如果要問梵高那個時代的“網(wǎng)紅”是什么，其中必定有浮世繪。日本浮世繪藝術(shù)曾掀起一場“世界風(fēng)潮”，印象派畫家馬奈、羅特列克都在談?wù)摵团R摹浮世繪，梵高也迅速加入了浮世繪粉絲群。

仔細(xì)觀察梵高的畫作，我們不難發(fā)現(xiàn)梵高與日本的浮世繪藝術(shù)之間聯(lián)系緊密。梵高到底有多喜愛浮世繪呢？

他一生臨摹了30多張浮世繪。

左：歌川廣重

右：梵高

他還將人物肖像的背景畫成浮世繪版畫。

▲梵高

“如果梵高沒在巴黎世博會上遇見廣重的浮世繪，梵高的向日葵也不會誕生?！毖芯勘砻鳎∈览L甚至改變了梵高的繪畫軌跡,使其產(chǎn)生了獨(dú)特的畫風(fēng)。

▲梵高

▲葛飾北齋

傳說中影響了整個世界美術(shù)史的浮世繪究竟為何物？又是什么契機(jī)讓浮世繪傳到歐洲，化身“網(wǎng)紅”，并深深影響了梵高？

“日本史學(xué)界的良心”、日本明仁天皇的歷史老師家永三郎在他的著作一書中，為我們揭曉了答案。

了解日本文化，從這本書開始

萬世一系的日本天皇制究竟從何而來？

日本從唐代中國學(xué)了什么，又沒學(xué)什么？

茶道為什么興盛于日本，而不是中國？

了解日本文化，從這本書開始——

家永三郎 ?著

趙仲明 譯

譯林出版社2018年1月

家永三郎撰寫的，被稱為“大家小書典范讀本”，原版由日本最專業(yè)的學(xué)術(shù)出版社巖波書店出版，堪稱日本巖波書店“鎮(zhèn)社之寶”，多次改版，暢銷不衰，至今仍放在日本各大書店柜臺的顯要位置。?

名家擔(dān)綱裝幀設(shè)計(jì)——

多次獲得“世界最美的書”的朱嬴椿、皇甫珊珊兩位擔(dān)綱設(shè)計(jì)，封面選用手感極佳的七彩綿紙，精裝本采用易于翻閱的窄長開本。

絕版多年全新翻譯——

譯林版獲獨(dú)家授權(quán)根據(jù)最新版本翻譯，已新鮮出爐。譯者趙仲明留學(xué)京都，任教于南大，教授日本文化史多年，譯筆準(zhǔn)確生動。

考研指定必讀用書——

此書曾由商務(wù)印書館出版中文版，一直是眾多院校日語考研的指定用書。絕版多年，網(wǎng)絡(luò)上有大量復(fù)印版本高價出售。

浮世繪究竟是什么？

浮世繪的“浮世”與浮世草子的“浮世”相同，意為現(xiàn)代民眾的風(fēng)俗，是1681年前后菱川師宣所創(chuàng)立的畫風(fēng)。浮世繪的特色在于將版畫大量印刷后廉價出售，民眾能輕而易舉地購買。

浮世草子、浮世繪的“浮世”，前面已經(jīng)提到是現(xiàn)代風(fēng)俗之意，說得更直白一些的話，其中也包括了“好色”的意思。

浮世繪為何偏愛畫藝伎姿容？

表現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)俗原本就是大和繪所擅長的，狩野派也有不少畫現(xiàn)代風(fēng)俗的作品，并影響了民間畫家，創(chuàng)作出大量描繪沐浴女子?jì)蓱B(tài)的“肉筆風(fēng)俗畫”。浮世繪之所以偏愛畫藝伎的姿容，大概也是對傳統(tǒng)的繼承吧。

▲菱川師宣的美人回首圖

浮世繪版畫的技巧日益精致，成功創(chuàng)作了色彩鮮艷的錦繪，涌現(xiàn)出一大批著名畫家，前代以來保持了浮世繪主要題材的美人圖畫家中有鈴木春信、喜多川歌麿等人，演員的肖像畫畫家中有東洲齋寫樂等人。春信以及歌麿的美人圖，畫出了極其優(yōu)美的日本女性，深受人們喜愛。

什么契機(jī)讓浮世繪傳到歐洲，并深深影響了梵高？

日本與西方在文化上的交流，并不只是停留在一味輸入外國文化的層面上，就之后十九世紀(jì)浮世繪對后期印象派產(chǎn)生的影響而言，這件事稱得上是日本美術(shù)進(jìn)入西方世界的先驅(qū)。

▲莫奈從16歲開始收集浮世繪，他曾擁有12幅歌川國芳作品。圖為歌川國芳的。

接受了西洋畫影響的日本畫，在幕末開國以后反過來輸出到歐洲，給予西方繪畫史決定性影響。后期印象派之所以能一舉改變被古典寫實(shí)主義的暗色畫法捆住手腳的西洋畫風(fēng)，開創(chuàng)出以鮮明的色彩構(gòu)成明亮畫面的境界，其中固然有著各種歷史條件的作用，但至少作為其中重要的一點(diǎn)，必須提到他們受到了北齋以及廣重版畫的色彩運(yùn)用方法的刺激，這是毋庸置疑的事實(shí)。

▲有人將風(fēng)格相似的浮世繪作品與梵高畫作合成一張

例如，以不同中間色過渡而直接配以原色震驚世人的愛德華·馬奈的技法，雖然是從西班牙繪畫的色彩感發(fā)展而來的，但決定性的因素更在于1855年前后頻頻引起巴黎畫家們關(guān)注的浮世繪版畫的影響，這成為后期印象派誕生的契機(jī)，他們脫離過去的古典式寫實(shí)主義，建立了運(yùn)用明亮的色彩和畫家自由視點(diǎn)來進(jìn)行創(chuàng)作的嶄新畫風(fēng)。在莫奈等人的作品中也能明顯看到這一影響。天才畫家梵高也熱心學(xué)習(xí)浮世繪，留下了色彩強(qiáng)烈、富有個性的作品。

天皇的歷史老師，日本史學(xué)界的良心

家永三郎，出生于名古屋，畢業(yè)于東京大學(xué)日本史專業(yè)，專攻日本史學(xué)、日本思想史。東京教育大學(xué)教授、歷史系主任。1950年代，當(dāng)時還是皇太子的明仁天皇，投入家永三郎門下，專心學(xué)習(xí)日本歷史。

▲家永三郎

家永三郎反對軍國主義，獨(dú)力編撰的因客觀反映日軍二戰(zhàn)“南京大屠殺”、“731部隊(duì)”等暴行，遭日本文部省刪除，遂與之對簿公堂，訴訟歷時三十五年，終獲國家賠償。

家永三郎是戰(zhàn)斗的自由主義者。他說：歷史曲曲折折地發(fā)展過來,在于總是有吶喊正義的少數(shù)意見。他以當(dāng)少數(shù)派為榮，任何迫害也不能改變他的學(xué)說。2002年，家永三郎于東京病逝，因其畢生為史實(shí)而戰(zhàn)，被譽(yù)為“日本史學(xué)界的良心”，曾兩次被諾貝爾和平獎提名。