#2021生機(jī)大會#三星斗祭祀坑出土了大量青銅禮器，大家對這些青銅器的出處頗感興趣。如果有興趣的話，可以聽聽目前國內(nèi)最年輕、最有前途的考古學(xué)教授李海超的研究。

視頻講座：最年輕的考古教授在哪里教三星斗銅？

余海超現(xiàn)任四川大學(xué)考古、文博學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、三星堆第5、6、7號祭祀?yún)^(qū)發(fā)掘主要負(fù)責(zé)人。主要研究方向是中國青銅器時(shí)代考古學(xué)，從資源和社會的角度出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)方法，致力于修復(fù)古代中國復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)。他的本碩士由武漢大學(xué)著名商人朱考古學(xué)家張昌平教授、北京大學(xué)西天津老師和北京大學(xué)牛津共同培養(yǎng)博士。目前已經(jīng)出版了兩本專著，多篇文章發(fā)表在核心期刊上，是目前我國最好的考古專業(yè)小學(xué)中最年輕的考古學(xué)教授！

里海町

如果做三星斗，很多人會想起類似外星文明的怪談。李海超對三星堆銅的來源提出了新的答案。也就是說，三星堆銅的來源很復(fù)雜，當(dāng)?shù)刭Y產(chǎn)和外來“進(jìn)口”都有，甚至可能存在“訂購產(chǎn)品”。

他通過科學(xué)證據(jù)和邏輯推理，證明了三星堆文明與同處相對末期的黃河、長江流域的其他文明有著密切的交流，也證明了目前正在分析的三星堆銅、原料來源、鑄造技術(shù)的非當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)。

此外，他還樹立了“現(xiàn)代考古學(xué)是文理結(jié)合的綜合性學(xué)科”的印象，并分享了90多年來三星堆發(fā)掘研究的最新成果。最重要的是，他認(rèn)為我們應(yīng)該跳出三星堆，從更廣泛的文化和地理角度出發(fā)，探索三星堆和其他文化之間的互動。

如果做三星斗，我相信大多數(shù)朋友的感情應(yīng)該是共同的。就是兩個(gè)字3354神秘。那為什么三星堆會給你這么神秘的感覺？事實(shí)上，最重要的原因之一是三星斗銅太特別了。我們見過這個(gè)巨大的青銅嘴人、神獸等，其他地方?jīng)]有見過。所以可能會出現(xiàn)連接三星堆和外星文明的這種怪談。

那么問題來了。這種奇異的銅到底是誰制造的，從哪里生產(chǎn)的？(*譯注：譯注：譯注：譯注：譯注：譯注：譯注：譯注)我們團(tuán)隊(duì)圍繞三星堆銅的產(chǎn)地問題進(jìn)行了大量研究，可以說這是三星堆了解文明的重要問題。

但是解決這種問題并不簡單。我們看到它涉及的水平很廣。因?yàn)橹谱縻~器的人可能是三星堆工匠，也可能是商朝的工匠，也可能是長江中下游其他地區(qū)的工匠。它使用的原料可能是當(dāng)?shù)卦?，也可能是從其他地方運(yùn)來的。

面對這些復(fù)雜的問題，我們單靠傳統(tǒng)肉眼的考古觀察是不夠的，很多高度的現(xiàn)代技術(shù)也需要應(yīng)用。

可能對考古學(xué)有成見。提起考古，腦海里就會浮現(xiàn)——個(gè)曬黑的人趴在地上，拿著小刷子清理遺物的場景。大衛(wèi)亞設(shè)，《Northern Exposure》(美國電視劇)，考古學(xué)名言)但事實(shí)上，一個(gè)考古學(xué)家不僅要善于考古發(fā)掘，還要熟悉文獻(xiàn)史料，更重要的是要懂得很多現(xiàn)代的科學(xué)分析方法。(威廉莎士比亞，考古學(xué)，考古學(xué)，考古學(xué)，考古學(xué)，考古學(xué)，考古學(xué)，考古學(xué)，考古學(xué))這是一門真正文理交叉的綜合性學(xué)科。近年來，我們團(tuán)隊(duì)一直在探索將傳統(tǒng)考古學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)有機(jī)結(jié)合的方法。對于這種山地問題的研究，我們總結(jié)了“形狀”、“球”、“材料”的結(jié)合和“時(shí)空對比法”這一新的研究理念。簡單來說，這意味著查明所有器物的形態(tài)、花紋、工藝、原料——的所有信息，并從時(shí)間和空間的角度進(jìn)行比較。所以我們可以解決很多問題。

