陸基簡(jiǎn)介

陸基(261 -303年)，字時(shí)衡，吳郡吳縣人(今天江蘇蘇州)。西晉著名文學(xué)家書法家。吳軍育先生出身，與孫吳承祥、陸遜的手、司馬魯航的第四個(gè)兒子、弟弟陸云一起被稱為“起飛”，與顧穎、陸云一起被稱為“洛陽(yáng)三俊”。

陸琪在孫吳市擔(dān)任牙文，吳望后當(dāng)官徐進(jìn)，泰康十年(289年)，陸琪兄弟來(lái)到洛陽(yáng)，文才暫時(shí)傾斜，被太上獎(jiǎng)化認(rèn)可，之后名聲大增。有時(shí)會(huì)有“起飛進(jìn)路，三張打折”的說(shuō)法。歷任教師濟(jì)州、吳國(guó)郎中校、爵士郎等職務(wù)，與自動(dòng)人等結(jié)成了“老公二十四位朋友”。喬司馬倫掌權(quán)時(shí)，在對(duì)方國(guó)軍入伍、封閉侯、篡奪王位時(shí)被降職。司馬倫被處罰后，危險(xiǎn)被處死。成都王司馬英救亡后，后投靠平原內(nèi)史，世界被稱為“六平原”。泰安兩年(303年)，林后將軍、河北大都督、長(zhǎng)沙王司馬懿對(duì)軍隊(duì)十字軍，但在七里健戰(zhàn)敗，最終遭到誹謗，被三族殺死。

《六記》是奇才，文章關(guān)稅，畫詩(shī)中鳥，條文也很好。妹妹陸云和徐進(jìn)一起是著名的文學(xué)家，被稱為“泰康之靈”。與潘岳一起，作為西進(jìn)詩(shī)壇的代表形成了“太康詩(shī)風(fēng)”，被稱為“盤江陸?！?。陸基也擅長(zhǎng)書法，其《平復(fù)帖》是中古現(xiàn)存的第一位名人書法真跡。

日化典故

六旗輟學(xué)

西晉初年，陸琪寫了《三都賦》，當(dāng)時(shí)漢文出身的左思也寫了文章，陸琪對(duì)此不以為然。但是，當(dāng)左思十年完成《三都賦》的時(shí)候，“豪宅”爭(zhēng)相流傳，洛陽(yáng)紙貴。陸琪看到左思寫的《三都賦》，感嘆不已，燒毀了自己的《三都賦》原稿，表示輟學(xué)。之后有“六期輟學(xué)”的典故。

巧對(duì)王帝

陸琪去了市面上的王帝，王帝指著楊致茲對(duì)陸琪說(shuō)：’你們吳中有什么可以與之匹敵的嗎？陸琪回答說(shuō)： '千里燉菜，還沒(méi)下的鹽豆豆'。當(dāng)時(shí)被稱為著名的回答。

起飛優(yōu)劣

盧智曾經(jīng)在很多人面前問(wèn)過(guò)陸琪： '陸遜，陸航和你誰(shuí)近。六氣道：’和你、老劉、老玉一樣。諾吉沉默不語(yǔ)。起床后，陸云對(duì)陸琪說(shuō)是：’遙遠(yuǎn)的別國(guó)，當(dāng)然不太了解我們的祖先，為什么這么計(jì)較？陸琪：’我爸爸、爺爺?shù)拿衷谑澜缟蠌V為人知，怎么能不知道呢？評(píng)論家以此來(lái)評(píng)價(jià)起飛的優(yōu)劣。

俊堅(jiān)送信

起初，陸琪有一只名叫黃艾爾的名犬，他喜歡它。后來(lái)交給京城，長(zhǎng)時(shí)間不問(wèn)家務(wù)，笑著對(duì)狗說(shuō)：’我家沒(méi)有信，你能來(lái)信取回消息嗎？狗搖著尾巴發(fā)出聲音。陸琪用竹筒綁在狗脖子上，狗沿路向南走，回家收到回信后回到洛陽(yáng)。從此成了習(xí)慣。

