作者：Alec榮通東萊

承德安元墓(伊利墓)位于河北省承德市雙橋區(qū)富勒北路錘峰國(guó)家森林公園，位于普寧寺和普岳寺之間，武烈河?xùn)|岸的江府之上。

1988年1月13日，安源墓被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院宣布為第三次全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1994年12月，包括安元墓在內(nèi)的承德避暑山莊及其周邊寺廟被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界遺產(chǎn)。

承德安院墓因其兄弟模仿新疆伊犁河畔的戈?duì)栐苟环Q為“伊利墓”，主力報(bào)道戰(zhàn)呈正方形，俗稱“方貞子”。曾經(jīng)是藏傳佛教格魯派寺院，是“外八廟”之一。建于清乾隆29年(公元1764年)。

安院廟山的外觀有三間寬，為韓式屋檐休息山頂，朱紅色的墻上有三個(gè)拱門。正中拱門上鑲嵌著乾隆制用漢、灣、蒙、藏四個(gè)題寫的匾額。

承德安源廟(李里廟)面向西南，中央軸線面向避暑山莊，平面布置呈矩形，前面比較寬，后面比較密。占地面積2.6萬平方米，公司內(nèi)分為三振院子。第一口山門內(nèi)是一個(gè)廣闊的地方，南北各有五個(gè)船展，正面和兩邊原來有三個(gè)星門，現(xiàn)在已經(jīng)不存在了。第二鎮(zhèn)院被漢、藏相結(jié)合的站臺(tái)門和一鎮(zhèn)院隔開。以第三立法院正中央為主體建筑普渡島，普渡島外原來有70個(gè)門廊圍著(現(xiàn)在只剩下基礎(chǔ))，構(gòu)成平面為會(huì)瓷型，是蒙古寺廟中常見的“都江法”。

清干隆24年(1759年)5月，達(dá)施達(dá)巴部隊(duì)先后到達(dá)承德，干隆皇帝考慮到他們的宗教信仰和原伊利古爾扎墓被戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀，下令在達(dá)施達(dá)巴駐地附近穆雷哈東海岸的山丘上建造安院墓。清乾隆29年(1764年)，安源墓落成，舉行盛大的跳躍父子等慶祝活動(dòng)。

清末民初，安元墓多次遭到搶劫和破壞，廟內(nèi)文物四散，殿堂被毀，寺內(nèi)成為廢墟。1949年前后，安院墓只剩下普渡殿、散文和附屬小殿，其他建筑物都倒塌了。20世紀(jì)80年代，國(guó)家撥出專款修繕安院墓，使傅全道、散文、兩篇散文、配電、文傳都恢復(fù)到清代的原貌。1985年，安源墓對(duì)外開放。

第二鎮(zhèn)院被漢、藏相結(jié)合的站臺(tái)門和一鎮(zhèn)院隔開。

再次進(jìn)入院子是不定期的

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碑亭面闊三間，殿中置乾隆帝御題石碑《安遠(yuǎn)廟瞻禮書事＜有序＞》，正面為滿漢兩種文字，背面為蒙藏兩種文字。碑文記述了乾隆帝修建安遠(yuǎn)廟之緣起和寓意，碑兩側(cè)鐫有乾隆帝兩首與此相關(guān)的御制詩(shī)。

再進(jìn)入就是主殿普度殿。

第三進(jìn)院落正中為主體建筑普度殿，普度殿外原有70間廊房圍繞（現(xiàn)在只剩地基），組成平面呈回字形，是蒙古族寺廟中常見的“都綱法式”。

安遠(yuǎn)廟主殿普度殿，建于乾隆二十九年（公元1764年）。仿新疆伊犁河畔毀于戰(zhàn)火的固爾扎廟而建。普度殿通高27米，平面成正方形，外觀三重檐，罕見的黑琉璃瓦覆頂。檐下高懸乾隆帝以滿漢蒙藏四種文字御題鐫刻而成的匾額。主殿有三層群樓，殿內(nèi)藻井下供奉主尊木雕金漆綠度母，凝神垂目于蓮座上。群樓二層供三世佛和六尊菩薩像；三層供大威德金剛。殿內(nèi)四壁繪有佛經(jīng)故事壁畫，構(gòu)圖之精美，技法之精湛，保存之完好，國(guó)內(nèi)罕見。

普度殿一層供奉的木雕綠度母佛像，頭戴寶冠，凝神垂目，神態(tài)安然，雄踞于蓮花臺(tái)上。左手擎蓮花當(dāng)胸向外，右手垂于右膝之上，左腿盤坐，右腿微伸向外作“吉祥坐”，佛像身上的臂釧、手捉鐲、瓔珞、蓮花等物精雕細(xì)刻，佛身后的木雕背光上勇猛的大鵬金翅鳥，祥云圖案，雕鏤層次分明豐富，與佛像渾然一體。木雕綠度母現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)文物，亦為安遠(yuǎn)廟鎮(zhèn)寺之寶。

普度殿內(nèi)四壁皆是壁畫，已經(jīng)殘缺不齊?？煞謨纱蟛糠帧Ｒ粚幼缘撞?.2米以上滿繪壁畫，畫幅部分高3米，面積達(dá)230平方米。除部分地方殘損外，大部分完整；二層墻上亦有彩畫，畫幅部分高1.5米，但多道破壞。在一層壁畫中仍可清晰地看到畫面的景觀。菩薩、天王力士、手擎摩尼珠的人首蛇身怪物、度母；以及天宮、寺觀、蓮池；同時(shí)又錯(cuò)落有致地穿插著大自然中的山水、樹木、花草、動(dòng)物、飛禽、建筑；還有現(xiàn)實(shí)生活中的村莊、農(nóng)舍、帳房氈包以及行乞的比立的騎士、商人、平民婦女、小孩等世俗人物。線條通暢，色彩絢麗，呈現(xiàn)出一種清新、柔和、幽靜的裝飾性格調(diào)，這些壁畫雖出自清代，卻全然擺脫了清代造型粗糙，色彩大紅大綠的繪制特征。又不盡相同于藏傳佛教地區(qū)的繪畫藝術(shù)。其色彩和制作，既運(yùn)用了中國(guó)古老的傳統(tǒng)色彩原料，又發(fā)揮了西域佛教藝術(shù)造型傳神的基本特征，是反映民族文化交融的佳作。

普度殿外四周的廊房只剩下地基，粗略統(tǒng)計(jì)了一下是50間加四角4間，資料寫70間。