天啟七年(1627年)，17歲的朱幼劍受哥哥天啟皇帝朱幼教的委托，登基成為大明王朝第十六位皇帝3354崇天帝。

當(dāng)時明王朝看起來很強大，但實際上卻滿目瘡痍。

同時，遼東一帶的努爾哈赤反復(fù)侵犯大明邊境，給崇禎帝帶來了麻煩。

另一方面，明朝的財政非常困難，近年來收入不足，連國家的正常運營都維持不了。

崇禎皇帝決心成為明君，他想消滅閹黨，選拔賢任能，使大明王朝中興。在他看來，當(dāng)務(wù)之急是選拔用于警世的人才。

還沒有登上王位的時候，崇禎帝被告知浙江紹興一帶有劉宗主這個名詞。劉宗柱嚴于律己，正直敢說，一直是閹黨的眼中釘，肉中刺。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、正直名言)在魏忠賢傷害左光斗、魏大中、楊燕燕等東林陸軍者期間，他冒險站出來為6人說話。閹黨惡毒地威脅劉宗柱，但劉宗柱始終置若罔聞。如果崇禎沒有及時摧毀魏忠賢等，恐怕劉宗洲也會得到閹割黨的毒手。

閹黨滅亡后，崇禎帝立即下旨，讓劉宗主負責(zé)京城的各項事務(wù)。另外，為了表達自己對柳宗柱的欣賞，崇禎帝特地把柳宗柱叫到前面，問柳宗柱如何治理國家。劉宗柱認真地回答?！艾F(xiàn)在趙剛垮了，大臣們認為陛下應(yīng)該學(xué)習(xí)堯舜的道路，做堯舜的工作?！甭犃藙⒆谥鞯脑?，崇禎帝大失所望。他現(xiàn)在正被遺跡和后金弄得焦頭爛額，迫切希望采取具體措施解決問題。劉宗主的話看起來很正確，但說實話，只是幾個大道理，根本打動不了崇禎帝。(莎士比亞)。

忠貞皇帝揮手讓柳宗洲撤退，并問其他大臣。

劉宗柱沒有得到崇禎帝的重用，他坦率的性格又在官場上與同事們不相稱。所以他在北京的生活并不好。經(jīng)過反復(fù)思考，劉宗柱認為自己仍然適合做學(xué)問。所以，在北京呆了一年后，他寫信給崇禎帝，以身體不舒服為由，要求他辭去官職，返回家鄉(xiāng)。崇禎帝欣然答應(yīng)劉宗主后，換別人管理京城。

惡棍的時候不能成為道路、國政日雨、拯救世界的名臣，也可以成為洪都的名儒。柳宗柱回到故鄉(xiāng)后，專心致志地學(xué)習(xí)講課和研究。他寫了一本書，說他教化弟子，教了不少青年學(xué)生。對于一些陳腐的四書五經(jīng)問題，他有更獨到的見解。慢慢地，我們都知道紹興府有一個叫劉宗洲的大劉。

崇禎九年(1636年)，皇太極將國號改為清明，立即開始與忠天帝舉行分庭抗禮。(威廉莎士比亞、皇太子、皇太子、皇太子、皇太子、皇太子、皇太子)消息傳到北京城后，崇禎帝既驚訝又憤怒。他本來想把明王朝的所有精銳討伐皇太極，以證明明王朝的正統(tǒng)地位。但是這個時候，明王朝不僅有外匯，還有內(nèi)憂。

陜北一帶的遺跡越多，漸漸發(fā)展到十多萬人。為了壓制遺跡，崇禎帝只能分散兵力。但是這樣的話，不能給皇太極有力的打擊。崇禎帝急于拯救時局，他接連更換了多名朝廷重臣，但仍然很難見到自己心中的“救亡市之臣”。

隨著柳宗主聲望的提高，崇禎制度也聽到了柳宗主“大劉”的名字。他想再次進京劉宗主，授予劉宗主學(xué)習(xí)詩郎的官職，讓劉宗主在胸前施展謀略。但是，劉宗主的行為再次讓崇禎帝失望。上任不久，擔(dān)心國事的柳宗柱被崇禎帝忽略了一個奉主。