兄弟不同

在洛陽(yáng)，債務(wù)住在陸琪，陸云兄弟住在官僚辦公室，有三間瓦房，陸云住在東頭，陸琪住在西頭。陸云人，優(yōu)雅、纖瘦、可愛(ài)。陸琪身高超過(guò)7英尺，聲音像鐘聲一樣響亮，馬大多慷慨激昂。

戴淵扔刀

戴源年輕的時(shí)候很講義氣，他不注意自己的行為，在長(zhǎng)江、淮河之間進(jìn)攻，搶劫商人和旅客。陸琪度假回洛陽(yáng)了，行李很多，戴妍讓一群年輕人搶劫。他坐在岸上，坐在折疊椅上，指揮部下，安排好了頭。戴源原來(lái)的態(tài)度很特別。雖然涉及搶劫等卑鄙的事情，但上帝的顏色還是不同的。陸琪離船艙很遠(yuǎn)，對(duì)他說(shuō)：‘:’你有這種才能，還會(huì)成為強(qiáng)盜嗎？戴妍意識(shí)到眼淚，扔掉刀，用六旗逃了出來(lái)。他的口氣不一般，陸琪更加重視他，確定和他交往，寫信推薦他。后來(lái)，戴淵從東津館到靖西將軍。

人物生平

衡衡器子

陸琪陸琪出生于吳郡橫山(今天的江蘇昆山)。他出身于名門望族，是孫吳承祥、陸遜的孫子，他的父親陸恒也是孫吳大司馬，陸琪是陸恒第四個(gè)兒子。他身高7英尺，聲音聽起來(lái)像洪鐘。年輕時(shí)有奇才，文章Galaxy潛心儒家學(xué)術(shù)，不失禮。(莎士比亞)。

鳳凰三年(274年)，陸航逝世，陸琪和他的兄弟陸燕、陸慶、陸賢、弟弟陸云分陸航副歌擔(dān)任治國(guó)。

泰康元年(280年)，陸基20歲時(shí)孫吳滅亡，他退居家鄉(xiāng)，閉門勤學(xué)，積累了十多年。由于陸基父親孫吳杜尚、功勛卓著，他深深感慨吳末帝孫浩拋棄祖業(yè)向西晉投降。評(píng)論孫權(quán)得天下、孫浩失去世界的原因，追述自己爺爺和父親的工業(yè)，在泰康九年(288年)創(chuàng)作了《辨亡論》。

起飛入口路

泰康十年(289年)，陸基和弟弟陸云一起來(lái)到首都洛陽(yáng)，第一次進(jìn)入洛陽(yáng)時(shí)，兩人意氣風(fēng)發(fā)，認(rèn)為是江南名族，不重視中原人士，當(dāng)時(shí)只訪問(wèn)了名師，太頻繁地訪問(wèn)了張華。張華一直重視陸琪的名聲，陸琪和張華一見(jiàn)面就感到舊貌。他欽佩張華的德望風(fēng)，以導(dǎo)師的禮貌對(duì)待他。(張華被殺后，陸琪為他寫了文章，又創(chuàng)作了《詠德賦》悼念他。)張華說(shuō)：“五罰戰(zhàn)，獲得了兩名準(zhǔn)師”，并推薦他們提供，大大提振了起飛的名聲。有時(shí)會(huì)有“二壘入路，三張打折”的說(shuō)法(“三張”是張載，張協(xié)華張抗振)。

志愿世南

太熙元年(290年)，教師楊俊征調(diào)六旗祭祀。元康元年(291年)

年)，晉惠帝皇后賈南風(fēng)發(fā)動(dòng)政變，誅殺楊駿。

元康二年(292年)，陸機(jī)接連擔(dān)任太子洗馬、著作郎。他喜歡交游權(quán)貴門第，與外戚賈謐親善，為"金谷二十四友"(一作魯公二十四友)之一，因而遭到譏諷。

元康四年(294年)，吳王司馬晏出京鎮(zhèn)守淮南，任命陸機(jī)為吳國(guó)郎中令。元康六年(296年)，隨吳王游梁、陳之地，其冬，轉(zhuǎn)任尚書中兵郎。元康七年(297年)，轉(zhuǎn)為殿中郎。