帶著這種想法，我們與三星堆博物館合作，系統(tǒng)地分析了1、2號祭祀坑出土的部分青銅器。我們做的分析類別很多，但這里著重分析兩種：鉛同位素和微量元素分析。鉛同位素的基本原理是什么？因?yàn)榈厍蛏掀渌貐^(qū)的礦產(chǎn)，開采時(shí)間的年齡不同，鉛同位素也可能不同。然后利用這個(gè)原理分析銅中的鉛同位素，就可以追蹤使用原料的礦物來源。對于微量元素，我們稱之為指紋元素——。就像人的指紋，通常是其他地區(qū)的礦藏一樣，其微量元素的組合也有自己的特點(diǎn)。(大衛(wèi)亞設(shè)，Northern Exposure(美國電視劇)，LATRID)近年來，牛津大學(xué)解釋微量元素?cái)?shù)據(jù)的新方法稱為微量元素分組法，簡而言之，就是根據(jù)微量元素含量將原料分為不同的組和類型。

一、三星斗龐大的“世界網(wǎng)絡(luò)”——來自橫向空間對比的證據(jù)。

現(xiàn)在讓我們來看看我們的研究結(jié)論。首先從空間上看一下我們數(shù)據(jù)的結(jié)果。表中這一比例的數(shù)字表示這一組原料所占的比重。第一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，三星堆本地風(fēng)格和非本地風(fēng)格的銅都是同樣的原料——都是1組和2組類型。

什么叫做本地風(fēng)格？指的就是圖中所示的這種大立人、神樹還有青銅頭像等等，只在三星堆當(dāng)?shù)乜吹剑谄渌胤娇床坏降娜嵌旬?dāng)?shù)靥厣你~器。非本地風(fēng)格的主要是尊、罍這樣一些容器，它主要在其他區(qū)域出土，不是三星堆自己的一個(gè)特色。這兩類風(fēng)格迥異的銅器竟然使用了完全相同的原料，這是讓我們非常震驚的一個(gè)發(fā)現(xiàn)。

我們看到的第二個(gè)有意思的現(xiàn)象是什么呢？我們把三星堆的銅器與它同時(shí)期北方商王朝的銅器數(shù)據(jù)做了一個(gè)對比，我們從表中可以看到既存在明顯的聯(lián)系，又存在一些差異。那這種聯(lián)系，實(shí)際上，在鉛同位素的分析上體現(xiàn)得更加明顯。根據(jù)我們還有前輩學(xué)者的一些分析，我們發(fā)現(xiàn)在商代晚期這個(gè)時(shí)間段包括三星堆在內(nèi)的整個(gè)黃河流域和長江流域，各地的青銅文化都流行使用一種非常非常特殊的原料，叫做高放射性成因鉛。這種特殊原料的廣泛流行也表明三星堆當(dāng)時(shí)它應(yīng)該不是一個(gè)孤立的存在，而是處在一個(gè)交流密切的巨大網(wǎng)絡(luò)之中的。

我們從考古學(xué)上也可以看到關(guān)于這一網(wǎng)絡(luò)的很多明確的證據(jù)。比如說三星堆出土的龍虎尊，相同的器物在安徽的阜南也可以看得到。實(shí)際上類似的器物當(dāng)時(shí)是在整個(gè)長江流域都有廣泛的分布的。再比如像漢水流域的這種青銅面具，在江西的新干我們也可以看到非常相似的東西。所以我們認(rèn)為，當(dāng)時(shí)整個(gè)的長江流域已經(jīng)通過水路連接成了一個(gè)密切的網(wǎng)絡(luò)，而這網(wǎng)絡(luò)中的每一個(gè)點(diǎn)都與北方的商王朝存在著密切的聯(lián)系。這可能是我們考古上能夠看到的黃河流域和長江流域首次形成的大型交流網(wǎng)絡(luò)，而三星堆它所展示出的交流范圍還要超出這一網(wǎng)絡(luò)。

