中國商品交換公司可以追溯到新石器末期。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，商品交換行為的發(fā)展，一些部落首領(lǐng)聚集了大量財富，開始用普通等價物與其他部落交換貴重物品。其中有貝殼。夏商時期發(fā)生了第三次社會分工，在漫長的交換過程中，在眾多交換物中逐漸篩選出適合交換的貨幣形式，海貝具有攜帶方便、稀少、堅固等優(yōu)點，因此被視為通用的普通等價物。也叫貨物貝類，寶貝。

西周時期仍使用貝華，但與夏相時期相比已經(jīng)發(fā)展起來，貝肺型、使用等各方面都有比較完善的制度，對東周時期李彩的貨幣類型和使用產(chǎn)生了很大影響，西周的貝華可以說是中國貨幣史上傳承下來的重要部分。(大衛(wèi)亞設(shè)，Northern Exposure(美國電視劇)，《季節(jié)名言》)從西周到清朝，貝華仍然沒有完全退出歷史舞臺，云南廣西一些偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)仍然繼續(xù)作為貨幣使用。因此，西周貝爾貨幣的來源、類型和使用制度具有討論和研究的意義。

伯爾尼

一、徐州白話概述

(一)、西周伯爾尼的起源

新石器時代末期的龍山文化，我文化中已經(jīng)出現(xiàn)了復(fù)雜的社會分工，物物交換普遍，對貨幣產(chǎn)生了需求。貝殼起源于海貝，早期作為裝飾品，在新石器時代常見的海貝中心有一個洞，就是用來系繩子的，是原始的換水過程中受歡迎的交換品。

新石器時代的伯爾尼

夏季糧食、布懸掛、家畜、皮革場、齒角、龜殼、珠玉、貝殼都起到了普通等價物的作用。夏王朝統(tǒng)治下的上層家族善于經(jīng)商，在貝殼交換的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，將貝殼的地位提高到貨幣。商湯建國后將海貝定為國家法定貨幣，殷墟夫人號墓一次出土過7千多個貝幣。

西周滅亡后，仍然繼承貝肺體制，沒有做出大量變化，這本來就是對市場經(jīng)濟(jì)客觀規(guī)律的認(rèn)識和尊重。周公平定“三感亂”后，隨著國家政治、經(jīng)濟(jì)形勢的好轉(zhuǎn)，徐州國力迅速發(fā)展，對貝肺的形態(tài)和使用進(jìn)行了一些改革，使其與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)。

(二)、西周伯爾尼的種類

西周初期，仍然和對手一樣，使用天然貝殼作為貨幣。通常是小貝殼，但沒有使用大貝殼作為貨幣的情況。這種貝肺的大小在5 ~ 10厘米左右，白色居多，通常中空，嘴巴細(xì)長，多對牙齒、背部隆起，或者背部隆起，兩端總是有磨損，戴起來很方便。徐州與夏商時期相比，區(qū)分了用作貨幣的各種貝殼，將完美標(biāo)準(zhǔn)——迷你貝殼作為貨幣，大型貝殼仍然作為裝飾品，這是徐州貨幣制度的創(chuàng)新。

西周初期的伯爾尼

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會所需貨幣數(shù)量的增加，天然海貝再也不能滿足需求，開始使用各種仿麻布。仿貝幣在晚上的商人中已經(jīng)出現(xiàn)，從材料上看，有多貝、石貝、骨貝、玉貝、銅貝等。徐州重新制作的仿貝肺的材料也大致是這種。山西侯馬老城西周廟伴隨著銅貝、海貝、骨貝，可見不同材料的仿貝肺價值相同。沒有任何差別。但是多貝、石貝、骨貝等材料容易獲取和加工，所以價值低，玉貝原料的價值太高，脆脆，使用一段時間后逐漸去除其他幾種，到西周末期，銅貝的一種材料的仿幣在社會上流通。

徐州銅貝有凸形和扁形兩種，凸形銅貝紋像真實的貝殼一樣呈曲線狀，扁齒紋呈直線狀，即腹部有一條豎線，多條平行水平線交錯，多條水平線交錯的“豐盛”字，貝殼體上有穿孔的小洞，串成帶子隨身攜帶。另外，徐州還有制作精美的扁平包。徐州時代貝肺的進(jìn)化是世界有意識地選擇美和創(chuàng)造美，顯示了人類審美心理符合邏輯的進(jìn)步軌跡。

徐州青銅伯爾尼

(三)、使用徐州灣貨幣

徐州以歐貝為一行，兩行為一個朋友。通用單位是“朋友”，對方衛(wèi)戍庭上有“王祥(上)衛(wèi)戍部隊的兒子貝20鵬”的銘文，徐州初期成王時期的全世界都有“貝10鵬和4鵬”的銘文，可見在徐州實行的貨幣單位也繼承了對手。徐州仿銅麻布重約3克(相當(dāng)于5銖)。