元康八年(298年)，陸機(jī)出補(bǔ)著作郎。

永康元年(300年)，趙王司馬倫發(fā)動(dòng)政變，誅殺賈后并輔政后，陸機(jī)被請(qǐng)為相國(guó)(司馬倫)參軍。因參與誅討賈謐有功，賜爵關(guān)中侯，不久，司馬倫將要篡位，任命他為中書郎。

永寧元年(301年)，三王(齊王司馬冏、河間王司馬颙、成都王司馬穎)舉義，誅殺篡位的司馬倫，齊王司馬冏認(rèn)為陸機(jī)任中書之職，懷疑加司馬倫九錫以及惠帝禪詔之文陸機(jī)有參與，于是收捕陸機(jī)等九人交付廷尉治罪。仰賴成都王司馬穎、吳王司馬晏一齊救援疏理，陸機(jī)才得以減免死刑，被流放邊地，遇到大赦才沒(méi)去。當(dāng)時(shí)中原多難，與陸機(jī)交好的江南名士顧榮、戴淵等都勸陸機(jī)回到江南，陸機(jī)仗著才能聲望，志在匡正世難，所以不從。司馬冏主政后，恃功自夸，受爵位不禮讓，陸機(jī)厭惡他，便作了《豪士賦》來(lái)諷刺司馬冏。司馬冏仍未覺(jué)悟，而最終失敗被殺。

當(dāng)時(shí)，成都王司馬穎推讓功勞而不自居，慰勞下士。陸機(jī)既感謝他救過(guò)自己的恩德，又見(jiàn)朝廷屢有變異禍難，認(rèn)為司馬穎必定能使晉室興隆，于是委身于他。司馬穎讓陸機(jī)參大將軍軍事，任平原內(nèi)史，后世遂稱其為"陸平原"。

河橋鼓哀

陸機(jī)畫像太安二年(303年)，司馬穎與河間王司馬颙起兵討伐長(zhǎng)沙王司馬乂，讓陸機(jī)代理后將軍、河北大都督，率領(lǐng)北中郎將王粹、冠軍將軍牽秀等各軍共二十多萬(wàn)人。陸機(jī)因家中三代為將，是道家所忌諱的，外加客居他鄉(xiāng)做官，位居群士之上，王粹、牽秀等都有怨恨之心，所以陸機(jī)堅(jiān)決請(qǐng)求辭去都督之職。司馬穎不同意。陸機(jī)同鄉(xiāng)人孫惠也勸陸機(jī)把都督之職讓給王粹，陸機(jī)說(shuō):"你是說(shuō)我要躊躇躲避賊子，正好會(huì)招致災(zāi)禍。"于是就任。司馬穎對(duì)陸機(jī)說(shuō):"如果事情成功，封你為郡公，任臺(tái)司之職，將軍你要努力啊!"陸機(jī)說(shuō):"從前齊桓公因信任管夷吾而建立九合諸侯之功，燕惠王因懷疑樂(lè)毅而失去將要成功之業(yè)，今天的事，在您不在我啊!"司馬穎的左長(zhǎng)史盧志內(nèi)心嫉恨陸機(jī)得寵，對(duì)司馬穎進(jìn)言道:"陸機(jī)自比于管子、樂(lè)毅，把您比作昏君，自古以來(lái)命將派兵，沒(méi)有臣子欺凌國(guó)君而可以成事的。"司馬穎沉默不語(yǔ)。

陸機(jī)開始治軍時(shí)，軍旗折斷，他內(nèi)心很是厭惡。軍隊(duì)列陣出發(fā)，從朝歌至河橋，鼓聲傳數(shù)百里，自從漢魏以來(lái)，還不曾有過(guò)這樣盛大的出兵場(chǎng)面，長(zhǎng)沙王司馬乂挾持惠帝與陸機(jī)在鹿苑交戰(zhàn)，陸機(jī)軍大敗，赴七里澗而死的士兵如同積薪，澗水為此不流，將軍賈棱也戰(zhàn)死。

