孩子一出生就需要叫他的吉祥名字。這個名字似乎也是他一生的象征。除了名字，伴隨一輩子的似乎不多。所以，只有給寶寶取一個吉祥的氛圍的名字，寶寶才能在一生的成長過程中更加幸福。由此可見寶寶名字的重要性。

前5行

寶寶的出生日期代表寶寶的五行，大多數(shù)人五行不完全，所以五行也需要補(bǔ)充。中庸之道基本上要補(bǔ)充什么，可以利用五行的側(cè)面補(bǔ)充。

方法如下：

1、部分側(cè)面五要素定義法。

漢字上有樹邊草頭的字是樹，金邊、玉邊的字是金屬，有花帶的字是火，有土的山的字是土。這個方法主要利用漢字的部首旁邊來定義漢字的五行，符合理學(xué)五行的意思，但還是有點(diǎn)薄。由于理學(xué)博大精深，她數(shù)千年來人們通過自然。理學(xué)的深層意義就是這個缺點(diǎn)。根據(jù)這項(xiàng)法律，沒有這種偏旁的文字，就很難確定其五行。例如，大、多、少、天、媽媽、參考、吉音、直線、房間、縣城、工作、耳朵等，這部法律的局限性似乎也很強(qiáng)。

2、數(shù)字五要素定義法

按漢字筆畫數(shù)五行。

(1，2是木頭，3，4是火，5，6是土，7，8是金，9，10是水)漢字筆畫修復(fù)請參閱《姓名學(xué)中五格的算法與吉兇》

缺點(diǎn)：漢字筆畫數(shù)五行只是盲目地只認(rèn)數(shù)字，忽略了漢字本身的意義。例如，樹是4花，土是3花。用這種邏輯簡單估算，樹的五行也是火，土的五行也是火，中國這么多漢字用這么簡單的邏輯估算五行，顯然有些牽強(qiáng)附會，沒有道理。

字的五行有強(qiáng)弱。例如，河、河、湖、海、羊等這幾個字的主五行都是水，但要明確的是，有強(qiáng)弱和大小之分。首先，我們要從事物最根本的點(diǎn)，從大多數(shù)漢字、這表明，多部首的漢字不能由一個五行決定。最終如何決定一個字的五行，關(guān)鍵要根據(jù)字的含義。因?yàn)闈h字的音型在前面，有五行

3、音韻五行正義法。

這是根據(jù)漢字發(fā)音的音韻五行

缺點(diǎn)：很少使用

4、詞義組合部分五要素定義法

第二龍?zhí)?

典故是最常見的命名方式，可以選擇比較好的典故，用一個或兩個字作為寶寶的名字。方法如下：

1、用成語起名

，在成語包含成語的條件下，從成語中連命成語。(威廉莎士比亞，成語，成語，成語，成語，成語)。

像著名作家麻食路一樣，它的名字取自成語老馬食路的最后三個字。

再次：周而復(fù)始取自成語周而復(fù)始。

從成語中平步青云。

葉秋，取自成語一葉智秋；

在事故中，從成語中取而代之，在事故中形成。

前面幾個情況，名字在成語里都在一起。當(dāng)然，可能沒有相互聯(lián)系，在排序順序上也可能與成語不同。只要有名字中能讓人聯(lián)想到使用的成語就行了。例如：

“萬高青”取自成語“萬高青”。

楊百步，成語百步穿楊步。

德容兼?zhèn)涫浅烧Z德容兼?zhèn)洹?

姓氏可能是成語中的諧音字。例如：

從成語中一眼就能看出來。

方冕，為了防止冕出現(xiàn)在成語中；

張筆緣取自成語筆延長線等。

2.只從成語中取名字，姓氏與成語無關(guān)。例如：

劉德中、德中取自成語德高望重。

舟山、沂山在語義學(xué)上比山重。

任卓群，成語卓群卓然出眾；

鄭鵬程，鵬程取自成語鵬程萬里。

王仁中，成語任重道遠(yuǎn)；

調(diào)侃組曲是從成語中帶來的，那么成語似乎是虛幻的。就是這樣。

第一種情況可以說是使用成語命名的特例。具體來說，對于某些姓氏來說，能用這種術(shù)語命名的成語很少，有些姓氏甚至不可能這樣命名。第二種情況不完全反映成語表達(dá)的意思，但不受姓氏的限制，適用范圍很廣