中國式優(yōu)雅的生活

欣賞名畫

享受果實

在無塵年齡清算春天。

世祖青空

世子，年齡。

朝鮮民主主義人民共和國，初、元也。

世祖是正月初一和一年的開始。

清供者，清雅的祭品。

寒冬刮風(fēng)，百花枯萎，清澈的窗戶面對面坐著，眼睛明亮是世祖的樂趣。

仙花、瑞草、家果、奇石、文玩、美基供應(yīng)給案件。

拯救新年吉慶，春意盎然，在這個年齡青空也是如此。(莎士比亞)。

“清供”是供奉天地神火而發(fā)展起來的。

一開始，用香火蔬菜和水果取代香香的牛羊，然后發(fā)展成包括金石、書畫、肉、盆景在內(nèi)的所有文具。

它可以是尋常的花草、蔬菜、或者山石、肉，是主人心情、一種溫馨的表現(xiàn)。(莎士比亞)。

從某種意義上說，清帝可以說是古人優(yōu)雅生活的縮影。

古代中國文人把人文意義納入其中，成為一種有友誼的生活要素。(莎士比亞、溫斯頓、文人、文人、文人、文人、文人、文人、文人)

中國古代文人的精神追求是“雅思是簡陋的房間，但只有我的德信”。

房子雖小，但不能庸俗。

我們可以從古畫中看到，那些青空幾乎無處不在。

“明確供應(yīng)”強調(diào)“明確”一詞。

所謂的“青青”，即使是清雅膚淺的東西，也能表現(xiàn)出“清心寡欲”的心態(tài)。“供給”代表恭敬、高尚、無恥的文人性格。

柳宗元說：“夫美不美，因人長。單擊

什么意思？也就是說，美麗的東西本身不是美麗的，當有人發(fā)現(xiàn)和欣賞它的時候，它會從自然物品變成美麗的形象。(約翰肯尼迪)美麗。

必須有這個審美過程。這個過程是“供應(yīng)”。

另外，“青龍”一詞含有利欲和恭敬。

還有這種利欲和恭敬，以及古代文人對悠閑生活美學(xué)的追求。

清供，供給是自己的那個清心，其實是李陽精神的審美體驗。因為人的欣賞，它慢慢變成了“阿水”。

所謂的“阿水”其實都不開口。

香花蔬菜系、金石書畫、肉文坊等在中國文人眼中都是養(yǎng)心的“阿水”。

《后漢書馬融傳》說：

部落不荒蕪，憂愁不困，先王因此成為和平部長，李陽精神，武漢。' '

清供是中國人同情山水、培養(yǎng)身心的方式。

也許中國人的精神生活本身就是一瓶生命。