華亭鶴唳

陸機(jī)蘇州石刻像當(dāng)初，宦官孟玖及其弟孟超一并被司馬穎寵幸。孟超率領(lǐng)一萬(wàn)人任小都督，還未交戰(zhàn)，就放縱士兵擄掠，陸機(jī)逮捕了主兇。孟超帶鐵騎百余人，徑直到陸機(jī)麾下?lián)屓?，回頭對(duì)陸機(jī)說(shuō):"貉奴(北人對(duì)南人的蔑稱)能作都督嗎?"陸機(jī)的司馬孫拯勸陸機(jī)殺了他，陸機(jī)不同意。孟超公開對(duì)眾人說(shuō):"陸機(jī)將要謀反。"又給孟玖寫信，說(shuō)陸機(jī)懷有二心，不趕快決戰(zhàn)。作戰(zhàn)時(shí)，孟超又不受陸機(jī)管轄，輕易率兵獨(dú)自進(jìn)軍而覆沒(méi)。孟玖卻懷疑是陸機(jī)殺了他，便向司馬穎進(jìn)讒言，說(shuō)陸機(jī)有異志。將軍王闡、郝昌、公師藩等都被孟玖利用，與牽秀等共同證明。司馬穎大怒，讓牽秀秘密逮捕陸機(jī)。當(dāng)晚，陸機(jī)夢(mèng)見(jiàn)黑車帷纏住車子，手撕扯不開，天亮后牽秀的部隊(duì)就到了。陸機(jī)脫下戎裝，穿上白帢，與牽秀相見(jiàn)，神態(tài)自若，對(duì)牽秀說(shuō):"自從吳國(guó)覆滅，我兄弟宗族蒙受大晉重恩，入朝陪侍帷幄，剖符帶兵。成都王把重任交給我，我推辭卻沒(méi)有獲準(zhǔn)。今日被殺，難道不是命嗎!"便給司馬穎寫了一封信，言辭非常凄惻。臨刑時(shí)，陸機(jī)感嘆道:"華亭的鶴鳴聲，哪能再聽到呢?"于是在軍中遇害，時(shí)年四十三歲。兩個(gè)兒子陸蔚、陸夏也一同被害，弟陸云、陸耽也隨后遇害。陸機(jī)既不當(dāng)死罪，士卒都因此感到痛惜，沒(méi)有誰(shuí)不為此流淚。這一天白天大霧彌合，大風(fēng)折樹，平地積雪一尺厚，議論的人認(rèn)為是陸機(jī)冤死的象征。他死后，好友紀(jì)瞻贍養(yǎng)接濟(jì)陸家，無(wú)微不至。

陸機(jī)遇害后，還葬云間，今其墓周河套尚存遺址，仍可辨認(rèn)。

病重去世

隆安四年(400年)，王珣因病解職。同年五月丙寅 (6月24日)，王珣去世，享年五十二歲，獲贈(zèng)車騎將軍、開府，謚號(hào)獻(xiàn)穆。桓玄輔政時(shí)，改贈(zèng)王珣為司徒。

成就

文學(xué)

兩晉詩(shī)壇上承建安、正始，下啟南朝，呈現(xiàn)出一種過(guò)渡的狀態(tài)，西晉詩(shī)壇以陸機(jī)、潘岳為代表，講究形式，描寫繁復(fù)，辭采華麗，詩(shī)風(fēng)繁縟。所謂太康詩(shī)風(fēng)就是指以陸、潘為代表的西晉詩(shī)風(fēng)。陸機(jī)天才秀逸，辭藻宏達(dá)佳麗，被譽(yù)為"太康之英"。

陸機(jī)作文音律諧美，講求對(duì)偶，典故很多，開創(chuàng)了駢文的先河。陸、潘諸人為了加強(qiáng)詩(shī)歌鋪陳排比的描寫功能，將辭賦的句式用于詩(shī)歌，豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。他們?cè)娭猩剿鑼懙某煞执罅吭黾樱排贾渲饕糜诿鑼懮阶怂畱B(tài)，為謝靈運(yùn)、謝朓諸人的山水詩(shī)起了先導(dǎo)的作用。

