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今天是除夕，俗話說：“過了除夕就是太陽。

楊書《釋迦出山圖》是與“拉巴”相關的著名宋華。本期對這部作品的主題提出了新的想法。

作家：吳彬

今天是2022年1月10日農歷12月8日。

傳說，悉達多王子29歲出家，苦行了6年，形體以骨頭站立，意識到了修行苦行的道路，走出了深山。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》)快要餓死的時候，一個牧羊女獻上了奶瓶。王子恢復體力，在菩提樹下入定，終于在12月8日開悟，成佛了。

所以佛教徒們把這一天作為“佛圣節(jié)”來紀念。民間流傳的就是“臘八節(jié)”，宋代又形成了喝臘八粥的習俗。南宋吳子木《夢梁錄》云：“本月8日，寺院被稱為臘八。大剎等寺都設有五味粥，名字叫臘八粥。”“除夕”是除夕月的第一個節(jié)日。老百姓把它視為入年的開始，俗話說“過了除夕就是年”。

互聯(lián)網(wǎng)時代，每一天都會翻出一張著名的松花，那就是諒解書的《釋迦出山圖》。

南宋楊凱《出山釋迦圖》東京國立博物館收藏

“生育釋迦”的主題只是后人的猜測，不是諒解書體說的。因為繪畫除了“御前繪畫兩棲”的六個字外，沒有其他字。

我認為這部尊稱作品不一定是釋迦產(chǎn)，而是《木槍刺爪》的本生死室。

畫中的釋迦雙手合在一起，深思熟慮地站在前面看著。根據(jù)一般的思維原則，人物的視線與畫的主題有關。釋迦的前面和下面不是空地，而是荊棘，荊棘的根好像斷了。而且，釋迦的右腳腳踝看起來也有點奇怪，比左腳粗得多。

南宋梁凱《出山釋迦圖》部分

“木槍刺腳”經(jīng)常能看到佛典，到處都有不同的記錄。基本上，釋迦走路，遇到刺，刺和釋迦一起移動，直到刺傷釋迦的右腳，才能擺脫。

原來釋迦的前世和大商隊一起出海，有個惡人想殺人，釋迦的前世不得已殺了這個惡人。世界的因果循環(huán)報應令人不快。因此，釋迦今生有必要被木總的刺所折磨。(威廉莎士比亞、釋迦、釋迦、釋迦、釋迦、釋迦)

例如，《大寶積經(jīng)》冊108記載如下：

佛祖用大眼睛說了軟話。“現(xiàn)在在這個地方違反了指南針，想戳我的右腳，但腳之間不到的話，這個狍子就會從地上長出一肘。”出去的時候。木蓮白佛言：“世尊啊，我現(xiàn)在帶著這根刺在扔另一個世界。”佛祖對玉蘭說：“這不是你能做到的。這個羅洛現(xiàn)在在這里。你不能拔。魚市玉蓮用大力氣拔出了這根刺。那時，三千大千世界都大震動。所有的世界都隨著荊棘移動。能見度和毛發(fā)都不能動。”

.佛祖控訴安南：“我過去住在海里。拿起長矛戳人，切斷其命根子。安南。以此業(yè)緣回報。”

.所以盧洛違反了刺腳。名字像往常一樣舒服。

這里的“羅莎”是指一種硬木刺。此外，佛典還有木槍、金槍等名稱。佛的本生很多。例如《興起行經(jīng)》專門記錄佛陀的本生孽緣，其中包括《木槍刺腳因緣經(jīng)》。

古代畫家畫佛教本生，通常需要完成一個系列，這在敦煌壁畫中隨處可見。因此，梁凱的《出山釋迦圖》很可能只是一系列原始繪畫中的一幅。梁凱有《八高僧圖》，這說明畫家有制作一系列佛教繪畫的習慣。

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南宋 梁楷《八高僧圖》局部 上海博物館藏

（ 完 ）

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