野生動物制品罪，等待他們的將是法律的制裁。

有些人可能覺得這是危言聳聽，可實(shí)際上在過去這些年里，是有著很多血淋淋的例子的。

2013年4月25日，北京森林公安在報國寺文化市場檢查的時候，就抓獲了一名趙姓商人。

原因就是他在沒有相關(guān)許可的情況下，擅自售賣象牙制品。

2010年9月，一個朱姓商人從古玩市場買了幾件象牙制品，結(jié)果在乘車返回河南的過程中，被安檢查了出來，當(dāng)即對他進(jìn)行逮捕。

最終給他判刑10年6個月、剝奪政治權(quán)利兩年，還額外處以1萬元罰金。

根據(jù)《瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約》附錄，擅自交易買賣這些瀕危野生動物的相關(guān)材料，必然要遭受法律的嚴(yán)懲。

而根據(jù)我國近些年來懲辦的相關(guān)涉案人員來看，絕大多數(shù)都是25~40歲的中年人。

他們要么是買來等待升值，要么是為了炫耀自己的財富，又或者是學(xué)歷不高，在法治觀念上存在缺失。

也正因如此專家才會給那位藏友“最好自己收藏”的勸告，甚至特意沒有為這件文物做出估價。

因?yàn)樵趯＜铱磥恚坏┧M(jìn)行估價，就等于是支持了野生動物交易，這是不妥當(dāng)?shù)?，專家的做法和建議都相當(dāng)中肯，藏友最終也欣然接受。

不過對于收藏我們也需要注意一些問題。

投資有風(fēng)險，收藏需謹(jǐn)慎

這些年來，網(wǎng)上曝出了不少網(wǎng)友撿漏，然后通過拍賣一夜暴富的事情，這里可以以乾隆玉碗為例。

有一位姓魯?shù)墓さ毓と?，在工作的時候正好碰到一個人，來向他兜售自己的藏品。

這位魯先生在諸多藏品中一眼就看中了其中一個較為破舊的碗，花200塊爭取買了下來。

最終經(jīng)過專家鑒定，這正是赫赫有名的乾隆玉碗。

不僅如此，這還是由軟玉雕刻而成的，市價最少在五六百萬以上，可以說魯先生是一夜暴富。

為什么同樣都是“乾隆玉碗”，但是部分玉碗的價格如此超標(biāo)呢？

其實(shí)，部分乾隆玉碗之所以會這么值錢，主要是因?yàn)槠洳捎昧吮√スに嚒?/p>

這種高超的工藝起源于唐朝，在隨后的幾個朝代里，由于不受人們欣賞，所以逐漸走向沒落，直到清朝乾隆年間才再次大放異彩。

可即便如此，產(chǎn)量也非常有限。

在乾隆費(fèi)盡心思收藏的3萬多件玉器里，真正使用薄胎工藝的也僅僅只有30多件。

乾隆還專門為它們賦詩紀(jì)念，因此在價格上肯定是要比其他玉碗高一些的。

在乾隆去世后，薄胎工藝直到上世紀(jì)30年代才被北派宗師潘炳恒給研發(fā)恢復(fù)了回來，而且如今的成功率比過去肯定是高了很多，這也讓人喜憂參半。

喜的是我們能夠看到更多的優(yōu)秀工藝品，憂的是市面上假貨禁之不絕，喜歡文物收藏這一塊的朋友很多都曾被“乾隆玉碗”給坑過。

有的人是像我們上文所說的藏友一樣撿漏“打了眼”，也有的是直接受了騙子蒙騙。

那么我們?nèi)绻胍詹卦撊绾舞b定呢？這就要注意以下3點(diǎn)。

第一，看種類。

例如乾隆玉碗，雖然從理論上來說，絕大多數(shù)玉類都可以采用薄胎工藝，但乾隆時期所制作出來的玉碗，絕大多數(shù)都是采用的青玉。

因?yàn)檫@種玉產(chǎn)量很高，而且塊頭也很大，比較適宜進(jìn)行雕琢，其他玉類在田圈中價值地位雖然更高，但是成本也更高，而且原材料更難找。

第二，看色澤。

一般來說珍品上面的刻花點(diǎn)綴，都顯得比較輕盈，而且造型各部位厚薄往往一致。

這樣色澤上更為圓潤，不容易扎眼，而一旦出現(xiàn)明顯的薄厚不均的情況，那就需要慎重了。

第三，看細(xì)節(jié)，真正采取了好工藝的成品，基本上沒有死角的。

其實(shí)基本上大家只要說得上名字的文物，假冒偽劣產(chǎn)品都不少，因此大家在收藏文物的時候，一定要再三思量，一方面應(yīng)當(dāng)量力而行，不要強(qiáng)求那些珍貴的文物。

另外一方面要遵紀(jì)守法，在遵守國家法律的前提下再去投資、收藏，可以當(dāng)一個“收藏家”，但切記不能當(dāng)“文物販子”，否則多半也要遭到法律的懲處，落個人財兩空的下場。