陰陽家說的五行很復(fù)雜,但馮秀家論的五行有中午行、三合五行、雙山五行、六合五行、洪范五行。經(jīng)過無數(shù)的組合,八山二十四字用千變?nèi)f化排出數(shù)十種五行,這里介紹幾種最常用的五行。
吳芳五行:
東方木、南方火、西方金、北方水、中央土,也就是河圖的“十六北方水、二十七南火、三八東方木、沙丘西方金、五十中央土”的意思是五行的基礎(chǔ)。
第5行:
特別討論八山二十四字,甄公家毛乙三字附木,相鄰的宮陰來;二宮兵五井為火,附相鄰的宮寺。三字金屬為耿佑神話,附相鄰的公申;坎宮、臨子、德西爾三個(gè)字貼在水、鄰宮海上。干坤、陳旭、丑六字屬土壤、巽田屬樹木、干金屬。這是五行的根本。人們從八卦、風(fēng)水論龍、星星、部長都以中午行論,選擇家有時(shí)也以中午行為主。
三合一五行:
三合五行即十二智智有利四遇,十二長生中生王廟合成三合國,十二長生象征長生、洗澡、大方、臨觀、帝王、衰落、生病、死亡、墳?zāi)?、絕對(duì)、太陽、人類靈魂的有生之年。
如五行中佛的長生人,旺盛于吳,墓在酒。也就是說,人五術(shù)三合會(huì)成為華國。12地中4重合,24山中正好8重合的順序,也就是所謂的“8相生動(dòng)”。
因此,成為人五術(shù)的是火,即長生在仁、王五五、成為墓的火。海廟不屬于樹。也就是說,在海中長生,墓中旺盛,墓中美。沈子臣在水中,從沉長壽,從兒子到國王,從陳到墳?zāi)梗凰季S丑陋的金屬,長生,王瑜,墓丑。
因此,尹申四海說,張生偉、子午線苗瑜說,四王成偉、陳旭丑說,不是四苗偉。五行中只缺土。三合一五行的應(yīng)用非常廣泛,三合一派風(fēng)水?dāng)嗨募獌赐耆Q于它,玄公派風(fēng)水在斷劍中也經(jīng)常使用。
雙山五行:
這將使8山24個(gè)方向中的8間、4維等12個(gè)字歸屬12支以下,其五行屬性根據(jù)支持的三合一五行歸屬。因?yàn)閮蓚€(gè)字同屬一類,所以被稱為雙山五行。(莎士比亞、五行、五行、五行、五行、五行)
林貴子屬于水,桂粉屬于丑金屬,其余的類推。所以,人五術(shù)、高建兵信佛國、海妙美、建甲鄭木國、辛辛辛?xí)x、昆乙繡球、思維秋艦、純邊界金國、指南針中天板防水按這個(gè)五行推斷。
二十八晚五行:
角目蟋蟀、抗江金龍、地貍、防一兔、沈月湖、尾佛湖、旗豹;杜木蟹、公牛、女土蝙蝠、許一鼠、魏月燕、真人豬、碧水老油條;圭木狼、陶龍狗、威藤野雞、昌一雞、畢月宇、沉花猴、三水元崇義;正木馬、鬼錦小姐、柳土樓、圣一馬、張?jiān)落?、益化蛇、蚯蚓。日月仍然屬于火。也就是說,二十八夜五行。
七井四女五行:
七情很快就分成了4組,每28宿7個(gè),7個(gè)正史女,即“甲亢坊審美記”,被稱為東方蒼龍?!岸放E蕴摂M危險(xiǎn)房間墻”是北部玄武。“黔南魏虞白參”是西方白虎;《井鬼流星場(chǎng)之翼》是南方主作。28樸淑在天成上,在地上成形。任免二十四山。(諺)。
九城五行:
構(gòu)成是狼、琴文、搖滾存款、文曲、廉政、舞曲、破軍、左寶、右筆。也就是說,分為北斗七星和左輔右筆兩星、五種行為。狼木星、巨門土星、搖滾尊土星、文谷水星、廉政火星、武谷金、巴君金、左寶土、雨必金。九省是風(fēng)水師通過辨別明堂周圍的山形象,用生克辨別吉兇。
四季五行:
春季木王、夏火旺、秋金王、冬水旺,只是因?yàn)橥寥啦蛔?,所以在季末十八日留下了俗土,也就是土王,又名土王日?
每五行各取72天,即1萬360天。因此,從谷雨3日到立夏節(jié)春土旺盛。從夏季炎熱的3日到立秋節(jié)都是夏季土王。從下霜的三天前到入冬節(jié),秋天土壤旺盛。從5.3日到立春節(jié),冬天土壤旺盛。土旺的日子不能動(dòng)土建。
四季五行特別遵守在卦、陰陽宅挑選工作。它起源于中午行。
;_iz=31825&index=4" width="507" height="338"/>納音五行:
納音五行指六十甲子之納音五行。按十干十二支相錯(cuò)為六十,周而復(fù)始,如甲子乙丑同為金者取同位娶妻之意也,乙丑金至壬申又是金,取隔八生子之意。具體內(nèi)容即:
甲子乙丑海中金,丙寅丁卯爐中火;
戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土;
壬申癸酉劍鋒金,甲戌乙亥山頭火;
丙子丁丑澗下水,戊寅己卯城頭土;
庚辰辛巳白蠟金,壬午癸未楊柳木;
甲申乙酉井泉水,丙戌丁亥屋上土;
戊子己丑霹靂火,庚寅辛卯松柏木;
壬辰癸巳長流水,甲午乙未砂中金;
丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木;
庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金泊金;
甲辰乙巳覆燈火,丙午丁未天河水;
戊申己酉大驛土,庚戌辛亥釵釧金;
壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水;
丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火;
庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。
先天之圖,乾兌居首屬金,次以離屬火,又次震巽屬木,又次以坎屬水,終于艮坤屬土。故始于金,終于土,即乾始坤成之義。金取天之剛強(qiáng),土取地之柔弱,火附麗于天,水附麗于地,木以生氣居中。
后天八卦仍以乾居首而逆轉(zhuǎn),乾兌二金旺于西方,逆轉(zhuǎn)于離火,旺于南方,再轉(zhuǎn)于震巽二木旺于東方,再轉(zhuǎn)坎水旺北方,土旺于四季,所以退居艮坤二維以終。
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