紀念館中首先通告陳朝庭的各種弊端，遼東建奴直言是國家的心腹大患。崇禎皇帝看了后點頭。他繼續(xù)看，認為既然劉宗主能很好地擊中時弊，就一定有解決的辦法。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《真理報》)然而，柳宗主的建議被證明是以崇禎帝修身養(yǎng)性、禮遇朝臣、先流來達到教化天下的目的。(莎士比亞)。

最后，崇禎皇帝嘆了口氣，讓這位鳳珠演奏了一首小夜曲。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《讀者》)他本來想痛斥劉宗主，想好好教訓(xùn)一下這位陳腐的大臣。但是回過頭來看，他認為劉宗柱仍然忠誠。于是，崇禎帝開始對柳宗柱漠不關(guān)心，混合到柳宗柱從官職退休后，打算回鄉(xiāng)繼續(xù)求學(xué)。

但是忠實地守護國家的柳宗柱一天也不能閑下來。他每隔幾天就給崇禎帝寫信，宣傳自己“立德修煉”的主張。崇天帝不管不顧，能堅持的柳宗主仍然堅持勸告。從劉宗洲的角度來看，他給法院發(fā)了工資，我們應(yīng)該為國家竭盡全力。有大臣勸他明哲保身，但他卻嘲笑那位大臣的尸體素食。

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久而久之，大家都知道朝廷中出了一個名叫劉宗周的“倔老頭”。崇禎皇帝不想同忠誠的劉宗周發(fā)生正面沖突，但倔強的劉宗周卻首先表達了自己的不滿。他先是請求回鄉(xiāng)養(yǎng)病，然后上書指責(zé)崇禎帝是非不分，親小人、遠賢臣。崇禎帝看了之后火冒三丈，他立即將劉宗周革職為民，令他回鄉(xiāng)好好反省。丟官之后，劉宗周一點也不感到失落。他心平氣和地脫掉官服，繼續(xù)沉浸在儒家典籍之中。

認真學(xué)習(xí)幾年后，劉宗周對儒家的理解更深了。他對前人的某些觀點提出了質(zhì)疑，并有理有據(jù)地做出解釋，使得儒學(xué)得到了進一步的發(fā)展?！吧鳘殹敝f，就是劉宗周學(xué)說的宗旨。他在自己的著作中反復(fù)強調(diào)“慎獨”之重要。他說：“慎獨是學(xué)問的第一義。言慎獨而身、心、意、知、家、廁、天下一齊俱到。故在《大學(xué)》為格物下手處，在《中庸》為上達天德統(tǒng)宗、徹上徹下之道也?！?/p>

又說：“《大學(xué)》之道，一言以蔽之，曰慎獨而已矣。《大學(xué)》言慎獨，《中庸》亦言慎獨。慎獨之外，別無學(xué)也。”可見，劉宗周把“慎獨”提到了很高的地位。他認為“君子之學(xué)，慎獨而已矣”，“學(xué)問吃緊工夫，全在慎獨，人能慎獨，便為天地間完人?！?/p>

明王朝滅亡后，福王朱由崧在南京登基稱帝，史稱弘光帝。為了穩(wěn)固局勢，弘光帝誠懇地請德高望重的劉宗周出山。當(dāng)時，占據(jù)京城的滿清八旗對弘光帝虎視眈眈，偏安一隅的南明政權(quán)岌岌可危。劉宗周上任之后，不練兵、不籌餉，而是一味地勸弘光帝重視品德修養(yǎng)，勤于政務(wù)。

弘光帝聽了之后點點頭，可轉(zhuǎn)眼就把劉宗周的話當(dāng)作了耳旁風(fēng)。他窮奢極欲，耗盡民力，在位一年多便將南京拱手送給了清軍。弘光政權(quán)覆滅后，劉宗周對朝廷徹底失去了希望。不久之后，他以絕食的方式自盡殉國，走完了自己的一生。

后人談?wù)撈饎⒆谥?，總是嘲笑他的迂腐。平心而論，劉宗周雖然不是救時之臣，但卻是一個實實在在的大學(xué)問家。那些譏笑劉宗周的人，其才學(xué)恐怕還不如劉宗周的十分之一吧。明末標榜自己忠義的人數(shù)不勝數(shù)，可是，能像劉宗周這樣保持初心的人又有多少呢？

無論如何，劉宗周是無愧于“大儒”之名的。

參考資料：

【《明史》、《明朝最后的大儒——劉宗周》】