吳道子(約公元680 ~ 759年)，當(dāng)代著名畫家，繪畫史尊稱成慶，又名道賢。如果不孤獨貧窮，年輕的時候就有禍了。

開元年間，因宣化被召入宮廷，歷任供養(yǎng)、內(nèi)教博士、英王宇。擅長佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤其擅長佛道、人物，比壁畫創(chuàng)作出色。

他的畫深受火、鬼、人物、花鳥等人的喜愛，受到唐玄宗的喜愛，史稱吳道子為“白大華星”、“一個神像”。但是他的畫很少流傳到現(xiàn)在。

吳道子流傳的畫，最有名的是下面的三幅畫。但是現(xiàn)在只有三幅畫留在了我國，剩下的兩張都流落在海外。(莎士比亞，莎士比亞。)

第一次《八十七神仙卷》(現(xiàn)在西藏徐悲鴻紀(jì)念館)

《八十七神仙卷》

《八十七神仙卷》，這是一幅無名的白描人物孫權(quán)，也是歷代書畫中最經(jīng)典的道教畫，字寬29230厘米，是甄秀墨。畫中有87名神仙從天而降，列隊行進，姿態(tài)豐美。

潘天秀評論了這幅畫。“大家都用人物的袖子絲帶、皺紋、旗幟流蘇等墨線交錯在一起，形成和諧的意義和走路的動作，使人感覺到各種樂器在散發(fā)著和諧的音樂。在空中悠然飄蕩。(莎士比亞，莎士比亞。)“你知道嗎？”大川看了這本書，以唐壁畫和東風(fēng)獲得了“非唐人不能”的高度評價。徐悲鴻又在畫上蓋上了“飛鴻生命”的印章。

徐悲鴻

1937年美術(shù)史徐悲鴻老師為了支援抗戰(zhàn)，在香港舉辦了展覽。偶然，徐悲鴻在一位德國外交官家里收藏的四盒中國書畫中，有一幅白描人物張權(quán)深深吸引了他的注意力，所以他把自己留下的1萬韓元加上他最喜歡的7幅畫，買下了這幅白雪人物作品。大衛(wèi)亞設(shè)(David Assell)，Northern Exposure(美國電視新聞)。

這幅畫就是吳道子的《八十七神仙卷》。徐悲鴻對這幅畫真的很可惜。甚至在畫上刻上了“飛鴻生命”字樣，這幅畫早晚都不離開他，被認為是名心絕品！

《八十七神仙卷》(本地)

張大釗看到這幅畫時更加驚訝地說，這幅畫是國內(nèi)唯一看到的當(dāng)代人物畫圈，感覺是“五代唐風(fēng)”。

1942年5月，徐悲鴻轉(zhuǎn)戰(zhàn)云南昆明，在躲避空襲的時候，胡亂撬開徐悲鴻家的門，偷走了他珍藏的《八十七神仙卷》，以及剩下的30多件收藏品，徐悲鴻看到后當(dāng)場暈倒。(威廉莎士比亞，《美國電視新聞》(Northern Exposure)，Northern Exposure)。

當(dāng)我以為再也看不到這幅畫的時候，1944年徐悲鴻的一個學(xué)生寫信說在成都看到了這幅畫。

徐悲鴻激動起來，想立刻起身奔向成都昭和，但又親自這樣做可能會嚇到保持者。畢竟徐悲鴻已經(jīng)名聲在外，如果持有人是當(dāng)年的小偷，很可能會導(dǎo)致玉石久坐慘案。

所以徐悲鴻聯(lián)系了成都的一位好朋友，讓他和畫家取得聯(lián)系，確認是真品后，讓這位朋友代購《八十七神仙卷》。

徐悲鴻寫的話

然而，這位畫家知道緣由后獅子大開口了！要20萬銀元！另外，徐悲鴻還要再畫20分。你能知道當(dāng)時20萬銀元的概念嗎？當(dāng)時北京市一個位置好的四合院也只有一萬銀元。

但是徐悲鴻為了保證繪畫的安全，不顧自己虛弱的身體，日夜畫畫，疲憊不堪地住進了醫(yī)院。他的妻子廖景文也幫他借了很多錢。不久，這筆巨款被送往成都，被盜兩年后，這幅畫又回到了徐悲鴻手中。

徐悲鴻和妻子廖靜雯

1953年9月，徐悲鴻老師發(fā)表了徐悲鴻先生去世后他留下的數(shù)千幅作品和收藏的數(shù)千幅歷代名牌書畫。當(dāng)代誤導(dǎo)者的這《八十七神仙卷》全部獻給了國家。這幅畫現(xiàn)在收藏著徐悲鴻紀(jì)念館。

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《八十七神仙卷》（局部）

《八十七神仙卷》（局部）

《八十七神仙卷》（局部）

《八十七神仙卷》（局部）

第二幅：《明皇觀馬圖》 吳道子 現(xiàn)藏美國波士頓美術(shù)博物館藏

《明皇觀馬圖》 卷，絹本，水墨設(shè)色，36.8×366cm

19世紀(jì)的下半葉至20世紀(jì)中葉期間，美國商人大批量非法偷販中國繪畫珍品，上至皇室舊藏，下至私家珍儲無所不包。我國絕大多數(shù)繪畫珍品在這時被流入美國。

《明皇觀馬圖》（局部）

波士頓美術(shù)館

建于1869年的波士頓美術(shù)館，是現(xiàn)今擁有東方最多精良之作的收藏機構(gòu)，自稱“把東方美術(shù)的最佳收藏齊集一堂”。而這些“最佳”作品，并不是有美國人搜購來的，而是兩名日本人：崗倉覺三和富田幸次郎。

畫圣吳道子的《明皇觀馬圖》就是由日本人購到美國的。

岡倉覺三

《明皇觀馬圖》（局部）

《明皇觀馬圖》（局部）

第三幅：《送子天王圖》 現(xiàn)藏日本大坂市立美術(shù)館

《送子天王圖》全圖

《送子天王圖》（又名《天王送子圖》）由唐人吳道子所做，圖又名《釋迦降生圖》，乃吳道子根據(jù)佛典《瑞應(yīng)本起經(jīng)》繪畫?，F(xiàn)存宋人摹本。 該作現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館。

此圖寫異域故事，而畫中的人、鬼神、獸等卻完全加以中國化、道教化，當(dāng)是佛教與中國本土變化至唐日趨融合之勢所致。此圖意象繁富，以釋迦降生為中心，天地諸界情狀歷歷在目，技藝高超，想象奇特，令人神馳目眩。該摹本著色較淡，近乎白描。

《松子天王圖》（局部）

《松子天王圖》（局部）

《松子天王圖》（局部）

《松子天王圖》（局部）

《松子天王圖》（局部）

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