比如說，我們發(fā)現(xiàn)了這種玉琮，雖然說它的產(chǎn)地我們現(xiàn)在還不明確，但這種器物是浙江良渚文化的一個(gè)典型因素。兩地有多遠(yuǎn)呢？超過了一千五百公里。再比如，三星堆出土了大量的這種海貝，它們是只在中國南海、印度洋這種熱帶海域才出產(chǎn)的。大家可以想象一下，在三千多年以前這種小小的海貝是怎么樣跨越上千公里的距離來到今天的廣漢呢？即便在三星堆與印度洋之間修建一條筆直的柏油馬路，讓一個(gè)健壯的成年人每天連續(xù)不停走八個(gè)小時(shí)，那也要走兩個(gè)多月才能到達(dá)。更何況路上還有各種崇山峻嶺、天險(xiǎn)阻隔?！笆竦乐y，難于上青天！”李白的這句詩讓很多人誤以為三星堆是一個(gè)閉塞的文化。但事實(shí)上，三星堆所展示出來的與周邊世界的聯(lián)系是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象的。想要真正地理解三星堆，首先我們就需要跳出三星堆。

二?、三星堆銅器多元化的產(chǎn)地——來自縱向時(shí)間對比的證據(jù)

下面我們再從時(shí)間對比的角度來看一下我們數(shù)據(jù)的分析結(jié)果。我們最近已經(jīng)初步建立起了一個(gè)巴蜀地區(qū)銅器科技分析的數(shù)據(jù)庫，它涵蓋了巴蜀地區(qū)從早到晚各個(gè)時(shí)段數(shù)據(jù)的一個(gè)總和。

這是我們分析的一些代表性的銅器的數(shù)據(jù)，這張表格展示了我們最終的研究結(jié)果。我們看到非常有意思。首先，三星堆的銅器使用的原料是1組和2組，剛剛已經(jīng)提到了。對比來說，成都平原當(dāng)?shù)貜纳痰轿髦茉俚綎|周一直使用的是什么？是完全不同的4組和7組原料，這個(gè)差異是非常顯著的。

所以我們認(rèn)為成都平原當(dāng)?shù)睾芸赡苡兄粋€(gè)大型的礦山。它沿用的時(shí)間非常久，可能超過了千年的時(shí)間，而三星堆的銅器并沒有使用這種當(dāng)?shù)氐V源的原料。鉛同位素的分析也支持這樣的一個(gè)結(jié)論。

我們看到三星堆的銅器，它的原料并非當(dāng)?shù)氐模募夹g(shù)也并非當(dāng)?shù)氐?。由此我們會有一個(gè)基本的推論：三星堆有很多銅器可能并非在當(dāng)?shù)厣a(chǎn)。

從鑄造工藝上，我們也可以找到更多的證據(jù)。去過三星堆博物館的朋友可能會注意到一個(gè)有趣的現(xiàn)象：有很多青銅面具它會在額頭正中刻一個(gè)方孔出來。如果你再仔細(xì)觀察的話，你會發(fā)現(xiàn)這些方孔的形態(tài)都不太一致：有的方孔是非常規(guī)整的，這種規(guī)整的方孔它是與面具整體一次性地鑄造形成的；但是也有一些方孔，正像圖中展示的這件一樣，明顯地是后期切割出來的。大家如果有時(shí)間自己可以回家嘗試一下，在不借助鋼鐵工具的前提下把幾毫米厚的合金銅板切斷、切出方孔，這是一件多么多么困難的一件事。我們看這位工匠，剛剛嘗試劃了兩條線，太費(fèi)勁了，干脆就直接放棄了。

