10天的互生克，這樣循環(huán)才能生成春夏秋冬的四季。這就是自然萬(wàn)物的協(xié)調(diào)器，不能無(wú)生或無(wú)制，天干之間的生物自制化，所謂善與惡，不陌生，傷害人，生富與克魯?shù)淖罱K目的是為了保持五行的平衡。只是五行的平衡。

十天的干燥分為陰陽(yáng)，甲兵宮林分為陽(yáng)泉間，乙定期信分為陰天。由于同性相互排斥，異性相互吸干的原則，大眾的傳統(tǒng)觀點(diǎn)是：陽(yáng)建和陽(yáng)間之間，陰建和陰間之間的同性相極力大，相生力小，陽(yáng)建和陰間異性的相生力大，相極力小。本文的觀點(diǎn)認(rèn)為，除了天干五合之外，甲氣合、乙爭(zhēng)合、丙申合、丁任合、五大合、楊天健和陰天間不會(huì)發(fā)生生克作用。如果陽(yáng)天健和陰天之間能發(fā)生生克作用，那么天干五合也沒(méi)有特別的意義。所以存在千間五合。但是甲陽(yáng)間絕對(duì)不能和乙、丁、辛、其他四個(gè)陰天起作用，自己的陰肝也不能和丙、安、京、林四個(gè)陽(yáng)天健起作用。陽(yáng)泉間是天空中五行的氣體，陰天地是五行的質(zhì)量，氣體和質(zhì)量是兩種不同的東西，不能直接相互作用。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》)只有通過(guò)天干五合才能轉(zhuǎn)換能量。比如農(nóng)歷十月、十一月，天空的林水最旺盛，但是林水再?gòu)?qiáng)，天氣再冷也阻擋不了土地的凈化，天干五合本質(zhì)上是陰陽(yáng)天干作用的規(guī)則。只有甲楊健和自己的音干、乙音干和慶陽(yáng)干、丙楊健和新音干、丁音干和林楊干才能發(fā)揮作用。這種生克的原則是：甲氣合一，甲木旺的時(shí)候抑制自己的土壤，氣土旺的時(shí)候受甲木、甲木的支配。乙競(jìng)、乙木王時(shí)一起敬金、敬金、敬金、王時(shí)克乙木。兵信合，兵火旺時(shí)，克信金，新金王時(shí)一起走兵火，受兵火支配。鄭任合，鄭和旺盛的時(shí)候，一起捆綁林?jǐn)?shù)，受林?jǐn)?shù)支配。吳坦德合、吳坦土王時(shí)克桂、桂王時(shí)一起掛，吳坦土、吳坦土曹。天干五合在實(shí)際運(yùn)用中并不發(fā)生和諧現(xiàn)象。也就是說(shuō)，兩個(gè)天干可以合成新的五行。例如，吳烈華可以變成火的五行。這種合和只屬于自然的能量轉(zhuǎn)換，對(duì)人來(lái)說(shuō)一點(diǎn)意義都沒(méi)有。

本文的內(nèi)容重點(diǎn)：天干之間，萬(wàn)同性天干可能發(fā)生的作用除外，天干五合，陰陽(yáng)天干之間不能起到什么作用。其原理是天干預(yù)售，甲兵警林五陽(yáng)間為天陽(yáng)，華，乙正信為知音，形，如景金為天宿殺氣；遇到工資戰(zhàn)的不定火就融化。但是，不管正火多么強(qiáng)大和猛烈，也不能制服輕金的宿舍人。新金太弱的時(shí)候，丙華可以通過(guò)病信合一抑制新金。病化太弱的時(shí)候，新金可以綁病化。

以上內(nèi)容屬于壟斷理論，前景被選中，只是想給喜歡陰陽(yáng)五行學(xué)的朋友們一點(diǎn)借鑒，不要噴。(莎士比亞)。