追求華辭麗藻、描寫繁復(fù)詳盡及大量運(yùn)用排偶，是太康詩(shī)風(fēng)"繁縟" 特征的主要表現(xiàn)。從文學(xué)發(fā)展的規(guī)律來(lái)看，由質(zhì)樸到華麗，由簡(jiǎn)單到繁復(fù)，是必然的趨勢(shì)。正如蕭統(tǒng)所說(shuō):"蓋踵其事而增華，變其本而加厲，物既有之，文亦宜然。"陸、潘發(fā)展了曹植"辭采華茂"的一面，對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展是有貢獻(xiàn)的，對(duì)南朝山水詩(shī)的發(fā)展及聲律、對(duì)仗技巧的成熟，有促進(jìn)的作用。

陸機(jī)流傳下來(lái)的詩(shī)，共105首，大多為樂(lè)府詩(shī)和擬古詩(shī)。代表作有《君子行》、《長(zhǎng)安有狹邪行》、《赴洛道中作》等。劉勰《文心雕龍·樂(lè)府篇》稱:"子建士衡，咸有佳篇。"

陸機(jī)賦今存27篇，較出色的有《文賦》、《嘆逝賦》、《漏刻賦》等。散文中，除《辨亡論》外，代表作還有《吊魏武帝文》。陸機(jī)還仿?lián)P雄"連珠體"，作《演連珠》五十首，《文心雕龍·雜文》篇將揚(yáng)雄以下眾多模仿之作稱為"欲穿明珠，多貫魚目"，獨(dú)推許陸機(jī)之作:"唯士衡運(yùn)思，理新文敏，而裁章置句，廣于舊篇，豈慕朱仲四寸之珰乎!夫文小易周，思閑可贍。足使義明而詞凈，事圓而音澤，磊磊自轉(zhuǎn)，可稱珠耳。"

張華曾對(duì)陸機(jī)說(shuō):"別人作文，常遺憾才氣少，而你更擔(dān)心才氣太多。"其弟陸云曾在給他的信中說(shuō):"君苗見(jiàn)到兄長(zhǎng)的文章，便要燒掉他的筆硯。"后來(lái)葛洪著書，稱贊陸機(jī)的文章"猶如玄圃的積玉，沒(méi)有什么不是夜晚發(fā)光的，五條河噴吐流波，源泉卻一樣。他的文辭弘達(dá)美麗典雅周全，英銳飄逸而出，也是一代的絕筆啊!" 劉勰《文心雕龍·才略篇》評(píng)其詩(shī)文云:"陸機(jī)才欲窺深，辭務(wù)索廣，故思能入巧，而不制繁。"明朝張溥贊之:"北海(孔融)以后，一人而已"。

思想

陸機(jī)創(chuàng)作時(shí)恪守道家崇尚自然的思想，并深受黃老思想內(nèi)修之學(xué)的影響。理論見(jiàn)解在許多方面都跟道家思想密切相關(guān)，或直接引用，或是對(duì)其加以發(fā)揮，很有老莊思想的風(fēng)范。

陸機(jī)在政治上主張實(shí)行分封制，曾著《五等論》以說(shuō)明。

書法

陸機(jī)善書法，其章草作品《平復(fù)帖》是中國(guó)古代存世最早的名人法書真跡，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡，有"法帖之祖"的美譽(yù)，被評(píng)為九大"鎮(zhèn)國(guó)之寶"。

宋陳繹曾云:"士衡《平復(fù)帖》，章草奇古"?！洞笥^錄》里說(shuō)《平復(fù)帖》為"草書、若篆若隸，筆法奇崛"?！镀綇?fù)帖》對(duì)后世也產(chǎn)生過(guò)較大影響。清人顧復(fù)稱"古意斑駁而字奇幻不可讀，乃知懷素《千字文》、《苦筍帖》，楊凝式《神仙起居法》，諸草圣咸從此得筆。"這些評(píng)論或許有牽強(qiáng)附會(huì)之感，但若是懷素、楊凝式當(dāng)真見(jiàn)到，也確會(huì)為之動(dòng)情。董其昌贊云"右軍以前，元常之后，唯存數(shù)行，為希代寶"?！缎蜁V》還曾收錄有其行書《望想帖》 。

墓址

陸機(jī)墓又稱丞相墳，將軍墓。旁有庵，在福泉山腳下，通波塘西畔，系縣古跡，常有文人學(xué)士來(lái)竭墓憑吊。按正德《松江府志·卷十七·冢墓》記載:陸氏十三墓俱在松江府西北二十里左右。

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