這個(gè)是讓我非常非常費(fèi)解的一個(gè)現(xiàn)象，為什么？因?yàn)槲覀冊谥谱髅婢叩臅r(shí)候，你把這個(gè)孔一次性地制作出來是一個(gè)很簡單的技術(shù)操作。那為什么三星堆的先民要用這種費(fèi)力的后期加工的方式呢？有一個(gè)合理的推測：很可能制作這些面具的人不是三星堆的人，他不了解面具的一個(gè)功用，而忘記將這個(gè)孔制作出來了。那三星堆人拿到之后不得已為了要用它做了一個(gè)后期的二次加工。這個(gè)也是有一部分銅器并非在當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的一個(gè)證據(jù)。

那還有這樣一些銅尊也給我們提供了很關(guān)鍵的信息。最左邊的這件銅尊呢，它從整體的技術(shù)到風(fēng)格來看，很有可能是商王朝的首都殷墟或者是長江中下游某個(gè)地區(qū)的產(chǎn)品。但是仔細(xì)來看，它有個(gè)特點(diǎn)是它在最下邊圈足的部位有一圈小的圓孔。這些圓孔是三星堆的特色，在其他地區(qū)我們是看不到的。我推測，它可能是發(fā)揮一個(gè)釘孔的作用，是為了將這種圓尊與其他的器物結(jié)合在一起。那有趣的地方來了，我們通過仔細(xì)的觀察，發(fā)現(xiàn)這樣的一些小圓孔非常規(guī)整，有可能是鑄造出來的。假設(shè)說如果它是真的鑄造出來，會反映一個(gè)什么樣的現(xiàn)象呢？那也就說明可能制作這件銅尊的這個(gè)工匠是為了符合三星堆人的需求而專門做出來這樣一件東西。換句話說，它有可能是訂制的產(chǎn)品。類似的例子還有更多。

三?、想要真正地理解三星堆首先就需要跳出三星堆

我們一直在說三星堆的銅器有很多可能并非在當(dāng)?shù)厣a(chǎn)，那到底是在哪里生產(chǎn)的呢？我們基本的一個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為：來源并不單一。比如說，當(dāng)時(shí)北方商王朝的首都殷墟遺址、長江中下游的很多青銅文化的地點(diǎn)都有可能是來源地。因?yàn)槲覀兺ǔl(fā)現(xiàn)，某一個(gè)地區(qū)的鑄銅作坊，它使用的這種鑄造技術(shù)是相對固定的。而在三星堆呢，我們發(fā)現(xiàn)有很多相同的器物卻使用了不同的鑄造技術(shù)。比如說，這種青銅面具的耳朵與面部的連接方式就有分開制作以及整體一次性渾鑄的不同的方式。

故事講到現(xiàn)在，我們實(shí)際上對三星堆銅器的產(chǎn)地問題已經(jīng)有了一個(gè)初步的答案——我們認(rèn)為有很多銅器并非在當(dāng)?shù)厣a(chǎn)；但是另一方面，我們也認(rèn)為三星堆的先民自己一定是可以生產(chǎn)青銅器的。所以如果將來在三星堆發(fā)現(xiàn)鑄銅作坊，這實(shí)際上一點(diǎn)都不奇怪。在三星堆最近的發(fā)掘過程中，有一些重要的出土的銅器就有可能是三星堆的先民自己制作出來的。

我們的研究也只是一個(gè)初步的成果，還有很多細(xì)節(jié)的問題沒有解答，比如說：哪些是它自己生產(chǎn)的？哪些是其他區(qū)域生產(chǎn)的？那其他區(qū)域的人為什么要為三星堆人來制作這樣的一些銅器呢？我們開展這項(xiàng)研究的意義不僅僅是為了去解決銅器在哪里生產(chǎn)的一個(gè)問題。我們在研究的過程中，能夠看到三星堆與同時(shí)期周邊世界形成的這種巨大的交流網(wǎng)絡(luò)，也能夠更好地去理解三星堆在古蜀文明發(fā)展脈絡(luò)中的意義和作用。

三星堆的確是特別的，但是我們更需要看到它與其他區(qū)域文化的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。從三星堆發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在，我們已經(jīng)走過了九十多年的時(shí)間，但是我們對它的理解仍然只是冰山一角，還有更多的謎題，等待著我們?nèi)ソ獯稹?/p>