周曉王時代發(fā)展了另一個計算單位“宇”，這是重量單位。一個“吳”約等于12銖(半斗)，朱孝王時代的佛庭上刻著名門白字樣。銘文內(nèi)容說，五種努力的價值是100銅貝殼。從那以后

，西周銅貝逐漸從數(shù)量計算過渡到重量計算的時期，因為銅貝在鑄造中會存在重量差異、且銅本身也是一種具有價值的物品，所以使用重量計算更科學(xué)合理，這為東周各類型青銅鑄造貨幣以重量計算奠定了基礎(chǔ)。

貝幣使用的銘文

西周時期貝幣有四種主要的使用功能：

1. 衡量各種商品的價值尺度。在西周青銅器的銘文中不乏有商品交易使用銅貝的銘文，玉璋、獸皮、田產(chǎn)等交易都使用貝幣；
2. 流通手段。這是貝作為錢幣的一個附加功能，因為社會認(rèn)可貝幣的價值，所以貝幣可以在市場中流通，逐漸擴(kuò)大到周王畿及邊遠(yuǎn)地方國。
3. 支付功能。西周時期完善了原有的各個方國進(jìn)貢的制度，同時還有賞賜、稅收、借貸等不同的經(jīng)濟(jì)行為發(fā)生，在這些經(jīng)濟(jì)活動中均使用貝幣進(jìn)行支付，以至今日貸、貢、賦等皆以貝為偏旁；
4. 貯藏、儲存功能。貝幣雖然本身價值有限，但作為貨幣卻可以在市場中換區(qū)任何需要的商品，因此西周貴族均會貯藏、儲存貝幣以備不時之需，這也是西周經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)。

二、西周貝幣對后世的影響

西周從武王滅商至幽王失國共計存在275年，這一時期貝幣一直作為法定貨幣來流通使用，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響：

首先，直接對東周貝幣系統(tǒng)的產(chǎn)生起到主導(dǎo)作用，形成了東周時期的貝幣文化圈。在這個文化圈中以魯、宋、楚三國為主。宋國是周滅商以后分封的商代遺族，宋國人一直以商代后裔自居，堅持使用商代的禮儀制度，所以對周初的貝幣制度接受最早，也是執(zhí)行時間最長的國家之一。

魯國是周公的后裔一直堅持周禮，在東周這個禮崩樂壞的時代并未進(jìn)行變革。所以也使用貝幣，楚國雖然以蠻夷自居，但一直欽慕西周的先進(jìn)文化，所以學(xué)習(xí)周人的貨幣使用制度，加上南方一些少數(shù)民族生產(chǎn)落后，仍使用原始海貝作為貨幣，故此青銅貝幣成為楚國的法定貨幣。一直到秦朝在全國范圍內(nèi)建立起統(tǒng)一的貨幣制度，在法律上規(guī)定珠、王、龜、貝、銀錫等不得充當(dāng)貨幣，只有黃金半兩銅錢才具有法定的貨幣資格，才正式廢止了貝幣的流通。

楚國貝幣（又稱蟻鼻錢）

其次，西周孝王時期發(fā)展出的計重計算方式，為后世圜錢、刀幣、布幣等其它類型貨幣的計重兌換打下了基礎(chǔ)，這種計量方法非?？茖W(xué)，東周錢幣多有自銘重量，既體現(xiàn)了貝幣作為一般等價物的作用、又反映出青銅作為物品所具有的價值，后世的秦半兩、漢五銖這種“重量”貨幣一直沿用到唐代更鑄年號錢才逐漸消亡。

最后，西周青銅器上的金文有許多關(guān)于貝幣廣泛使用與流通的記載，這使得中華漢字中關(guān)于錢的經(jīng)濟(jì)活動皆帶有貝作為偏旁，如貢、財、敗、貶、販、貨、貧、貪、購、貯等等，成為中華漢字中不可磨滅的印記之一。貝幣在秦以后雖然不再使用，但仍然具有崇高的地位，王莽建立新朝后托古改制，就模仿西周貝幣制造大貝、玄貝、小貝等多種不同尺寸重量的貝幣，以期借助古幣的神力完成幣制改革、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。

秦兩半

三、結(jié)語

貝幣又稱貨貝、寶貝，具有便于攜帶、稀少、堅固耐用等優(yōu)點，夏商時期逐漸脫穎而出成為一種通用的一般等價物。西周初年承襲商代貨幣制度，仍然使用天然海貝作為貨幣，后來才始使用各種仿制貝幣，并以青銅貝幣為主。

西周初年貝幣的通用單位是“朋”，是一個計數(shù)單位，十枚貝幣為一朋。周孝王時期又發(fā)展出較為科學(xué)的計重單位寽，約相當(dāng)于十二銖。西周貝幣具有價值尺度、流通手段、支付、貯藏四種主要使用功能。作為法定貨幣流通了275年，東周時期雖然其他類型的貨幣逐漸興起，貝幣的地位受到?jīng)_擊，但仍然在宋、魯、楚等國流行，形成了貝幣文化圈，對中國文字、貨幣史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。