歷史可能很有趣。知識(shí)在你身邊。每天都能從遺物的線索中看透積滿(mǎn)灰塵的秘密。(大衛(wèi)亞設(shè)，Northern Exposure)今天要解釋的嬰兒是金童發(fā)。

金銅發(fā)牛高18.8厘米，桶直徑3.4厘米，口徑28.5厘米。這款金銅發(fā)牛采用大型發(fā)牛、銅鑄造劑、寬大的開(kāi)口、肩膀外部、底部逐漸折疊，鑲嵌鍍金。缽的名字源自梵語(yǔ)的“爪道”，由于形狀、顏色和數(shù)量都符合非法，因此被翻譯為“應(yīng)量器”。瓦烏是佛教僧侶六種物品之一，和蚯蚓一樣，是需要隨身攜帶的物品。所謂三義一發(fā)是佛教出家的基本意識(shí)用品，是僧侶攜帶的最少物品，主要用作餐具。

缽在日本禪宗中也被用作修行的觀賞工具，被稱(chēng)為“缽”。僧侶持有的缽是用陶器或鐵制成的，這種鍍金的東西在火前用作圣飯等祭品的道具。(威廉莎士比亞、坦普林、僧侶、僧侶、僧侶、僧侶、僧侶)另外，金屬缽還可以作為范牌樂(lè)器。這款金童缽是日本奈良時(shí)代制作的，現(xiàn)在收藏在東京國(guó)立博物館。

隨著中國(guó)佛教宗派的不斷傳入，此時(shí)奈良王朝受到了中國(guó)黨文化的影響，通過(guò)唐朝接受了印度、伊朗的文化，出現(xiàn)了日本第一個(gè)文化全面繁榮的局面。因?yàn)閲?guó)家極力保護(hù)佛教，所以在遷移到首都國(guó)家的時(shí)候，一些原來(lái)的大使被轉(zhuǎn)移到了信徒那里，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足統(tǒng)治者的要求，所以大力開(kāi)展了佛教事業(yè)。寺廟、佛像、佛教文化衍生出來(lái)的物品開(kāi)始繁榮起來(lái)，金童發(fā)在佛像面前用作性飯等祭品的供應(yīng)品也自然增加。

瓦烏島起源于古代印度沙門(mén)氏菌傳統(tǒng)，婆羅門(mén)教也有卓發(fā)杰式的高手文化。根據(jù)婆羅門(mén)教《摩奴法論第六章》，婆羅門(mén)的一生應(yīng)該分為四個(gè)時(shí)期，每個(gè)時(shí)期都有義務(wù)和責(zé)任，最后四個(gè)時(shí)期是隱居期，為了解放，逃到三亞，堅(jiān)持苦行斗道，從土發(fā)到村莊乞討生計(jì)，讓一天日食。佛教中第一個(gè)也是最重要的腳是釋迦牟尼佛的石頭腳。釋迦牟尼佛在同一個(gè)涅槃把三義一發(fā)交給大葉尊者，在彌勒菩薩手下成佛，囑咐他住在世佛涅槃，直到把社發(fā)友付給他為止。(威廉莎士比亞、釋迦牟尼佛、釋迦牟尼佛、釋迦牟尼佛、釋迦牟尼佛、釋迦牟尼佛世代相傳，因此缽被認(rèn)為是佛法的繼承，因此在漢傳佛教的傳統(tǒng)中，先人也將缽傳授給指定人選，以示自己的繼承人。(莎士比亞)。