以前有人說，去青藏高原一定要看同一個(gè)藏人的寶貝——唐卡，那是藏族著名的傳統(tǒng)手工藝，家家信奉，寺院里也收藏著。

一張高水平的唐卡能值幾十萬甚至幾百萬美元嗎？因?yàn)闆]有親眼看到，所以當(dāng)時(shí)總覺得被神話了。這次進(jìn)入熱貢，進(jìn)入“唐卡的故鄉(xiāng)”，進(jìn)入唐卡大使杜宇老人的家，這一切終于成為了答案。

藏語是指“黃金谷地”的熱功，位于青海黃南藏族自治州同仁縣的龍武江邊。隆武江邊的烏屯上市村和烏屯下莊村幾乎家家都有畫家，但這兩個(gè)低調(diào)村沒有廣告標(biāo)語，也沒有賣唐卡的商業(yè)街。也許這是唐卡藝人正確畫唐卡的根本。

吳屯上市生杜居士7歲時(shí)進(jìn)入?yún)峭蜕躺绯黾?，學(xué)習(xí)了京京、文化、花唐卡。杜宇大師說，那時(shí)沒有學(xué)校，西藏人家里會(huì)把最聰明的孩子送到寺廟學(xué)習(xí)。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、學(xué)校名言)寺院不是念經(jīng)，而是傳授學(xué)校、強(qiáng)硬、立德、文化知識(shí)、手工技藝。在這里，領(lǐng)先是最重要的。要想畫好唐卡，就要學(xué)好經(jīng)典。因?yàn)樘瓶ɡ镎故镜亩际墙?jīng)書的內(nèi)容。

唐卡是藏語的音譯，簡(jiǎn)而言之，是畫在絲綢上的佛教卷軸畫。唐卡的起源很古老。傳說，張王松贊干浦在一次新詩后突然流鼻血，在文成公主帶來的絲綢上涂了一張白度娘像。這是第一輛唐卡。(阿爾伯特愛因斯坦，美國(guó)作家)。

經(jīng)過1300多年的發(fā)展，唐卡分為四個(gè)畫派，但都保留著古老的繪畫形式。也就是說，使用的顏料都是天然的光植物或?qū)毷?如紅珊瑚、綠松石、珍珠、瑪瑙、黃金、銀等)。唐卡本身是建立在信徒對(duì)佛祖的尊敬和崇拜基礎(chǔ)上的，自然材料要珍貴，要精練和篡改這些材料，最終畫在唐卡上。

因?yàn)槭沁@種材料，唐卡的保存時(shí)間也很長(zhǎng)，只要不受潮，不受到強(qiáng)光輻射，顏色就不會(huì)輕易改變，不會(huì)下降。上等的唐卡至少需要幾十種顏料的搭配。這樣才能色彩絢麗豐富，人物形象生動(dòng)，所以唐卡的畫畫時(shí)間也很長(zhǎng)，短的話需要幾個(gè)月，大幅度的需要幾年的時(shí)間。這考驗(yàn)作者必須非常耐心和愛。

陶大師在四中一學(xué)二十年了，四位泰斗級(jí)唐卡大師都親自傳給了他，具有繪畫才能的他廣泛吸收各地佛教繪畫精華，努力打磨，將印度、中國(guó)西藏、敦煌、熱貢的繪畫藝術(shù)融為一體，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。人物線條生動(dòng)，色彩鮮艷華麗，畫面細(xì)膩但不刻意，色彩千變?nèi)f化但不亂，整幅畫真的太棒了。就像新作一樣。(莎士比亞)。

杜宇大師21歲就可以自己創(chuàng)作，但謙虛的他仍然到32歲才滿師。(威廉莎士比亞、《哈姆雷特》、《HATLET》)目前，他已經(jīng)是我國(guó)國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師，非傳統(tǒng)認(rèn)可，獲得了幾座各種獎(jiǎng)杯。青海、四川、甘肅等32個(gè)密宗大使被邀請(qǐng)畫唐卡、畫京唐彩。LABRAN詞、GLLARA歌詞、LONG CASA等名詞中都收藏著他的作品。近年來，隨著人們對(duì)唐卡的關(guān)注度提高，國(guó)內(nèi)外西藏人也收藏了他的作品。

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不過斗尕大師并不看重這些，他曾把大兒子送到寺中學(xué)泥塑，小兒子送到寺中學(xué)唐卡，他希望他的后代可以繼承好這些傳統(tǒng)文化技藝。不僅如此，斗尕大師每年都會(huì)給學(xué)校捐贈(zèng)幾十萬，他招收的學(xué)生也都是免費(fèi)的，還包括很多有殘疾的孩子，管吃管住。

我問他想去大城市住么？想讓孩子們出國(guó)嗎？他說不，就在這里，在一起。

他的小兒子尕藏尼瑪如今也已經(jīng)是省級(jí)唐卡藝術(shù)大師了，而且獲獎(jiǎng)不斷。他說父親對(duì)他很嚴(yán)格，誦經(jīng)、畫唐卡是每天的必修課。因?yàn)樗职忠恢睆?qiáng)調(diào)，“畫從經(jīng)中來”，只有對(duì)經(jīng)文有了自己深刻的理解，才能把唐卡畫好。

父子倆的創(chuàng)作都是來自對(duì)經(jīng)文的理解，沒有任何模版。尕藏尼瑪在給我們講他創(chuàng)作的這幅獲獎(jiǎng)作品的情況。

看這虎皮上的虎毛也太逼真了，我貼在這幅畫作前驚嘆不已。

尕藏尼瑪告訴我，這虎毛是用貓后脖子那部分的毛做成畫筆描畫出的。誰說只有日本有匠人、有匠人精神，尕藏尼瑪和他爸爸斗尕，以及在各自領(lǐng)域里不斷鉆研、探索的藝術(shù)家們才是實(shí)實(shí)在在的匠人?。?/p>

斗尕大師說，這是他的修行，筆尖上的修行。