|明清家具學(xué)習(xí)史|

請一起觀看寶物3354紫檀紫文玉堂富貴沙洲置物架床。(莎士比亞，紫檀，紫檀，紫檀，紫檀，紫檀)

人生百年，逆來順受的時(shí)候，日子住在那個(gè)班，晚上住在那個(gè)班。有白天的地方，黨、船、車，總是沒有一定的東西，但有晚上的地方只有一張床。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、哈姆雷特)連床都沒有，我的余生仍然在分割后者，比較頭發(fā)、發(fā)面、東西。

——[清]李爾《閑情偶寄床帳》

在日常生活中，和床在一起的時(shí)間往往是最長的，所以對于努力營造客廳布局和氛圍的古人來說，床的選擇不能輕，它的形狀和形狀都耗盡了人們巧妙巧妙的手藝。

在許多古代床上用品中，架子床的使用特別廣泛。王世祥老師在《明式家具研究》解釋過【貨架床】。

車床床是有柱子、有頂部的通稱，細(xì)分為多種。最基本的風(fēng)格是三面有短包圍者、方柱、上升狀頂部，下周往往有屋檐或門楣。南方工匠因?yàn)橛兴母佣八闹病??！遏敯嘟?jīng)匠家鏡》有《藤床式》張，好像是這種最簡單的架子床。

人黃花梨六列架子上海博物館收藏

今天，學(xué)習(xí)社從自倉之一的靈木坊選出紫檀紫檀紫檀紫檀紫文玉堂富貴沙洲床，與大家一起欣賞架子床的風(fēng)采。

紫檀紫檀賈丹丹文玉堂富貴沙洲塔床(鄭大拍賣導(dǎo)演，電影木坊制作)

這個(gè)架子后面還有值得詳細(xì)說的故事。

鄭大拍賣和榮木坊最初共同決定復(fù)制兩張經(jīng)典的架子床，一張是以1:1的比例復(fù)刻的2009年南京鄭棗拍攝中明代黃花梨三彎橋四周架子床，另一張是前者面臨的僵局。

人黃花梨三彎橋四柱架南京正大2009秋季拍賣3100萬韓元

架子光這個(gè)架子就有214厘米、10厘米寬、4.5厘米厚，只有這部分大材料很難找到，影子房間的狗料沒有皮革，它的大小和質(zhì)量都很驚人。在我看來，這是一個(gè)偉大的時(shí)代，在我看來，這是一個(gè)偉大的時(shí)代，在我看來，這是一個(gè)偉大的時(shí)代，在我看來，這是一個(gè)偉大的時(shí)代，在我看來，這是一個(gè)偉大的時(shí)代。

眾所周知，小葉紫檀生長緩慢。甚至有人說“5年1年年輪，800年開始成材”，野生紫檀生長環(huán)境惡劣，為了保證生存，吸收心材營養(yǎng)，使心材耗盡。所以有句話叫“十段九工”。

在生長時(shí)間緩慢、成材困難的雙重壓力下，需要找到足夠大小的大材料來制作架子床的大邊沿。影子木坊和鄭大拍賣面臨的困難是可以想象的。事實(shí)上，這個(gè)架子的開料用了差不多一年才完成，另一個(gè)架子兩年找不到合適的大材料，只能等待命運(yùn)的禮物。

在僵局面前，我們有三條路可以走：一、投降，放棄。第二，會采訪。第三，繼續(xù)等待。在三種選擇中，影子木坊咬牙選擇了最困難的道路。是為了路盡頭的美景。

從材料選擇開始，這個(gè)架子上的床就注定了非凡的誕生。

隨便選擇幾處細(xì)節(jié)，就能看到它使用的紫檀木材的卓越品質(zhì)。

在光的照耀下，深沉沉穩(wěn)的木色像厚重的朱砂，底色是深沉厚重的紅色，質(zhì)感就像燃燒的云一樣，充滿紅色，膨脹，纏繞，翻轉(zhuǎn)，數(shù)百年孕育的美麗完全展現(xiàn)在強(qiáng)光下。

它乘著山里的風(fēng)雨走來，骨子里有天才之地的驕傲，又是從工匠那里出生的。

之手，在文人墨客眼中成為華貴與詩意的雙重載體，才能夠長久地佇立人間，占領(lǐng)家具市場中的鰲頭之位。

床四角設(shè)立柱，立柱上端作頂架，直材交叉成田，一則可穩(wěn)固結(jié)構(gòu)，二則方便上方設(shè)“承塵”，三則此作還改善了原型的大邊出榫，顯得更為精巧。這一結(jié)構(gòu)亦是小木作對大木作的模仿，唐代以前沒有天花板，故而房梁的橫木上常遮布以擋灰，即名“承塵”。

頂架的四面裝的是“橫眉板”，不過此件架子床僅在看面嵌了三個(gè)并列絳環(huán)板，其工藝之精美和設(shè)計(jì)之匠心，從三個(gè)絳環(huán)板所透雕的紋飾便可知一二。

在原型中，透雕圖案選擇的是梅花紋，“橫兩三枝”，放一樹梅，清雅通脫，正合黃花梨的色澤與氣質(zhì)。

而此作選用的則是“玉堂富貴”造型，即玉蘭花、海棠、牡丹和桂花四者。左右各一，中間半分，四種不同的花卉花型分明，枝干豐碩挺拔，橫枝清俊蜿蜒，其上錯(cuò)落花朵。

玉蘭頗有文征明詩中“姑射真仙子試霓裳羽衣”之態(tài)，海棠則如曹雪芹筆下有“胭脂影”和“冰雪魂”，牡丹之國色天香不必多言，占盡“香與韻、兩清潔”的桂花更是讓人無法自拔。

“玉堂富貴”中四花各占一字，不僅與紫檀復(fù)雜的氣質(zhì)相契合，還承載了職位高升、富裕顯貴的美好寓意，可謂絕妙。

在設(shè)計(jì)繁復(fù)又不失清麗氣質(zhì)的絳環(huán)板之下，還安裝了螭龍樣的掛檐。其形象設(shè)計(jì)亦不敷衍，龍回首昂視，氣勢赳赳，其身纖長卷翹，若卷草之姿，既詮釋了龍的神異，又不失靈動與自然。

螭龍是傳說中的神獸，在古典文化和工藝中往往扮演著招福引吉的象征，大至建筑屋脊上的螭吻，小至家具中的角牙站牙，在實(shí)際中并不存在的螭龍，卻存在于古人生活的各個(gè)角落。龍懸于角，還有守護(hù)主人的意味。

立柱中段，在兩側(cè)和背面裝羅鍋棖相連，以連接四角，進(jìn)一步加強(qiáng)其主要結(jié)構(gòu)。羅鍋棖用方材做成，凹凸錯(cuò)落的尺度不大，便更為考驗(yàn)工匠處理轉(zhuǎn)角弧度的工藝。觸手撫摸，可感其光滑；細(xì)觀轉(zhuǎn)折處，可見其圓潤。僅一棖，便工細(xì)至此。

在架子床中，床兩側(cè)與背后的圍欄亦是設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)。此件架子床的圍欄設(shè)計(jì)與原型一致，圍欄分上下兩部分，上部嵌團(tuán)龍紋卡子花，下層作卍字紋。

其卡子花中的龍紋線條還尤為別致，纖細(xì)有力，頗為怪倔；用短料以榫卯?dāng)€成的卍字更是兩面打洼，將精工細(xì)節(jié)做到了極致，才使其更具空靈氣質(zhì)。

在圍欄的終點(diǎn)，也就是看面的兩端，則各立弧形站牙。其曲線宛若良弓，流暢而自蘊(yùn)力度。站牙中還各鏤雕蒼龍教子圖，龍型與掛檐處神韻一致，卻更有一種奇崛之態(tài)，頗為動人。且蒼龍教子，又有望子成龍，代代傳承的美好寓意。

床面則是經(jīng)典的格角攢框裝藤編軟屜做法，如前文所言，大邊是架子床中選料最為艱難的部位之一，其長214厘米×寬10厘米×厚4.5厘米的尺寸，更是使開料顯得難上加難。細(xì)觀此件架子床的大邊，沉穆的紫紅色與華美順直的紋理從一端蔓延至另一端，幾無瑕疵。

經(jīng)典的冰盤沿下還隱約可見一條邊線，邊線下則接另一個(gè)從大木作中吸收而來的經(jīng)典——束腰。束腰不高，又藏于大邊之下，故而視覺很快便轉(zhuǎn)移到了牙板。

其牙板作壸門造型，邊緣以陽線勾勒，尖角凌厲，鈍角圓融，深涵莊重氣質(zhì)，又不失靈氣。牙板上浮雕的則是卷草紋飾，唯在中心雕出了靈芝樣，將載有長壽吉祥的仙草，與柔婉的枝條融為一景。

四足用方材，作三彎腿樣。在小葉紫檀重器中選擇三彎腿并非一件易事。

一則，三彎腿的工藝難度較大，其轉(zhuǎn)折弧度與造型的把握十分考驗(yàn)工匠的水平；

二則，腿足作為托承上方重量的部件，其比例形狀均要考慮嚴(yán)苛的受力情況；

三則，小葉紫檀成材艱難，就如此件架子床，僅一腿，就有著13厘米×13厘米×52厘米的尺寸，在加上損耗的前提下，要尋找到四塊可以制作腿足的精料，難度可想而知。

而此件架子床的三彎腿，既有三彎腿的婀娜曲線美，又因其用材豐厚而顯得敦實(shí)有力，穩(wěn)立于地，有負(fù)泰山之姿。足端還浮雕卷云紋，一來可豐富足部裝飾，二來此紋飾暗喻足部踩云端之上，使得整器更添縹緲仙姿。

架子床作為中式傳統(tǒng)家具中的經(jīng)典之作，在收藏市場中亦尤為矚目。而即便我們閱盡千帆，將目光再落回至此件架子床時(shí)，內(nèi)心仍然能涌起初見的驚艷與悸動。

紫檀沉穆深郁的色澤自帶寧肅靜穆的氣場，與人對居室尤其是對睡眠場所的需求相合，而繁復(fù)的設(shè)計(jì)與紋飾、瑰美雋永的木色與紋理，又使人在獨(dú)處靜心的時(shí)刻，不會被單調(diào)乏味占據(jù)心神。

回想起其背后的故事，我們又能體味到更深的人文價(jià)值。在逾年的工期與等待背后，我們窺見的是一顆不愿將就與放棄的匠心。精工難成，匠心難守，故而奇跡才更值得我們驚嘆與歌頌。

它取自明代架子床的原型，傳承了其嚴(yán)謹(jǐn)有序、精益求精的精髓，既能完美承擔(dān)起家具作為器具的功用，又能展露家具作為藝術(shù)品的風(fēng)采。

在工匠的打磨與攢接下，直與曲不再有著鮮明的壁壘，方材與圓材亦能配合得宜，榫與卯也恰到好處地遇到適合的那個(gè)它，細(xì)部的繁復(fù)更是無損整體的簡約，反而融合為一種中而不庸的復(fù)雜美感，好的家具往往如陳釀美酒，愈品，愈有滋味......

睡在這樣一張架子床中，仿佛將心與身都收斂于一方天地，身有所居處，心才有所安處。

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